El Papa pide "no más cierres" en Cuba en su primera audiencia general
luego de la histórica gira por la isla y EE.UU.
El sumo pontífice dedicó hoy la catequesis a agradecer la acogida que
allí tuvo y resaltar los puntos más importantes de su visita a ambos países
ROMA.- En su primera audiencia general después de histórico viaje a Cuba
y Estados Unidos,el papa Francisco dedicó hoy la catequesis a agradecer
la acogida que allí tuvo y a resaltar los puntos más importantes de la gira.
"No más cierres, no más explotación de la pobreza, sino libertad en la
dignidad", pidió para Cuba -uno de los últimos bastiones comunista de la
región-, donde destacó que llegó como "Misionero de la Misericordia".
"La misericordia de Dios es más grande que cada herida, cada conflicto,
cada ideología; y con esta mirada de misericordia he podido abrazar todo
el pueblo cubano en patria y fuera, más allá de cada división", dijo.
"He podido compartir con el pueblo cubano la esperanza del cumplirse la
profecía de san Juan Pablo II: que Cuba se abra al mundo y el mundo se
abra a Cuba. No más cierres, no más explotación de la pobreza, sino
libertad en la dignidad", exhortó. "Este es el camino que hace vibrar el
corazón de tantos jóvenes cubanos: no una vía de evasión, de ganancias
fáciles, sino de responsabilidad, de servicio al prójimo, de cuidado de
la fragilidad. Un camino que trae fuerza de las raíces cristianas de
aquel pueblo que ha sufrido tanto", agregó.
El Papa, que tuvo un rol crucial para el reencuentro entre Cuba y los
Estados Unidos luego de más de 50 años de enemistad, también destacó que
su viaje "de Cuba a los Estados Unidos ha sido un pasaje emblemático, un
puente que gracias a Dios se está reconstruyendo". "Dios siempre quiere
construir puentes; ¡somos nosotros quienes construimos muros! Y los
muros caen siempre", dijo.
Al hacer un repaso de la visita a los Estados Unidos, destacó que en
Washington, donde se reunió con autoridades políticas al pronunciar un
discurso histórico ante el Congreso, con gente común, con obispos,
sacerdotes y consagrados, y los más pobres y marginados, recordó que "la
más grande riqueza de aquel país y de su gente está en el patrimonio
espiritual y ético". "Y así, he querido animar a llevar hacia adelante
la construcción social en la fidelidad a su principio fundamental, que
todos los hombres son creados por Dios iguales y dotados de derechos
inalienables, como la vida, la libertad y el perseguir la felicidad",
agregó. También recordó que estos valores se encuentran en el Evangelio,
como lo evidenció la canonización del padre Junípero Serra, franciscano,
gran evangelizador de la California.
Asimismo evocó su discurso en Nueva York en la sede de la ONU, su
oración por la paz y la fraternidad en el memorial de la zona cero, y
por la paz y la justicia en la misa que celebró en el Madison Square Garden.
Al resaltar que su viaje culminó con el Encuentro de las Familias en
Filadelfia, reiteró la importancia de la familia. "La alianza fecunda
entre el hombre y la mujer, es la respuesta al gran desafío de nuestro
mundo, que es un desafío doble: la fragmentación y la masificación, dos
extremos que conviven y se sostienen mutuamente, y juntos sostienen el
modelo económico consumista", dijo. "La familia es la respuesta porque
es la célula de una sociedad que equilibra la dimensión personal y
aquella comunitaria, y al mismo tiempo puede ser el modelo de una
gestión sostenible de los bienes y de los recursos del creado. La
familia es el sujeto protagonista de una ecología integral porque es el
sujeto social primario, que contiene al interno los dos principios base
de la civilización humana sobre la tierra: el principio de comunión y el
principio de fecundidad", agregó.
Finalmente, agradeció especialmente a monseñor Charles Chaput, arzobispo
de Filadelfia, "por su empeño, su piedad, su entusiasmo y su gran amor a
la familia en la organización de este evento". "Mirando bien, no es una
casualidad que el testimonio del Encuentro Mundial de las Familias se
haya llevado a cabo en este momento desde los Estados Unidos de América,
es decir del país que en el siglo pasado ha alcanzado el máximo
desarrollo económico y tecnológico sin renegar sus raíces religiosas.
Ahora estas raíces piden: volver a partir de la familia para repensar y
cambiar el modelo de desarrollo, para el bien de la entera familia
humana", concluyó.
Source: El Papa pide "no más cierres" en Cuba en su primera audiencia
general luego de la histórica gira por la isla y EE.UU. - 30.09.2015 -
LA NACION -
http://www.lanacion.com.ar/1832411-el-papa-pide-no-mas-cierres-en-cuba-en-su-primera-audiencia-general-luego-de-la-gira-por-la-isla-y-eeuu
miércoles, septiembre 30, 2015
El Cristo de Kcho y los “no importantes” de Alarcón
El Cristo de Kcho y los "no importantes" de Alarcón
Los comunistas cubanos desde siempre han sobrepasado los límites
martes, septiembre 29, 2015 | Alberto Roteta Dorado
QUITO, Ecuador – La reciente visita del Papa Francisco a Cuba y Estados
Unidos ha sido motivo para la realización de numerosos comentarios y
artículos periodísticos que han aparecido en redes sociales y otros
medios de comunicación. Escritos de Sergio Ramos, Angélica Mora, Gustavo
Pardo y de manera especial de Carlos Alberto Montaner con su análisis
del Papa y la pobreza, se han publicado en CubaNet. No pretendo ser
reiterativo, ni utilizar a modo de sensacionalismo o noticia de moda, la
figura del Sumo Pontífice y su presencia en Cuba. Solo comentaré dos
sucesos relacionados con la visita del Papa a Cuba y su repercusión,
considerando su trascendencia e impacto internacional.
El Papa sostuvo un encuentro con el presidente cubano Raúl Castro el
pasado domingo 20 de septiembre. En esta ocasión ambos líderes
intercambiaron sendos regalos. El Papa entregó al presidente un mosaico
de la Virgen de la Caridad del Cobre realizado por artistas de la
plástica del Vaticano, mientras que Castro entregaba al Pontífice una
obra de gran tamaño realizada por el artista "Kcho". Dicha obra es la
tradicional figura del Redentor crucificado matizada con nuevos bríos de
modernidad a través de una enorme cruz confeccionada con remos.
No es este el espacio, ni tengo la intención de referirme al creador
desde el punto de vista estético. Cuando analizamos una obra de arte se
corre el riesgo de dejarnos llevar por nuestros gustos, convicciones y
conocimientos de determinada tendencia. El tiempo será el mejor juez que
podrá situar en su justo lugar a un artista.
Alexis Leyva (Kcho) acudió, una vez más, a su recurrente tema de los
mares, mares y no aguas, por cuanto, no podemos pedir a iletrados una
obra a partir del misterio de las aguas, en las cuales se movía el
espíritu de Dios desde los tiempos inmemoriales de la creación de los
mundos, pero sí de los mares con sus triunfos y reveses. Leyva llevó al
clímax su ya agotado tema de mares y barcos a través de la crucifixión
del Redentor del mundo, donde sustituyó los maderos tradicionales de la
cruz por grandes remos.
Este elemento ha sido el desencadenante de una generalizada crítica de
oposición hacia el "artista" por su creación y hacia el presidente
cubano por su ofrenda. Cuando se utiliza la figura del Cristo en
cualquier manifestación artística debe hacerse desde la perspectiva del
respeto, tanto para el líder reformador de la antigua Palestina, como
para sus miles de seguidores en todas partes del mundo. No se trata de
ser conservadores en el estilo, estamos en el siglo XXI, las tendencias
del arte han evolucionado vertiginosamente, pero al tratarse de líderes
espirituales la contemporaneidad debe ceder su sitio al respeto y la
devoción.
Recordemos que miles de cubanos han muerto durante su travesía en las
profundidades de los mares al intentar salir de las costas cubanas hacia
la Florida. Sus embarcaciones sencillas y rústicas, la inexperiencia y
la desesperación por huir de las garras del comunismo los han llevado a
los abismos marinos. Los remos constituyen el símbolo del éxodo a través
de los mares, lo que resulta contradictorio, irrespetuoso e irreverente
si se coloca la imagen del Cristo sobre remos convertidos en cruz y peor
aún, si se le regala al Sumo Pontífice, que de acuerdo a las enseñanzas
ortodoxas de la iglesia, es el representante de Dios en la tierra.
¿Cómo el presidente cubano o sus asesores no fueron capaces de prever
las consecuencias que podrían derivar de tan "grandioso regalo"? ¿Acaso
ha sido una ofrenda con premeditación y alevosía? Esperemos que la
escultura no figure entre las grandes obras maestras que decoran el
Vaticano, aunque todo es posible en estos convulsos tiempos en que los
religiosos olvidan que fueron perseguidos y los comunistas pretenden
rezar de nuevo.
Otro suceso que ha suscitado el descontento de todos, ha sido la
intervención de Ricardo Alarcón durante la visita del Papa, donde
declaró en entrevista con NBC que nunca ha existido represión o
persecución religiosa en Cuba y que el Papa era un hombre muy ocupado
como para poder dedicar un tiempo a aquellos que no eran importantes,
refiriéndose despectivamente a los disidentes de la isla.
Los comunistas cubanos desde siempre han sobrepasado los límites, pero
Alarcón lo llevó al extremo. Acudir a la constitución es irreverente,
ellos la modificaron. Decir que no fue el Dr. F.Castro el responsable
máximo de la discriminación hacia los religiosos es insostenible.
Recordemos que sin contar con nadie declaró el carácter socialista de la
revolución cubana en 1961. Con esta decisión se imponía la filosofía
marxista y se pretendía establecer el ateísmo en Cuba. Si ahora algunos
no quieren recordar que no lo hagan, pero lo cierto es que a los
religiosos se les expulsaba de las universidades o se les señalaba desde
el bachillerato para impedirles cursar estudios superiores. Si alguien
opina lo contrario que se atreva a negarlo. La peor de las condenas para
todos ellos no repara el daño que han hecho a través de medio siglo.
No se trata solo de recordar a los miles de cubanos que han muerto en su
travesía hacia la Florida como escape al peor régimen dictatorial de la
isla, o de sentirnos discriminados por ser extranjeros y haber tenido
que dejar nuestros hogares, nuestro trabajo en la que sigue siendo
nuestra patria. Se trata de las sutilezas que van más allá de estas
grandes percepciones. Se nos quiso manipular el pensamiento y esa es la
peor de las ofensas. Las amenazas constantes, saber que alguien te está
observando y delatando por el hecho de ser diferente desde el punto de
vista político es traumatizante.
Alarcón –como todos los líderes comunistas cubanos– representa el
deshonor, la falsedad y la ironía que solo el comunismo puede engendrar
en los hombres. El perdón no nos devolverá a los miles de desaparecidos
en los mares, a los cientos de deprimidos, enajenados y marginados por
causa del régimen, a todos los que tuvieron que crearse un pensamiento
amoldado a la forma socialista para sobrevivir.
No se trata de absoluciones y perdón de pecados en días de visitas
Papales. El proceso que se avecina deberá ir más allá de perdones. No se
trata de que perduren los rencores y odios que tanto predicara "el
caballero ya inmóvil y andante". Se trata de la aplicación de aquella
justicia social que desde los tiempos de Aristóteles fue el paradigma de
la sociedad. Pero no podemos hablar de justicia social en países con
regímenes totalitaristas en los que se impone un solo modo de pensar y
expresarse, una sola ideología y una posibilidad única de actuar. Estás
con ellos o te declaran enemigo, lo que significa que te excluyan,
discriminen y aíslen. Ojalá que estos sucesos hagan reflexionar a unos y
actuar a otros para el restablecimiento de una sociedad libre y
democrática y que no se reiteren regalos ofensivos y declaraciones
incoherentes en el contexto de un acontecimiento tan importante y
trascendente para cualquier país.
Source: El Cristo de Kcho y los "no importantes" de Alarcón | Cubanet -
https://www.cubanet.org/colaboradores/el-cristo-de-kcho-y-los-no-importantes-de-alarcon/
Los comunistas cubanos desde siempre han sobrepasado los límites
martes, septiembre 29, 2015 | Alberto Roteta Dorado
QUITO, Ecuador – La reciente visita del Papa Francisco a Cuba y Estados
Unidos ha sido motivo para la realización de numerosos comentarios y
artículos periodísticos que han aparecido en redes sociales y otros
medios de comunicación. Escritos de Sergio Ramos, Angélica Mora, Gustavo
Pardo y de manera especial de Carlos Alberto Montaner con su análisis
del Papa y la pobreza, se han publicado en CubaNet. No pretendo ser
reiterativo, ni utilizar a modo de sensacionalismo o noticia de moda, la
figura del Sumo Pontífice y su presencia en Cuba. Solo comentaré dos
sucesos relacionados con la visita del Papa a Cuba y su repercusión,
considerando su trascendencia e impacto internacional.
El Papa sostuvo un encuentro con el presidente cubano Raúl Castro el
pasado domingo 20 de septiembre. En esta ocasión ambos líderes
intercambiaron sendos regalos. El Papa entregó al presidente un mosaico
de la Virgen de la Caridad del Cobre realizado por artistas de la
plástica del Vaticano, mientras que Castro entregaba al Pontífice una
obra de gran tamaño realizada por el artista "Kcho". Dicha obra es la
tradicional figura del Redentor crucificado matizada con nuevos bríos de
modernidad a través de una enorme cruz confeccionada con remos.
No es este el espacio, ni tengo la intención de referirme al creador
desde el punto de vista estético. Cuando analizamos una obra de arte se
corre el riesgo de dejarnos llevar por nuestros gustos, convicciones y
conocimientos de determinada tendencia. El tiempo será el mejor juez que
podrá situar en su justo lugar a un artista.
Alexis Leyva (Kcho) acudió, una vez más, a su recurrente tema de los
mares, mares y no aguas, por cuanto, no podemos pedir a iletrados una
obra a partir del misterio de las aguas, en las cuales se movía el
espíritu de Dios desde los tiempos inmemoriales de la creación de los
mundos, pero sí de los mares con sus triunfos y reveses. Leyva llevó al
clímax su ya agotado tema de mares y barcos a través de la crucifixión
del Redentor del mundo, donde sustituyó los maderos tradicionales de la
cruz por grandes remos.
Este elemento ha sido el desencadenante de una generalizada crítica de
oposición hacia el "artista" por su creación y hacia el presidente
cubano por su ofrenda. Cuando se utiliza la figura del Cristo en
cualquier manifestación artística debe hacerse desde la perspectiva del
respeto, tanto para el líder reformador de la antigua Palestina, como
para sus miles de seguidores en todas partes del mundo. No se trata de
ser conservadores en el estilo, estamos en el siglo XXI, las tendencias
del arte han evolucionado vertiginosamente, pero al tratarse de líderes
espirituales la contemporaneidad debe ceder su sitio al respeto y la
devoción.
Recordemos que miles de cubanos han muerto durante su travesía en las
profundidades de los mares al intentar salir de las costas cubanas hacia
la Florida. Sus embarcaciones sencillas y rústicas, la inexperiencia y
la desesperación por huir de las garras del comunismo los han llevado a
los abismos marinos. Los remos constituyen el símbolo del éxodo a través
de los mares, lo que resulta contradictorio, irrespetuoso e irreverente
si se coloca la imagen del Cristo sobre remos convertidos en cruz y peor
aún, si se le regala al Sumo Pontífice, que de acuerdo a las enseñanzas
ortodoxas de la iglesia, es el representante de Dios en la tierra.
¿Cómo el presidente cubano o sus asesores no fueron capaces de prever
las consecuencias que podrían derivar de tan "grandioso regalo"? ¿Acaso
ha sido una ofrenda con premeditación y alevosía? Esperemos que la
escultura no figure entre las grandes obras maestras que decoran el
Vaticano, aunque todo es posible en estos convulsos tiempos en que los
religiosos olvidan que fueron perseguidos y los comunistas pretenden
rezar de nuevo.
Otro suceso que ha suscitado el descontento de todos, ha sido la
intervención de Ricardo Alarcón durante la visita del Papa, donde
declaró en entrevista con NBC que nunca ha existido represión o
persecución religiosa en Cuba y que el Papa era un hombre muy ocupado
como para poder dedicar un tiempo a aquellos que no eran importantes,
refiriéndose despectivamente a los disidentes de la isla.
Los comunistas cubanos desde siempre han sobrepasado los límites, pero
Alarcón lo llevó al extremo. Acudir a la constitución es irreverente,
ellos la modificaron. Decir que no fue el Dr. F.Castro el responsable
máximo de la discriminación hacia los religiosos es insostenible.
Recordemos que sin contar con nadie declaró el carácter socialista de la
revolución cubana en 1961. Con esta decisión se imponía la filosofía
marxista y se pretendía establecer el ateísmo en Cuba. Si ahora algunos
no quieren recordar que no lo hagan, pero lo cierto es que a los
religiosos se les expulsaba de las universidades o se les señalaba desde
el bachillerato para impedirles cursar estudios superiores. Si alguien
opina lo contrario que se atreva a negarlo. La peor de las condenas para
todos ellos no repara el daño que han hecho a través de medio siglo.
No se trata solo de recordar a los miles de cubanos que han muerto en su
travesía hacia la Florida como escape al peor régimen dictatorial de la
isla, o de sentirnos discriminados por ser extranjeros y haber tenido
que dejar nuestros hogares, nuestro trabajo en la que sigue siendo
nuestra patria. Se trata de las sutilezas que van más allá de estas
grandes percepciones. Se nos quiso manipular el pensamiento y esa es la
peor de las ofensas. Las amenazas constantes, saber que alguien te está
observando y delatando por el hecho de ser diferente desde el punto de
vista político es traumatizante.
Alarcón –como todos los líderes comunistas cubanos– representa el
deshonor, la falsedad y la ironía que solo el comunismo puede engendrar
en los hombres. El perdón no nos devolverá a los miles de desaparecidos
en los mares, a los cientos de deprimidos, enajenados y marginados por
causa del régimen, a todos los que tuvieron que crearse un pensamiento
amoldado a la forma socialista para sobrevivir.
No se trata de absoluciones y perdón de pecados en días de visitas
Papales. El proceso que se avecina deberá ir más allá de perdones. No se
trata de que perduren los rencores y odios que tanto predicara "el
caballero ya inmóvil y andante". Se trata de la aplicación de aquella
justicia social que desde los tiempos de Aristóteles fue el paradigma de
la sociedad. Pero no podemos hablar de justicia social en países con
regímenes totalitaristas en los que se impone un solo modo de pensar y
expresarse, una sola ideología y una posibilidad única de actuar. Estás
con ellos o te declaran enemigo, lo que significa que te excluyan,
discriminen y aíslen. Ojalá que estos sucesos hagan reflexionar a unos y
actuar a otros para el restablecimiento de una sociedad libre y
democrática y que no se reiteren regalos ofensivos y declaraciones
incoherentes en el contexto de un acontecimiento tan importante y
trascendente para cualquier país.
Source: El Cristo de Kcho y los "no importantes" de Alarcón | Cubanet -
https://www.cubanet.org/colaboradores/el-cristo-de-kcho-y-los-no-importantes-de-alarcon/
Dioses marxistas para un Estado laico
Dioses marxistas para un Estado laico
Los cubanos pueden tener cualquier fe siempre que ella no interfiera con
la fe del Partido Comunista
miércoles, septiembre 30, 2015 | Ernesto Santana Zaldívar
LA HABANA, Cuba.- Cuando algún alto dignatario de la Iglesia Católica
—sobre todo últimamente, tras los altos servicios que le ha prestado—
pregunta al gobierno cubano sobre la posibilidad de que esa institución
religiosa vuelva a regir instituciones educativas, siempre se le
responde que en Cuba el Estado es laico y que la enseñanza no está en
manos de ninguna religión.
De hecho, la Constitución de la República de Cuba dice, en su artículo
8, que "el Estado reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa",
que "las instituciones religiosas están separadas del Estado" y que "las
distintas creencias y religiones gozan de igual consideración".
Eso no es cierto. Algunas creencias tienen una preponderancia que no
tienen otras, y esa propia Constitución instituye ese mayorazgo cuando
dice, por ejemplo, que ella misma está guiada "por el ideario de José
Martí y las ideas político-sociales de Marx, Engels y Lenin".
Más adelante declara la decisión de "llevar adelante la Revolución
triunfadora del Moncada y del Granma, de la Sierra y de Girón encabezada
por Fidel Castro que (…) estableció el poder revolucionario (…), inició
la construcción del socialismo y, con el Partido Comunista al frente, la
continúa con el objetivo final de edificar la sociedad comunista".
Consecuentemente, en las escuelas, desde el primer día de la enseñanza
primaria, se inculca en la mente de los niños, aun cuando todavía no
comprenden el significado de muchas palabras, los dogmas de lo que, a
veces, más que una creencia, parece a veces una simple religión atea o
un vulgar totemismo.
El conocimiento de esos dogmas, con santoral y martirologio incluidos,
ha cobrado tanta importancia en la educación que a veces tiene igual o
mayor peso en la evaluación de los estudiantes, aunque solo sea de boca
para afuera, que el conocimiento de los contenidos de cada asignatura.
Uno puede abrigar una creencia fuera de la teología castrista, pero no
puede predicarla, ni defenderla, ni enseñarla a estudiantes, ni
divulgarla en medios de comunicación, sin incurrir en delitos que pueden
alcanzar la categoría de "propaganda enemiga".
Se permite a las personas tener cualquier fe siempre que ella no
interfiera con la fe del Partido Comunista, o sea, con el rol de
conductora social que esa secta de creyentes ideológicos se otorga a sí
misma sin razón histórica, o siquiera lógica, y sin permitir, por otra
parte, el menor cuestionamiento, que también puede ser penado por la ley.
Recientemente hubo dentro del periodismo oficialista quienes
manifestaron su desacuerdo con el papa Francisco —pese a los mil elogios
que sus dichos y conducta les arrancó— por haber aconsejado que "se debe
servir a las personas y no a las ideas".
Es curioso que alguien ateo, materialista y marxista, seguro de que la
economía determina cómo piensa una persona, no coincida con el papa
porque "a mí me enseñaron que uno sirve a las ideas, no a las personas".
Pero más curioso es que se atreva a mentir tan abiertamente cuando de su
actuación pública se deduce que no sirve en primer lugar a ninguna idea,
porque su divisa es "Servirás a tu Líder sobre todas las cosas", y solo
su Líder decide a cuáles ideas debe servir.
Ese es el credo que se empotra en la mente de los niños desde el primer
día de escuela, con el resto de los dogmas de un adoctrinamiento cuyo
grosero mesianismo en realidad no tiene demasiado que ver con las raíces
judeo-cristianas del marxismo, y que estará martilleando la conciencia
de los estudiantes hasta el último día de clases.
La educación "laica" en Cuba no pretende formar a ciudadanos, sino a
androides que se enfrenten a cualquier enemigo del Líder. Es una
educación sin espíritu ni ideas reales, que procura solo el entusiasmo
—revolucionario por supuesto— para cumplir órdenes, aplaudir al líder y
aporrear a la escoria mercenaria.
De esa educación destructiva, principalmente, proviene nuestra costumbre
de atacar al mensajero si no nos gusta su mensaje, lo mismo en la cola
de una tienda pueblerina que en un intercambio de opiniones en un foro
de Internet.
Gran parte de la sociedad cubana está compuesta de autómatas, enajenados
o hipócritas, y el resto son los que pasan el resto de su vida
limpiándose la mente cuidadosamente de tantas absurdas creencias, en
ocasiones muy arraigadas por la costumbre de años.
Cuando se preparaba el X Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas, una
estudiante de esta organización defendía el adoctrinamiento continuo e
intensivo con el argumento de que "nadie nace comunista" y, por tanto,
hay que inventarlos a como dé lugar. Lo que no sabe aún es que no son
muchos los que, después de adoctrinados, mueran comunistas.
Para la mayoría, practicar esta confesión ideológica es practicar la
simulación, con frecuencia por ánimo de lucro. Si Vladimir Putin es un
ídolo del régimen cubano es porque ni siquiera tiene ya que fingirse
comunista para controlar el poder en un gran territorio, acaparar mucho
dinero y abrirle fuego al que se ponga en el medio. Y con un Estado
laico, naturalmente.
Source: Dioses marxistas para un Estado laico | Cubanet -
https://www.cubanet.org/opiniones/los-dioses-marxistas-de-un-estado-laico/
Los cubanos pueden tener cualquier fe siempre que ella no interfiera con
la fe del Partido Comunista
miércoles, septiembre 30, 2015 | Ernesto Santana Zaldívar
LA HABANA, Cuba.- Cuando algún alto dignatario de la Iglesia Católica
—sobre todo últimamente, tras los altos servicios que le ha prestado—
pregunta al gobierno cubano sobre la posibilidad de que esa institución
religiosa vuelva a regir instituciones educativas, siempre se le
responde que en Cuba el Estado es laico y que la enseñanza no está en
manos de ninguna religión.
De hecho, la Constitución de la República de Cuba dice, en su artículo
8, que "el Estado reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa",
que "las instituciones religiosas están separadas del Estado" y que "las
distintas creencias y religiones gozan de igual consideración".
Eso no es cierto. Algunas creencias tienen una preponderancia que no
tienen otras, y esa propia Constitución instituye ese mayorazgo cuando
dice, por ejemplo, que ella misma está guiada "por el ideario de José
Martí y las ideas político-sociales de Marx, Engels y Lenin".
Más adelante declara la decisión de "llevar adelante la Revolución
triunfadora del Moncada y del Granma, de la Sierra y de Girón encabezada
por Fidel Castro que (…) estableció el poder revolucionario (…), inició
la construcción del socialismo y, con el Partido Comunista al frente, la
continúa con el objetivo final de edificar la sociedad comunista".
Consecuentemente, en las escuelas, desde el primer día de la enseñanza
primaria, se inculca en la mente de los niños, aun cuando todavía no
comprenden el significado de muchas palabras, los dogmas de lo que, a
veces, más que una creencia, parece a veces una simple religión atea o
un vulgar totemismo.
El conocimiento de esos dogmas, con santoral y martirologio incluidos,
ha cobrado tanta importancia en la educación que a veces tiene igual o
mayor peso en la evaluación de los estudiantes, aunque solo sea de boca
para afuera, que el conocimiento de los contenidos de cada asignatura.
Uno puede abrigar una creencia fuera de la teología castrista, pero no
puede predicarla, ni defenderla, ni enseñarla a estudiantes, ni
divulgarla en medios de comunicación, sin incurrir en delitos que pueden
alcanzar la categoría de "propaganda enemiga".
Se permite a las personas tener cualquier fe siempre que ella no
interfiera con la fe del Partido Comunista, o sea, con el rol de
conductora social que esa secta de creyentes ideológicos se otorga a sí
misma sin razón histórica, o siquiera lógica, y sin permitir, por otra
parte, el menor cuestionamiento, que también puede ser penado por la ley.
Recientemente hubo dentro del periodismo oficialista quienes
manifestaron su desacuerdo con el papa Francisco —pese a los mil elogios
que sus dichos y conducta les arrancó— por haber aconsejado que "se debe
servir a las personas y no a las ideas".
Es curioso que alguien ateo, materialista y marxista, seguro de que la
economía determina cómo piensa una persona, no coincida con el papa
porque "a mí me enseñaron que uno sirve a las ideas, no a las personas".
Pero más curioso es que se atreva a mentir tan abiertamente cuando de su
actuación pública se deduce que no sirve en primer lugar a ninguna idea,
porque su divisa es "Servirás a tu Líder sobre todas las cosas", y solo
su Líder decide a cuáles ideas debe servir.
Ese es el credo que se empotra en la mente de los niños desde el primer
día de escuela, con el resto de los dogmas de un adoctrinamiento cuyo
grosero mesianismo en realidad no tiene demasiado que ver con las raíces
judeo-cristianas del marxismo, y que estará martilleando la conciencia
de los estudiantes hasta el último día de clases.
La educación "laica" en Cuba no pretende formar a ciudadanos, sino a
androides que se enfrenten a cualquier enemigo del Líder. Es una
educación sin espíritu ni ideas reales, que procura solo el entusiasmo
—revolucionario por supuesto— para cumplir órdenes, aplaudir al líder y
aporrear a la escoria mercenaria.
De esa educación destructiva, principalmente, proviene nuestra costumbre
de atacar al mensajero si no nos gusta su mensaje, lo mismo en la cola
de una tienda pueblerina que en un intercambio de opiniones en un foro
de Internet.
Gran parte de la sociedad cubana está compuesta de autómatas, enajenados
o hipócritas, y el resto son los que pasan el resto de su vida
limpiándose la mente cuidadosamente de tantas absurdas creencias, en
ocasiones muy arraigadas por la costumbre de años.
Cuando se preparaba el X Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas, una
estudiante de esta organización defendía el adoctrinamiento continuo e
intensivo con el argumento de que "nadie nace comunista" y, por tanto,
hay que inventarlos a como dé lugar. Lo que no sabe aún es que no son
muchos los que, después de adoctrinados, mueran comunistas.
Para la mayoría, practicar esta confesión ideológica es practicar la
simulación, con frecuencia por ánimo de lucro. Si Vladimir Putin es un
ídolo del régimen cubano es porque ni siquiera tiene ya que fingirse
comunista para controlar el poder en un gran territorio, acaparar mucho
dinero y abrirle fuego al que se ponga en el medio. Y con un Estado
laico, naturalmente.
Source: Dioses marxistas para un Estado laico | Cubanet -
https://www.cubanet.org/opiniones/los-dioses-marxistas-de-un-estado-laico/
Bola de Nieve, otro olvidado por el gobierno de Cuba
Bola de Nieve, otro olvidado por el gobierno de Cuba
La casa donde viviera esta figura única de la cultura cubana se halla
abandonada
miércoles, septiembre 30, 2015 | León Padrón Azcuy
LA HABANA, Cuba – Según el reconocido historiador de la Villa de Pepe
Antonio, Gerardo Castellano, Guanabacoa es un laboratorio de músicos.
Ignacio Villa, un guanabacoense a quien Rita Montaner apodó con el
nombre artístico de Bola de Nieve, es uno de los titanes de la música
cubana. Aún se recuerdan aquellas palabras suyas: "Yo soy la canción que
canto; sea cual fuere su compositor. Por eso, cuando no siento
profundamente una canción, prefiero no cantarla".
Actualmente su casa natal ubicada en la calle Máximo Gómez, esquina a
Enrique Valenzuela, permanece en un deplorable estado constructivo, a
pesar de ser patrimonio histórico y cultural de la nación –el cual se
define como el legado recibido del pasado, en términos de cultura– y
significa la recuperación de la memoria de los pueblos para lograr su
transmisión a las generaciones futuras. Incluye todos los bienes
materiales –tangibles– o inmateriales –intangibles–, y aquellos valores
culturales relevantes que conforman el crisol de la nacionalidad y que
son a la vez expresión de nuestra diversidad.
Esta situación de deterioro patrimonial pone en entredicho la supuesta
voluntad de las autoridades cubanas en cuanto a la protección de los
bienes culturales y patrimoniales, reconocida en la III Reunión de
Ministros de Cultura de la CELAC (Comunidad de Estados latinoamericanos
y caribeños), que culminó el 19 de septiembre del 2015, en La Habana,
donde participaron Julián González, ministro de Cultura, y Abel Prieto,
asesor de Raúl Castro.
Sobre este tema, una funcionaria de Cultura del municipio Guanabacoa,
entrevistada por CubaNet, y que no quiso dar su nombre, al preguntarle
si había algún proyecto de restauración de la casa de Bola, respondió:
"Esa tarea le corresponde al Poder Popular. Nosotros sólo nos ocupamos
de la reparación de las Casas de Cultura y de la Trova. Aparte, este
municipio se está cayendo a pedazos".
En conversación con Bárbaro, que fue mudado hacia otra vivienda cuando
se derrumbó gran parte de la placa de la casa natal de Bola de Nieve,
dijo: "Hace como dos años las autoridades que atienden el patrimonio de
Guanabacoa colocaron una tarja de Ignacio Villa en la entrada, y que
posteriormente tuvo que ser retirada. Pues, tras reflexionar sobre el
asunto, les enviamos una carta donde explicábamos que sin la reparación
total de esta vivienda, dicha tarja constituía una burla a la memoria de
Ignacio Villa. Incluso se le envió otra misiva a Eusebio Leal, el
historiador de la ciudad. Y éste respondió que no tenía interés por el
patrimonio de Guanabacoa". También Ana María Santana, otra de las
residentes, explica "que hace veinte años, cuando yo tenía las
posibilidades económicas para hacerlo, intenté reparar la parte mía del
techo, y entonces vino la directora del Museo para impedírmelo, alegando
que esta vivienda se consideraba como patrimonio. Sin embargo, esto se
ha convertido en una ruina, y nosotros seguimos esperando porque nos den
otro lugar para vivir".
Marcos Guzmán, un sobreviviente al derrumbe del techo de este inmueble,
manifiesta que "desde ese día las autoridades del municipio de
Guanabacoa prometieron darnos otro hogar". "Todos los años nos dicen que
para el próximo, pero ha sido un cuento y una mentira. Nosotros creíamos
que para los funcionarios del gobierno significaba algo la vida de los
seres humanos, así como el patrimonio de los hijos ilustres de aquí,
pero está bien claro que no es así. Aún quedan tres núcleos de
familias". Y añade Bárbaro "que ese día lluvioso, un 3 de junio del
2012, cuando ocurrió el desplome total de la placa del techo, había seis
niños divirtiéndose en la sala, más unas amistades mías jugando al
dominó, y yo los mandé a todos al portal, porque necesitaba el espacio
de la sala para tender la ropa. Pienso que gracias a Dios se salvaron de
la muerte".
La placa que retiraron de la destartalada casa natal de Bola Nieve, hoy
se encuentra, junto a la de Rita Montaner y Ernesto Lecuona, justo al
fondo del célebre Parque del Anfiteatro, donde las autoridades
culturales de este municipio le han erigido una grosera plataforma de
cemento con tres planchas de bronce, incrustadas a una pared, en medio
de una caricatura de césped, que más bien representa un monumento a la
fealdad, donde apenas se puede leer el nombre de cada uno de ellos, la
fecha de nacimiento y muerte, y además, increíblemente, falta la placa
recordatoria de Juan Arrondo, otro ilustre hijo de Guanabacoa.
El próximo 2 de octubre se conmemora el 44 aniversario de su
fallecimiento, y no en balde los entrevistados coincidieron en acotar
que Bola de Nieve no se merece tal olvido, ni tampoco la desidia de las
autoridades de Cuba.
leonpadron16@gmail.com
@leonlibredecuba
Source: Bola de Nieve, otro olvidado por el gobierno de Cuba | Cubanet -
https://www.cubanet.org/actualidad-destacados/bola-de-nieve-otro-olvidado-por-el-gobierno-de-cuba/
La casa donde viviera esta figura única de la cultura cubana se halla
abandonada
miércoles, septiembre 30, 2015 | León Padrón Azcuy
LA HABANA, Cuba – Según el reconocido historiador de la Villa de Pepe
Antonio, Gerardo Castellano, Guanabacoa es un laboratorio de músicos.
Ignacio Villa, un guanabacoense a quien Rita Montaner apodó con el
nombre artístico de Bola de Nieve, es uno de los titanes de la música
cubana. Aún se recuerdan aquellas palabras suyas: "Yo soy la canción que
canto; sea cual fuere su compositor. Por eso, cuando no siento
profundamente una canción, prefiero no cantarla".
Actualmente su casa natal ubicada en la calle Máximo Gómez, esquina a
Enrique Valenzuela, permanece en un deplorable estado constructivo, a
pesar de ser patrimonio histórico y cultural de la nación –el cual se
define como el legado recibido del pasado, en términos de cultura– y
significa la recuperación de la memoria de los pueblos para lograr su
transmisión a las generaciones futuras. Incluye todos los bienes
materiales –tangibles– o inmateriales –intangibles–, y aquellos valores
culturales relevantes que conforman el crisol de la nacionalidad y que
son a la vez expresión de nuestra diversidad.
Esta situación de deterioro patrimonial pone en entredicho la supuesta
voluntad de las autoridades cubanas en cuanto a la protección de los
bienes culturales y patrimoniales, reconocida en la III Reunión de
Ministros de Cultura de la CELAC (Comunidad de Estados latinoamericanos
y caribeños), que culminó el 19 de septiembre del 2015, en La Habana,
donde participaron Julián González, ministro de Cultura, y Abel Prieto,
asesor de Raúl Castro.
Sobre este tema, una funcionaria de Cultura del municipio Guanabacoa,
entrevistada por CubaNet, y que no quiso dar su nombre, al preguntarle
si había algún proyecto de restauración de la casa de Bola, respondió:
"Esa tarea le corresponde al Poder Popular. Nosotros sólo nos ocupamos
de la reparación de las Casas de Cultura y de la Trova. Aparte, este
municipio se está cayendo a pedazos".
En conversación con Bárbaro, que fue mudado hacia otra vivienda cuando
se derrumbó gran parte de la placa de la casa natal de Bola de Nieve,
dijo: "Hace como dos años las autoridades que atienden el patrimonio de
Guanabacoa colocaron una tarja de Ignacio Villa en la entrada, y que
posteriormente tuvo que ser retirada. Pues, tras reflexionar sobre el
asunto, les enviamos una carta donde explicábamos que sin la reparación
total de esta vivienda, dicha tarja constituía una burla a la memoria de
Ignacio Villa. Incluso se le envió otra misiva a Eusebio Leal, el
historiador de la ciudad. Y éste respondió que no tenía interés por el
patrimonio de Guanabacoa". También Ana María Santana, otra de las
residentes, explica "que hace veinte años, cuando yo tenía las
posibilidades económicas para hacerlo, intenté reparar la parte mía del
techo, y entonces vino la directora del Museo para impedírmelo, alegando
que esta vivienda se consideraba como patrimonio. Sin embargo, esto se
ha convertido en una ruina, y nosotros seguimos esperando porque nos den
otro lugar para vivir".
Marcos Guzmán, un sobreviviente al derrumbe del techo de este inmueble,
manifiesta que "desde ese día las autoridades del municipio de
Guanabacoa prometieron darnos otro hogar". "Todos los años nos dicen que
para el próximo, pero ha sido un cuento y una mentira. Nosotros creíamos
que para los funcionarios del gobierno significaba algo la vida de los
seres humanos, así como el patrimonio de los hijos ilustres de aquí,
pero está bien claro que no es así. Aún quedan tres núcleos de
familias". Y añade Bárbaro "que ese día lluvioso, un 3 de junio del
2012, cuando ocurrió el desplome total de la placa del techo, había seis
niños divirtiéndose en la sala, más unas amistades mías jugando al
dominó, y yo los mandé a todos al portal, porque necesitaba el espacio
de la sala para tender la ropa. Pienso que gracias a Dios se salvaron de
la muerte".
La placa que retiraron de la destartalada casa natal de Bola Nieve, hoy
se encuentra, junto a la de Rita Montaner y Ernesto Lecuona, justo al
fondo del célebre Parque del Anfiteatro, donde las autoridades
culturales de este municipio le han erigido una grosera plataforma de
cemento con tres planchas de bronce, incrustadas a una pared, en medio
de una caricatura de césped, que más bien representa un monumento a la
fealdad, donde apenas se puede leer el nombre de cada uno de ellos, la
fecha de nacimiento y muerte, y además, increíblemente, falta la placa
recordatoria de Juan Arrondo, otro ilustre hijo de Guanabacoa.
El próximo 2 de octubre se conmemora el 44 aniversario de su
fallecimiento, y no en balde los entrevistados coincidieron en acotar
que Bola de Nieve no se merece tal olvido, ni tampoco la desidia de las
autoridades de Cuba.
leonpadron16@gmail.com
@leonlibredecuba
Source: Bola de Nieve, otro olvidado por el gobierno de Cuba | Cubanet -
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Denuncian violaciones de derechos humanos en Cuba y Venezuela
Denuncian violaciones de derechos humanos en Cuba y Venezuela
El CASLA presentó las denuncias en Bruselas
martes, septiembre 29, 2015 | Agencias
BRUSELAS, Bélgica.- El Centro de Estudios Analíticos de Latinoamérica
(Casla) presentó hoy en Bruselas un informe que denuncia violaciones de
los derechos humanos en Venezuela, Cuba, Bolivia, Ecuador y Nicaragua,
con testimonios de diferentes personalidades.
Mitzy de Ledezma, esposa del encarcelado alcalde de Caracas, Antonio
Ledezma, dijo que en Venezuela se intenta "callar la voz disidente", a
la que "se criminaliza", al tiempo que consideró que "los ojos del mundo
están condenando la violación sistemática" de derechos en el país.
En el evento, organizado por el grupo liberal (ALDE) en la Eurocámara,
la presidenta de la asociación VenEuropa, Patricia Betancourt, entregó a
esa formación una lista de firmas en apoyo a la candidatura de la
oposición venezolana agrupada en la Mesa de Unidad Democrática al premio
Sájarov a la Libertad de Conciencia.
El Partido Popular Europeo (PPE) apoyó el lunes la candidatura de la
oposición democrática venezolana al premio europeo Sájarov, como manera
de presionar al régimen del presidente venezolano, Nicolás Maduro, y dar
un mensaje de cara a las próximas elecciones en el país.
Por su parte la directora ejecutiva de Casla, Tamara Sujú, se refirió a
Venezuela para señalar que "o se respetan todos los derechos para todas
las personas, o no es una democracia".
También se refirió a Cuba, donde señaló que a pesar de la nueva etapa de
apertura con EEUU "las violaciones de derechos humanos continúan", y
apuntó en concreto a la detención de activistas o a presuntas agresiones
a opositores.
La senadora boliviana de Convergencia Nacional (CN) Eva Carmen González,
criticó en la misma presentación la ley en su país que plantea una
reforma constitucional para permitir que el presidente Evo Morales
vuelva a ser candidato en los comicios de 2019.
Por su parte, el abogado y activista Mauricio Alarcón puso el acento en
los procedimientos judiciales o administrativos a los que se enfrentan
los medios de comunicación en Ecuador, y lamentó "el fallecimiento de
periodistas y la impunidad que en muchos casos se da por la inacción".
Desde Nicaragua, el columnista y activista José Antonio Peraza, indicó
por videoconferencia que el país ha experimentado un "retroceso
sustantivo" en materia de libertades fundamentales, como la libertad de
expresión y movilización, con su actual presidente, Daniel Ortega.
Representantes de las embajadas en Bruselas de los países aludidos en el
informe, lamentaron que apenas se les concediera la palabra para dar la
réplica en la sesión.
El representante de la embajada de Cuba Alejandro Fuentes calificó la
presentación del informe de "farsa", al tiempo que dijo no reconocer al
Parlamento Europeo (PE) y a los conferenciantes "cualificados" o "con
competencia" para hablar de los derechos humanos en países del Alba.
El diplomático cubano y otros representantes de esos países recalcaron
la importancia de que se considere el Consejo de Derechos Humanos de la
ONU como el foro apropiado para abordar estos asuntos. (EFE)
Source: Denuncian violaciones de derechos humanos en Cuba y Venezuela |
Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/denuncian-violaciones-de-derechos-humanos-en-cuba-venezuela-bolivia-ecuador-y-nicaragua/
El CASLA presentó las denuncias en Bruselas
martes, septiembre 29, 2015 | Agencias
BRUSELAS, Bélgica.- El Centro de Estudios Analíticos de Latinoamérica
(Casla) presentó hoy en Bruselas un informe que denuncia violaciones de
los derechos humanos en Venezuela, Cuba, Bolivia, Ecuador y Nicaragua,
con testimonios de diferentes personalidades.
Mitzy de Ledezma, esposa del encarcelado alcalde de Caracas, Antonio
Ledezma, dijo que en Venezuela se intenta "callar la voz disidente", a
la que "se criminaliza", al tiempo que consideró que "los ojos del mundo
están condenando la violación sistemática" de derechos en el país.
En el evento, organizado por el grupo liberal (ALDE) en la Eurocámara,
la presidenta de la asociación VenEuropa, Patricia Betancourt, entregó a
esa formación una lista de firmas en apoyo a la candidatura de la
oposición venezolana agrupada en la Mesa de Unidad Democrática al premio
Sájarov a la Libertad de Conciencia.
El Partido Popular Europeo (PPE) apoyó el lunes la candidatura de la
oposición democrática venezolana al premio europeo Sájarov, como manera
de presionar al régimen del presidente venezolano, Nicolás Maduro, y dar
un mensaje de cara a las próximas elecciones en el país.
Por su parte la directora ejecutiva de Casla, Tamara Sujú, se refirió a
Venezuela para señalar que "o se respetan todos los derechos para todas
las personas, o no es una democracia".
También se refirió a Cuba, donde señaló que a pesar de la nueva etapa de
apertura con EEUU "las violaciones de derechos humanos continúan", y
apuntó en concreto a la detención de activistas o a presuntas agresiones
a opositores.
La senadora boliviana de Convergencia Nacional (CN) Eva Carmen González,
criticó en la misma presentación la ley en su país que plantea una
reforma constitucional para permitir que el presidente Evo Morales
vuelva a ser candidato en los comicios de 2019.
Por su parte, el abogado y activista Mauricio Alarcón puso el acento en
los procedimientos judiciales o administrativos a los que se enfrentan
los medios de comunicación en Ecuador, y lamentó "el fallecimiento de
periodistas y la impunidad que en muchos casos se da por la inacción".
Desde Nicaragua, el columnista y activista José Antonio Peraza, indicó
por videoconferencia que el país ha experimentado un "retroceso
sustantivo" en materia de libertades fundamentales, como la libertad de
expresión y movilización, con su actual presidente, Daniel Ortega.
Representantes de las embajadas en Bruselas de los países aludidos en el
informe, lamentaron que apenas se les concediera la palabra para dar la
réplica en la sesión.
El representante de la embajada de Cuba Alejandro Fuentes calificó la
presentación del informe de "farsa", al tiempo que dijo no reconocer al
Parlamento Europeo (PE) y a los conferenciantes "cualificados" o "con
competencia" para hablar de los derechos humanos en países del Alba.
El diplomático cubano y otros representantes de esos países recalcaron
la importancia de que se considere el Consejo de Derechos Humanos de la
ONU como el foro apropiado para abordar estos asuntos. (EFE)
Source: Denuncian violaciones de derechos humanos en Cuba y Venezuela |
Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/denuncian-violaciones-de-derechos-humanos-en-cuba-venezuela-bolivia-ecuador-y-nicaragua/
Gobernador de Arkansas juega partido de baloncesto en La Habana
Gobernador de Arkansas juega partido de baloncesto en La Habana
El republicano Hutchinson viajó para potenciar las relaciones comerciales
miércoles, septiembre 30, 2015 | Agencias
LA HABANA, Cuba.- El gobernador de Arkansas, el republicano Asa
Hutchinson, participó ayer en La Habana en un partido amistoso de
baloncesto con el equipo capitalino, aprovechando la visita que inició
el lunes a la isla para potenciar las relaciones comerciales e
institucionales.
Entre los objetivos del viaje también está facilitar los intercambios
educativos y deportivos de Arkansas y la isla y, con ese fin, el
gobernador mantuvo hoy reuniones con responsables de la Universidad de
La Habana.
Entre la delegación de unas quince empresas, casi todas dedicadas a la
agroindustria, que le acompaña en el viaje también figura la compañía
ATA, que se dedica a la organización de eventos deportivos y que está
interesada en las posibilidades en ese área que ofrece la isla.
De hecho, fuentes de la delegación que acompaña al gobernador explicaron
a Efe que responsables de esa empresa mantuvieron hoy contactos con la
empresa estatal Palco, que gestiona la organización de eventos en la isla.
Hutchinson es el primer gobernador de un estado de EE.UU. que visita la
isla desde el restablecimiento formal de relaciones diplomáticas del
pasado 20 de julio, acompañado de una potente misión comercial que busca
posicionarse en Cuba ante un eventual levantamiento del embargo. (EFE)
Source: Gobernador de Arkansas juega partido de baloncesto en La Habana
| Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/gobernador-de-arkansas-juega-partido-de-baloncesto-en-la-habana/
El republicano Hutchinson viajó para potenciar las relaciones comerciales
miércoles, septiembre 30, 2015 | Agencias
LA HABANA, Cuba.- El gobernador de Arkansas, el republicano Asa
Hutchinson, participó ayer en La Habana en un partido amistoso de
baloncesto con el equipo capitalino, aprovechando la visita que inició
el lunes a la isla para potenciar las relaciones comerciales e
institucionales.
Entre los objetivos del viaje también está facilitar los intercambios
educativos y deportivos de Arkansas y la isla y, con ese fin, el
gobernador mantuvo hoy reuniones con responsables de la Universidad de
La Habana.
Entre la delegación de unas quince empresas, casi todas dedicadas a la
agroindustria, que le acompaña en el viaje también figura la compañía
ATA, que se dedica a la organización de eventos deportivos y que está
interesada en las posibilidades en ese área que ofrece la isla.
De hecho, fuentes de la delegación que acompaña al gobernador explicaron
a Efe que responsables de esa empresa mantuvieron hoy contactos con la
empresa estatal Palco, que gestiona la organización de eventos en la isla.
Hutchinson es el primer gobernador de un estado de EE.UU. que visita la
isla desde el restablecimiento formal de relaciones diplomáticas del
pasado 20 de julio, acompañado de una potente misión comercial que busca
posicionarse en Cuba ante un eventual levantamiento del embargo. (EFE)
Source: Gobernador de Arkansas juega partido de baloncesto en La Habana
| Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/gobernador-de-arkansas-juega-partido-de-baloncesto-en-la-habana/
El Sexto, declarado prisionero de conciencia por Amnistía Internacional
El Sexto, declarado prisionero de conciencia por Amnistía Internacional
El artista está en huelga de hambre desde el 8 de septiembre
miércoles, septiembre 30, 2015 | Martí Noticias
MARTÍ NOTICIAS.- El grafitero cubano Danilo Maldonado, conocido como El
Sexto, fue declarado como el único "preso de conciencia" en Cuba por
Amnistía Internacional, que el martes pidió a las autoridades cubanas
que excarcelen al artista.
Amnistía Internacional (AI) ha solicitado una "Acción Urgente" a las
autoridades cubanas pidiendo "la liberación inmediata e incondicional"
de El Sexto, quien se encuentra en huelga de hambre desde el 8 de
septiembre.
"Sí, lo estamos declarando preso de conciencia. Por el momento es el
único preso de conciencia en Cuba", dijo Josefina Salomón, portavoz de
AI. "Sin embargo, estamos evaluando otros casos", señaló.
El Sexto lleva nueve meses preso en la cárcel de Valle Grande, La
Habana, sin que se le haya celebrado juicio. El joven fue detenido en
diciembre de 2014 bajo cargos de "desacato", después de intentar
realizar un performance con dos cerdos a los que puso de nombre Raúl y
Fidel.
El grafitero entró este martes en su día 22 de huelga de hambre, informó
su madre, María Victoria Machado, quien lo visita cada vez que obtiene
permiso para hacerlo de parte de las autoridades.
La salud de El Sexto se ha deteriorado: "Estaba con decaimientos y con
mareos, pero me dijeron (las autoridades de la prisión) que no me
preocupara, que ellos no lo iban a dejar morir", explicó Machado a Radio
Martí.
La abogada de El Sexto, Mercedes Nery Ferrer, pidió por cuarta vez un
cambio de medida cautelar que, hasta el momento, no ha sido respondida.
Mientras tanto, activistas dentro de Cuba realizan campañas en
solidaridad con el artista encarcelado, como es el caso de Lia Villares,
quien mantiene un blog en las redes sociales y, según dice, "trata de
darle mayor visibilidad al caso repartiendo DVDs" en los que incluye
todo lo que se publica sobre el caso de Maldonado, además de los dibujos
y cartas que el joven opositor envía desde la cárcel.
Exilio cubano exige la liberación del artista
La Asamblea de la Resistencia Cubana exigió este martes en Miami la
Maldonado. Según el grupo del exilio cubano, el conocido grafitero está en
"situación crítica" en la cárcel cubana de Valle Grande, en la provincia
Mayabeque, al igual que los activistas Zaqueo Báez, Ismael Bonet Reñé y
María Josefa Acón, detenidos en La Habana y también en huelga de hambre.
El grupo exhortó a las organizaciones derechos humanos y a la comunidad
internacional a "solidarizarse con esta causa".
"No se le ha hecho todavía juicio (a Maldonado) y la causa es
simplemente que quería hacer un 'performance'", señaló la Asamblea de
Resistencia Cubana en un comunicado.
Source: El Sexto, declarado prisionero de conciencia por Amnistía
Internacional | Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/el-sexto-declarado-prisionero-de-conciencia-por-amnistia-internacional/
El artista está en huelga de hambre desde el 8 de septiembre
miércoles, septiembre 30, 2015 | Martí Noticias
MARTÍ NOTICIAS.- El grafitero cubano Danilo Maldonado, conocido como El
Sexto, fue declarado como el único "preso de conciencia" en Cuba por
Amnistía Internacional, que el martes pidió a las autoridades cubanas
que excarcelen al artista.
Amnistía Internacional (AI) ha solicitado una "Acción Urgente" a las
autoridades cubanas pidiendo "la liberación inmediata e incondicional"
de El Sexto, quien se encuentra en huelga de hambre desde el 8 de
septiembre.
"Sí, lo estamos declarando preso de conciencia. Por el momento es el
único preso de conciencia en Cuba", dijo Josefina Salomón, portavoz de
AI. "Sin embargo, estamos evaluando otros casos", señaló.
El Sexto lleva nueve meses preso en la cárcel de Valle Grande, La
Habana, sin que se le haya celebrado juicio. El joven fue detenido en
diciembre de 2014 bajo cargos de "desacato", después de intentar
realizar un performance con dos cerdos a los que puso de nombre Raúl y
Fidel.
El grafitero entró este martes en su día 22 de huelga de hambre, informó
su madre, María Victoria Machado, quien lo visita cada vez que obtiene
permiso para hacerlo de parte de las autoridades.
La salud de El Sexto se ha deteriorado: "Estaba con decaimientos y con
mareos, pero me dijeron (las autoridades de la prisión) que no me
preocupara, que ellos no lo iban a dejar morir", explicó Machado a Radio
Martí.
La abogada de El Sexto, Mercedes Nery Ferrer, pidió por cuarta vez un
cambio de medida cautelar que, hasta el momento, no ha sido respondida.
Mientras tanto, activistas dentro de Cuba realizan campañas en
solidaridad con el artista encarcelado, como es el caso de Lia Villares,
quien mantiene un blog en las redes sociales y, según dice, "trata de
darle mayor visibilidad al caso repartiendo DVDs" en los que incluye
todo lo que se publica sobre el caso de Maldonado, además de los dibujos
y cartas que el joven opositor envía desde la cárcel.
Exilio cubano exige la liberación del artista
La Asamblea de la Resistencia Cubana exigió este martes en Miami la
Maldonado. Según el grupo del exilio cubano, el conocido grafitero está en
"situación crítica" en la cárcel cubana de Valle Grande, en la provincia
Mayabeque, al igual que los activistas Zaqueo Báez, Ismael Bonet Reñé y
María Josefa Acón, detenidos en La Habana y también en huelga de hambre.
El grupo exhortó a las organizaciones derechos humanos y a la comunidad
internacional a "solidarizarse con esta causa".
"No se le ha hecho todavía juicio (a Maldonado) y la causa es
simplemente que quería hacer un 'performance'", señaló la Asamblea de
Resistencia Cubana en un comunicado.
Source: El Sexto, declarado prisionero de conciencia por Amnistía
Internacional | Cubanet -
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Tres jóvenes detenidos por intentar abordar ilegalmente un avión
Tres jóvenes detenidos por intentar abordar ilegalmente un avión
Dos de ellos son menores de edad y uno es militar
miércoles, septiembre 30, 2015 | Manuel Guerra Pérez
LA HABANA, Cuba – Tres jóvenes de entre 16 y 18 años se hallan detenidos
por intentar ingresar ilegalmente a un avión en la terminal número 3 del
Aeropuerto Internacional José Martí, según informó a este diario un
familiar de uno de ellos que solicitó permanecer bajo anonimato.
Hasta hoy, todos se hallaban recluidos y bajo investigación en la unidad
de Villa Marista desde el pasado 24 de septiembre.
Yoandry Lugo González, de 16 años, junto a otro chico de la misma edad
así como un recluta del Servicio Militar de 18 años llamado William,
penetraron en la terminal 3 del Aeropuerto Internacional José Martí para
supuestamente intentar abordar un avión de manera ilegal con destino a
Miami. La información fue brindada a sus familiares por una instructora
de nombre Yanisel, quien lleva el caso en la unidad de Villa Marista,
donde se investigan y procesan delitos contra la seguridad del Estado.
Según la mencionada instructora, los tres jóvenes fueron detenidos el
pasado día 24 luego de cruzar los cordones de seguridad del aeropuerto y
una cerca perimetral con alambre púas. Dos de ellos sufrieron lesiones,
entre ellas una herida que requirió ocho puntos de sutura.
En Villa Marista comenzaron a ser atendidos por agentes de la Contra
Inteligencia Militar (CIN), dado que en el hecho está implicado el
soldado de nombre William, quien se había fugado del Servicio Militar
Obligatorio hacía 18 días.
Los tres, incluyendo los dos civiles menores de edad, podrían ser
juzgados por un tribunal militar debido a que este tipo de corte "tiene
una amplia jurisdicción" en Cuba, según comentó a este diario la jurista
Laritza Diversent, de la organización independiente Cubalex. La
especialista añade que, en el país, en todo caso que haya un militar
implicado, "los tribunales ordinarios declinan y le dejan el caso a un
tribunal militar".
"Eso viola los estándares internacionales, porque los civiles no deben
ser juzgados por tribunales militares", asegura Diversent, quien
considera que "los jueces que conforman el tribunal militar deben
obediencia a un mando" y por lo tanto "no son totalmente
independientes". Según la jurista, "esos tribunales jamás deberían
juzgar un delito común (como lo es un intento de salida ilegal), incluso
cuando el sospechoso sea militar".
Sin embargo, la instructora de Villa Marista informó a los familiares de
Yoandry Lugo que todos los acusados serían trasladados este martes a la
unidad de Reloj Club, un centro de detención para militares ubicado en
el municipio Boyeros, de La Habana, donde se les continuaría el proceso
de instrucción penal.
La instructora alegó que tanto el militar como los menores habían
declarado que solo querían abordar un avión para salir del país. Al
parecer fueron atrapados cuando, habiendo fracasado su intento, se
disponían a abandonar el aeropuerto. Seis días después de permanecer en
Villa Marista no se les ha permitido tener contacto con sus familiares.
Según abogados de la también independiente Asociación Jurídica Cubana
(AJC), los jóvenes podrían sufrir hasta tres años de cárcel por intento
de salida ilegal del país. Además podrían acarrear una sanción de 3 a 8
años de privación de libertad si son acusados y condenados por utilizar
la fuerza, violando el perímetro de seguridad del aeropuerto.
Source: Tres jóvenes detenidos por intentar abordar ilegalmente un avión
| Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/tres-jovenes-detenidos-por-intentar-abordar-ilegalmente-un-avion/
Dos de ellos son menores de edad y uno es militar
miércoles, septiembre 30, 2015 | Manuel Guerra Pérez
LA HABANA, Cuba – Tres jóvenes de entre 16 y 18 años se hallan detenidos
por intentar ingresar ilegalmente a un avión en la terminal número 3 del
Aeropuerto Internacional José Martí, según informó a este diario un
familiar de uno de ellos que solicitó permanecer bajo anonimato.
Hasta hoy, todos se hallaban recluidos y bajo investigación en la unidad
de Villa Marista desde el pasado 24 de septiembre.
Yoandry Lugo González, de 16 años, junto a otro chico de la misma edad
así como un recluta del Servicio Militar de 18 años llamado William,
penetraron en la terminal 3 del Aeropuerto Internacional José Martí para
supuestamente intentar abordar un avión de manera ilegal con destino a
Miami. La información fue brindada a sus familiares por una instructora
de nombre Yanisel, quien lleva el caso en la unidad de Villa Marista,
donde se investigan y procesan delitos contra la seguridad del Estado.
Según la mencionada instructora, los tres jóvenes fueron detenidos el
pasado día 24 luego de cruzar los cordones de seguridad del aeropuerto y
una cerca perimetral con alambre púas. Dos de ellos sufrieron lesiones,
entre ellas una herida que requirió ocho puntos de sutura.
En Villa Marista comenzaron a ser atendidos por agentes de la Contra
Inteligencia Militar (CIN), dado que en el hecho está implicado el
soldado de nombre William, quien se había fugado del Servicio Militar
Obligatorio hacía 18 días.
Los tres, incluyendo los dos civiles menores de edad, podrían ser
juzgados por un tribunal militar debido a que este tipo de corte "tiene
una amplia jurisdicción" en Cuba, según comentó a este diario la jurista
Laritza Diversent, de la organización independiente Cubalex. La
especialista añade que, en el país, en todo caso que haya un militar
implicado, "los tribunales ordinarios declinan y le dejan el caso a un
tribunal militar".
"Eso viola los estándares internacionales, porque los civiles no deben
ser juzgados por tribunales militares", asegura Diversent, quien
considera que "los jueces que conforman el tribunal militar deben
obediencia a un mando" y por lo tanto "no son totalmente
independientes". Según la jurista, "esos tribunales jamás deberían
juzgar un delito común (como lo es un intento de salida ilegal), incluso
cuando el sospechoso sea militar".
Sin embargo, la instructora de Villa Marista informó a los familiares de
Yoandry Lugo que todos los acusados serían trasladados este martes a la
unidad de Reloj Club, un centro de detención para militares ubicado en
el municipio Boyeros, de La Habana, donde se les continuaría el proceso
de instrucción penal.
La instructora alegó que tanto el militar como los menores habían
declarado que solo querían abordar un avión para salir del país. Al
parecer fueron atrapados cuando, habiendo fracasado su intento, se
disponían a abandonar el aeropuerto. Seis días después de permanecer en
Villa Marista no se les ha permitido tener contacto con sus familiares.
Según abogados de la también independiente Asociación Jurídica Cubana
(AJC), los jóvenes podrían sufrir hasta tres años de cárcel por intento
de salida ilegal del país. Además podrían acarrear una sanción de 3 a 8
años de privación de libertad si son acusados y condenados por utilizar
la fuerza, violando el perímetro de seguridad del aeropuerto.
Source: Tres jóvenes detenidos por intentar abordar ilegalmente un avión
| Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/tres-jovenes-detenidos-por-intentar-abordar-ilegalmente-un-avion/
Calimbados por la revolución
Calimbados por la revolución
En el argot popular calimbar es joder, humillar, destruir, marginar
miércoles, septiembre 30, 2015 | Víctor Manuel Domínguez
LA HABANA, Cuba.- En estos tiempos, cuando ya no se marca con hierro a
los esclavos, los leprosos no tienen que andar con un cencerro como en
la Edad Media, o los judíos portar la estrella de David obligados por
los nazis, entre otras formas del ejercicio del poder que cercenan la
dignidad humana, ¿qué representa el término 'calimbar'?
Según expresa Graciela Pogolotti en su artículo "Qué significa
calimbar", la marca humillante del calimbaje, similar a la aplicada al
ganado vacuno, no es empleada por el esclavista moderno, por ser
demasiada primitiva. Ahora es más sutil, aunque no menos alevosa.
De acuerdo con la presidenta de la Fundación Alejo Carpentier y autora
de Las polémicas artísticas de los años 60, y Dinosauria Soy, entre
otras obras, "los calimbados de hoy proceden del Sur y de los países
periféricos", víctimas del neoliberalismo y otras artes macabras del poder.
La también autora del libro Ensayo de conciencia, asegura en su artículo
que "los calimbados son los indocumentados que intentan cruzar el río
Bravo, las masas que atraviesan el Mediterráneo, se ahogan en el mar o
en contenedores carentes de oxígeno". Son calimbados quienes son
tratados, de forma más sutil, como "nigger", o el equívoco "de color",
para identificar el tono de su piel. Son quienes sufren cualquier otra
expresión denigrante, excluyente o discriminatoria.
Cubanos somos y en la mar andamos
Al parecer, los cubanos que mueren cruzando el Estrecho de la Florida,
se ahogan en un guacal sin oxígeno en su travesía hacia Miami, son
comidos por los tiburones, perecen congelados en el tren de aterrizaje
de un avión al huir de la Isla, o perdidos en la selva del Darién, lo
hacen de pura felicidad.
Los miles de cubanos que, por el sólo propósito de abandonar el país en
los años 60, fueron expulsados de su empleo, obligados a trabajar en la
agricultura, a encerrarse en su hogar so pena de recibir un trompón u
otro cualquier acto de "buena vecindad revolucionaria", ¿no eran calimbados?
¿Acaso los alrededor de 125 000 que abandonaron la Isla por el puente
del Mariel en el 1980 no lo fueron? Las palabras escorias y gusanos,
coreadas al compás de un fuego graneado de huevazos, pellizcos,
pedradas, palazos y otros actos de júbilo revolucionario, ¿eran cantatas
de múltiples elogios?
Para quienes lo hicieron hacia la Base Naval de Guantánamo, en 1995,
¿hubo "más amor" y menos calimbaje? Los policías que, tonfa en mano,
aupaban hacia el mar a la población, como a una dotación de esclavos
asustados ¿no calimbaban a sus compatriotas con la marca de traidor?
Prohibirles o condicionarles el derecho a regresar, conservar la
vivienda, un reloj de pared, una cama, un radio VEF, la mesa, los vasos,
dos sillas o un televisor Krim, entre "otros bienes" confiscados por el
Estado Benefactor, ¿no era calimbar? ¿O fue una muestra de amor al
prójimo que se va?
Un canal televisivo para "gente de color"
Sin que les llamen "nigger", aunque sí "de color", la mayoría de los
negros son calimbados si, como asegura el censo de la Oficina Nacional
de Información y Estadísticas (ONEI), viven en la periferia de las
ciudades, constituyen el más elevado por ciento de la población penal, y
son los de más bajos ingresos al laborar en sectores no emergentes de la
economía nacional, entre otras desventajas de las que son víctimas en el
país.
Según cuenta en el documental Razas el investigador y miembro de la
Academia de Ciencias, Esteban Morales, al insistir en que la ausencia
del negro en los medios audiovisuales del país es un acto de
discriminación, un amigo blanco le expresó: "No sé para qué quieres más
negros en la televisión si tienen un canal sólo para ellos."
Al preguntarle Morales cuál era ese canal, el amigo le contestó: "Tele
Rebelde; El canal de los deportes en Cuba."
Si estas no son formas puras del calimbaje contemporáneo descritos para
otras latitudes por la doctora Graciela Pogolotti, ¿existe un calimbar
diferente para los de allá y los de aquí? ¿No humilla igual sudaca que
marielito, niche que de color, espalda mojada que balsero? ¿O no es así?
En el argot popular calimbar es joder, humillar, destruir, marginar, más
allá de otras expresiones que definían la situación de nuestros
antepasados. Por eso, sin importar el mar o la frontera que se
atraviesen, ni el color de la piel o sexo, hoy miles de cubanos se
sienten calimbados por la revolución.
vicmadomingus55@gmail.com
Source: Calimbados por la revolución | Cubanet -
https://www.cubanet.org/destacados/calimbados-por-la-revolucion/
En el argot popular calimbar es joder, humillar, destruir, marginar
miércoles, septiembre 30, 2015 | Víctor Manuel Domínguez
LA HABANA, Cuba.- En estos tiempos, cuando ya no se marca con hierro a
los esclavos, los leprosos no tienen que andar con un cencerro como en
la Edad Media, o los judíos portar la estrella de David obligados por
los nazis, entre otras formas del ejercicio del poder que cercenan la
dignidad humana, ¿qué representa el término 'calimbar'?
Según expresa Graciela Pogolotti en su artículo "Qué significa
calimbar", la marca humillante del calimbaje, similar a la aplicada al
ganado vacuno, no es empleada por el esclavista moderno, por ser
demasiada primitiva. Ahora es más sutil, aunque no menos alevosa.
De acuerdo con la presidenta de la Fundación Alejo Carpentier y autora
de Las polémicas artísticas de los años 60, y Dinosauria Soy, entre
otras obras, "los calimbados de hoy proceden del Sur y de los países
periféricos", víctimas del neoliberalismo y otras artes macabras del poder.
La también autora del libro Ensayo de conciencia, asegura en su artículo
que "los calimbados son los indocumentados que intentan cruzar el río
Bravo, las masas que atraviesan el Mediterráneo, se ahogan en el mar o
en contenedores carentes de oxígeno". Son calimbados quienes son
tratados, de forma más sutil, como "nigger", o el equívoco "de color",
para identificar el tono de su piel. Son quienes sufren cualquier otra
expresión denigrante, excluyente o discriminatoria.
Cubanos somos y en la mar andamos
Al parecer, los cubanos que mueren cruzando el Estrecho de la Florida,
se ahogan en un guacal sin oxígeno en su travesía hacia Miami, son
comidos por los tiburones, perecen congelados en el tren de aterrizaje
de un avión al huir de la Isla, o perdidos en la selva del Darién, lo
hacen de pura felicidad.
Los miles de cubanos que, por el sólo propósito de abandonar el país en
los años 60, fueron expulsados de su empleo, obligados a trabajar en la
agricultura, a encerrarse en su hogar so pena de recibir un trompón u
otro cualquier acto de "buena vecindad revolucionaria", ¿no eran calimbados?
¿Acaso los alrededor de 125 000 que abandonaron la Isla por el puente
del Mariel en el 1980 no lo fueron? Las palabras escorias y gusanos,
coreadas al compás de un fuego graneado de huevazos, pellizcos,
pedradas, palazos y otros actos de júbilo revolucionario, ¿eran cantatas
de múltiples elogios?
Para quienes lo hicieron hacia la Base Naval de Guantánamo, en 1995,
¿hubo "más amor" y menos calimbaje? Los policías que, tonfa en mano,
aupaban hacia el mar a la población, como a una dotación de esclavos
asustados ¿no calimbaban a sus compatriotas con la marca de traidor?
Prohibirles o condicionarles el derecho a regresar, conservar la
vivienda, un reloj de pared, una cama, un radio VEF, la mesa, los vasos,
dos sillas o un televisor Krim, entre "otros bienes" confiscados por el
Estado Benefactor, ¿no era calimbar? ¿O fue una muestra de amor al
prójimo que se va?
Un canal televisivo para "gente de color"
Sin que les llamen "nigger", aunque sí "de color", la mayoría de los
negros son calimbados si, como asegura el censo de la Oficina Nacional
de Información y Estadísticas (ONEI), viven en la periferia de las
ciudades, constituyen el más elevado por ciento de la población penal, y
son los de más bajos ingresos al laborar en sectores no emergentes de la
economía nacional, entre otras desventajas de las que son víctimas en el
país.
Según cuenta en el documental Razas el investigador y miembro de la
Academia de Ciencias, Esteban Morales, al insistir en que la ausencia
del negro en los medios audiovisuales del país es un acto de
discriminación, un amigo blanco le expresó: "No sé para qué quieres más
negros en la televisión si tienen un canal sólo para ellos."
Al preguntarle Morales cuál era ese canal, el amigo le contestó: "Tele
Rebelde; El canal de los deportes en Cuba."
Si estas no son formas puras del calimbaje contemporáneo descritos para
otras latitudes por la doctora Graciela Pogolotti, ¿existe un calimbar
diferente para los de allá y los de aquí? ¿No humilla igual sudaca que
marielito, niche que de color, espalda mojada que balsero? ¿O no es así?
En el argot popular calimbar es joder, humillar, destruir, marginar, más
allá de otras expresiones que definían la situación de nuestros
antepasados. Por eso, sin importar el mar o la frontera que se
atraviesen, ni el color de la piel o sexo, hoy miles de cubanos se
sienten calimbados por la revolución.
vicmadomingus55@gmail.com
Source: Calimbados por la revolución | Cubanet -
https://www.cubanet.org/destacados/calimbados-por-la-revolucion/
Para manipular la historia
Para manipular la historia
[30-09-2015 00:38:54]
Arnaldo Ramos Lauzurique
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net).- Hay formas sutiles de tergiversar la
realidad histórica, una de ellas es destacando determinadas rostros en
los billetes nacionales y otra consistente en manipular las
conmemoraciones oficiales.
Se considera que las efigies de las personalidades más importantes de
una nación se incluyen en los billetes de las correspondientes monedas,
en un orden donde se pretenden destacar las figuras más relevantes. Esa
fue la intención hasta 1959, cuando las denominaciones que más
circulaban en Cuba, en papel moneda de uno, cinco y diez pesos
correspondían respectivamente a José Martí, Antonio Maceo y Máximo
Gómez; nadie cuestionaba ese orden y todas las personas, comenzando por
los niños, aprendían a venerar así a los tres principales patricios.
Después del 8 de octubre de 1967, se creó el innecesario billete de tres
pesos, con la figura de Ernesto (Che) Guevara, con lo cual se le daba
una mayor relevancia que a Maceo, Gómez y otras muchas personalidades de
la historia del país.
Camilo Cienfuegos fue colocado en los 20 pesos, por delante de Calixto
García, Carlos Manuel de Céspedes e incluso en febrero de 2015 se
crearon nuevas denominaciones e Ignacio Agramonte pasó a estar por
detrás de él, en los billetes de 500 y vieron la luz los de 200 y 1000
con las efigies de Frank País y Julio Antonio Mella.
Fuera de las denominaciones actuales, quedan muchos personajes de enorme
importancia histórica y cultural, como Francisco Vicente Aguilera, el
presbítero Félix Varela, José Antonio Aponte, Carlos Finlay, el obispo
Espada, José María Heredia, Narciso López, Carlos Roloff, Guillermo
Moncada y muchos otros que harían interminable la lista.
Aún más torcida es la intención con las conmemoraciones nacionales y
oficiales contenidas en la Ley No. 116 (Código de Trabajo), que incluye
25 conmemoraciones de las cuales el 60% corresponde a acciones
posteriores a 1959 y solo el 20% a las luchas independentistas. Dentro
de éstas hay nueve conmemoraciones nacionales y días feriados donde solo
se incluye el 10 de octubre como fecha independentista, mientras seis
días recuerdan: el 1ro y 2 de enero, 25, 26 y 27 de julio y el 31 de
diciembre.
En las conmemoraciones oficiales, donde no hay receso laboral, se
incluyen 4 efemérides de la independencia: el nacimiento de Martí, la
muerte de Maceo, el Grito de Baire y el fusilamiento de los estudiantes
de medicina; así como 9 del llamado "período revolucionario": el ataque
al Palacio Presidencial el 13 de marzo, el día del Miliciano, la
Victoria de Playa Girón, el Día de la Reforma Agraria, la muerte de
Frank País, el día de las Víctimas del Terrorismo (avión de Barbados),
la muerte de Ernesto Guevara, la desaparición de Camilo Cienfuegos y el
desembarco del Granma.
Hay que señalar que el 7 de diciembre, en que se conmemora la muerte de
Antonio Maceo Grajales, que había sido considerado Duelo Nacional
durante todo el período republicano, quedó reducido a una conmemoración
oficial.
Hay cuatro celebraciones de carácter internacional: Día de la Mujer,
1ro. de Mayo, 25 de diciembre (nacimiento de Cristo) y Viernes Santo
(muerte de Cristo). Por su parte para el largo período republicano solo
hay una que es el 12 de agosto, derrocamiento de Machado.
Se desconocen fechas tan importantes como: el inicio de la República, el
20 de mayo de 1902; el descubrimiento de Cuba, el 27 de octubre de 1492;
el incendio de Bayamo por los patriotas, el 20 de enero de 1869; la
Asamblea de Guáimaro, el 29 de enero de 1869; la protesta de Baraguá (a
la cual se refirió Martí como el suceso más relevante de nuestra
historia) el 15 de marzo de 1878; la terminación de la esclavitud en
octubre de 1886; la Protesta de los Trece el 18 de marzo de 1923 y la
proclamación de la Constitución del 40; entre otras.
Para personas que no hayan conocido otra realidad histórica que la que
divulga el régimen, las personalidades que no aparecen en los billetes
son de menor importancia y las fechas que se celebran y principalmente
cuando no se considera día de trabajo, son las que recuerdan los
verdaderos hechos históricos relevantes.
No se puede esperar otra cosa, de los que redujeron a Martí a simple
"autor intelectual del asalto al Cuartel Moncada" y que también
limitaron la memoria del general Guillermón Moncada al nombre de un
cuartel, que la mayoría desconoce a qué se debe.
Source: Para manipular la historia - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b12fe3a682e0c749a680f#.VgvLt3qqqko
[30-09-2015 00:38:54]
Arnaldo Ramos Lauzurique
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net).- Hay formas sutiles de tergiversar la
realidad histórica, una de ellas es destacando determinadas rostros en
los billetes nacionales y otra consistente en manipular las
conmemoraciones oficiales.
Se considera que las efigies de las personalidades más importantes de
una nación se incluyen en los billetes de las correspondientes monedas,
en un orden donde se pretenden destacar las figuras más relevantes. Esa
fue la intención hasta 1959, cuando las denominaciones que más
circulaban en Cuba, en papel moneda de uno, cinco y diez pesos
correspondían respectivamente a José Martí, Antonio Maceo y Máximo
Gómez; nadie cuestionaba ese orden y todas las personas, comenzando por
los niños, aprendían a venerar así a los tres principales patricios.
Después del 8 de octubre de 1967, se creó el innecesario billete de tres
pesos, con la figura de Ernesto (Che) Guevara, con lo cual se le daba
una mayor relevancia que a Maceo, Gómez y otras muchas personalidades de
la historia del país.
Camilo Cienfuegos fue colocado en los 20 pesos, por delante de Calixto
García, Carlos Manuel de Céspedes e incluso en febrero de 2015 se
crearon nuevas denominaciones e Ignacio Agramonte pasó a estar por
detrás de él, en los billetes de 500 y vieron la luz los de 200 y 1000
con las efigies de Frank País y Julio Antonio Mella.
Fuera de las denominaciones actuales, quedan muchos personajes de enorme
importancia histórica y cultural, como Francisco Vicente Aguilera, el
presbítero Félix Varela, José Antonio Aponte, Carlos Finlay, el obispo
Espada, José María Heredia, Narciso López, Carlos Roloff, Guillermo
Moncada y muchos otros que harían interminable la lista.
Aún más torcida es la intención con las conmemoraciones nacionales y
oficiales contenidas en la Ley No. 116 (Código de Trabajo), que incluye
25 conmemoraciones de las cuales el 60% corresponde a acciones
posteriores a 1959 y solo el 20% a las luchas independentistas. Dentro
de éstas hay nueve conmemoraciones nacionales y días feriados donde solo
se incluye el 10 de octubre como fecha independentista, mientras seis
días recuerdan: el 1ro y 2 de enero, 25, 26 y 27 de julio y el 31 de
diciembre.
En las conmemoraciones oficiales, donde no hay receso laboral, se
incluyen 4 efemérides de la independencia: el nacimiento de Martí, la
muerte de Maceo, el Grito de Baire y el fusilamiento de los estudiantes
de medicina; así como 9 del llamado "período revolucionario": el ataque
al Palacio Presidencial el 13 de marzo, el día del Miliciano, la
Victoria de Playa Girón, el Día de la Reforma Agraria, la muerte de
Frank País, el día de las Víctimas del Terrorismo (avión de Barbados),
la muerte de Ernesto Guevara, la desaparición de Camilo Cienfuegos y el
desembarco del Granma.
Hay que señalar que el 7 de diciembre, en que se conmemora la muerte de
Antonio Maceo Grajales, que había sido considerado Duelo Nacional
durante todo el período republicano, quedó reducido a una conmemoración
oficial.
Hay cuatro celebraciones de carácter internacional: Día de la Mujer,
1ro. de Mayo, 25 de diciembre (nacimiento de Cristo) y Viernes Santo
(muerte de Cristo). Por su parte para el largo período republicano solo
hay una que es el 12 de agosto, derrocamiento de Machado.
Se desconocen fechas tan importantes como: el inicio de la República, el
20 de mayo de 1902; el descubrimiento de Cuba, el 27 de octubre de 1492;
el incendio de Bayamo por los patriotas, el 20 de enero de 1869; la
Asamblea de Guáimaro, el 29 de enero de 1869; la protesta de Baraguá (a
la cual se refirió Martí como el suceso más relevante de nuestra
historia) el 15 de marzo de 1878; la terminación de la esclavitud en
octubre de 1886; la Protesta de los Trece el 18 de marzo de 1923 y la
proclamación de la Constitución del 40; entre otras.
Para personas que no hayan conocido otra realidad histórica que la que
divulga el régimen, las personalidades que no aparecen en los billetes
son de menor importancia y las fechas que se celebran y principalmente
cuando no se considera día de trabajo, son las que recuerdan los
verdaderos hechos históricos relevantes.
No se puede esperar otra cosa, de los que redujeron a Martí a simple
"autor intelectual del asalto al Cuartel Moncada" y que también
limitaron la memoria del general Guillermón Moncada al nombre de un
cuartel, que la mayoría desconoce a qué se debe.
Source: Para manipular la historia - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b12fe3a682e0c749a680f#.VgvLt3qqqko
En torno al discurso de Raúl Castro en Naciones Unidas
En torno al discurso de Raúl Castro en Naciones Unidas
[30-09-2015 00:27:08]
Elías Amor
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net).- El discurso de Raúl Castro en la Cumbre de
Naciones Unidas del pasado 26 de septiembre no cumple la máxima del gran
Baltasar Gracián que "lo bueno, si breve, dos veces bueno". Cierto. Un
discurso corto. Nada que ver con las peroratas de su herman. Sin
embargo, contiene una serie de ideas que la tozuda realidad se empeña,
una y otra vez, en confirmar que son erróneas. Sin embargo, a los Castro
parece darles igual. Ellos siguen con su modelo, al que no piensan
renunciar. Por dicho motivo, conviene de vez en cuando situar sus
aportaciones desde esta perspectiva.
El discurso no es baladí. Por lo pronto, se produce en el marco de una
Cumbre de lNaciones Unidas especialmente dedicada a la aprobación de la
agenda para el desarrollo después del 2015. Un asunto en el que el
régimen castrista ha decidido jugar fuerte. Desde siempre.
Las cosas que se dicen en este tipo de foros las conocen diplomáticos,
representantes de ONGs y entidades comprometidas, fundaciones, medios de
comunicación, etc, pero también las leen y analizan empresarios, hombres
de negocios, inversores internacionales, que tratan de identificar
oportunidades para sus proyectos. La realidad es que ninguno de los
argumentos esbozados por el dirigente castrista se dirigen a ellos. Por
una vez en la vida, y sin que sirviera de precedente, los asesores de
Castro le deberían haber recomendado otro enfoque. Pero no fue así.
Y por ejemplo, para empezar, ya desde la primera frase, lanzó el eterno
alegato que dice "la inestabilidad en numerosas regiones tiene sus
raíces en la situación de subdesarrollo en que viven dos tercios de la
población mundial". No es cierto. Asociar subdesarrollo e inestabilidad
es tendencioso, apunta maneras ideológicas y escapa de cualquier
análisis de datos. Precisamente, las naciones que se encuentran inmersas
en proceso de transición hacia niveles de renta y riqueza más elevados,
son las que afrontan con mayor facilidad lo que Castro llama
"inestabilidad". Cuestión que, además, con la globalización ha perdido
buena parte de su significado, de aquellos viejos tiempos
"revolucionarios" de mediados del pasado siglo, en los que vive anclada
la llamada "revolución castrista".
Es falso, por ejemplo, que "los avances, quince años después de
adoptados los Objetivos de Desarrollo del Milenio, sean insuficientes y
desigualmente distribuidos. Persisten, e incluso se agravan en muchos
casos, niveles inaceptables de pobreza y desigualdad social, incluso en
las propias naciones industrializadas. La brecha entre el Norte y el Sur
y la polarización de la riqueza se incrementan".
Precisamente ese aumento de la brecha tiene lugar en aquellos países que
apuestan por la tarta de dimensiones fijas, en vez de implementar
medidas que la hagan crecer vía mayor productividad. La realidad
económica y social va en dirección diferente a la que denuncia Castro.
En los últimos años, millones de personas, sobre todo en América Latina,
han accedido a niveles de renta e ingreso que los sitúan en las clases
medias, con un aumento espectacular de la calidad de vida y bienestar.
¿Por qué no reconocerlo? La respuesta es simple, porque la economía
castrista ha evolucionado justo en la dirección contraria. Y si se tiene
en cuenta niveles de desigualdad, lo mejor es viajar a La Habana cuanto
antes.
Para Castro, "los acaudalados y las compañías transnacionales" son los
culpables de todos los males. Y ¿cómo no? De que "no tengamos una
verdadera asociación mundial para el desarrollo, de que no menos de dos
mil 700 millones de personas en el mundo vivan en la pobreza.
La tasa global de mortalidad infantil en menores de cinco años, sigue
siendo varias veces la de los países desarrollados. La mortalidad
materna en las regiones en desarrollo es 14 veces más alta que en aquellos".
Son culpables para el dirigente castrista porque "en medio de la actual
crisis económica y financiera, los acaudalados y las compañías
transnacionales se hacen cada vez más ricos, y aumentan dramáticamente
los pobres, los desempleados y las personas sin casa debido a crueles
políticas llamadas "de austeridad". Oleadas de inmigrantes desesperados
arriban a Europa huyendo de la miseria y de los conflictos que otros
desataron".
Ver la paja en ojo ajeno es casi siempre lo peor que se puede hacer en
este tipo de foros. Es lo que siempre han hecho desde 1959. Cualquiera
de esos efectos perversos provocados por los "acaudalados y las
compañías trasnacionales"se han producido, de manera alarmante, en la
economía castrista, que ha expulsado a más de dos millones de cubanos al
resto del mundo en búsqueda de un futuro mejor. Además, con este tipo de
mensajes, Castro no hace otra cosa que quemar su política de inversiones
extranjeras, ya que con enunciados de este calibre, no es fácil
encontrar a quienes quieran confiar su dinero a alguien con este tipo de
pensamientos.
Raúl Castro afirma que la única forma de lograr "un mundo habitable, de
paz y concordia entre las naciones, de democracia, justicia social,
dignidad y respeto a los derechos humanos de todos" debe basarse en
"adoptar cuanto antes compromisos tangibles en materia de ayuda al
desarrollo y solucionar el problema de la deuda ya pagada varias veces",
se debe hacer justo con el tipo de medidas que son contrarias a ello.
Él propone, por ejemplo, "construir otra arquitectura financiera
internacional, eliminar el monopolio tecnológico y del conocimiento, y
cambiar el orden económico internacional vigente". Ni más ni menos. Lo
necesario para acabar destruyéndolo todo. Lo mismo que hicieron en Cuba,
pero a escala mundial.
Además, no contento con poner fin al modelo económico y social que
existe en el mundo, Raúl Castro quiere que "los países industrializados
acepten su deuda histórica y ejerzan el principio de "responsabilidades
comunes pero diferenciadas". Y abunda más en esta cuestión, al señalar,
que "no puede esgrimirse como pretexto la falta de recursos cuando se
invierten 1,7 millones de millones de dólares anuales en gastos
militares, sin cuya reducción no serán posibles el desarrollo ni una paz
estable y duradera". Más de lo mismo.
Y para concluir, qué mejor que una referencia concreta al enemigo de
siempre, el imperio. En esencia, Raúl Castro califica de "importante
avance", el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Cuba y
los Estados Unidos, la apertura de embajadas y los cambios que el
presidente Barack Obama ha declarado en la política hacia Cuba,
resaltando el amplio apoyo internacional.
Pero, y aquí es donde viene la segunda parte, casi siempre mala, añade
que "persiste el bloqueo económico, comercial y financiero contra Cuba,
por más de medio siglo, el cual causa daños y privaciones al pueblo
cubano, es el principal obstáculo para el desarrollo económico de
nuestro país, afecta a otras naciones por su alcance extraterritorial y
continúa perjudicando los intereses de los ciudadanos y las compañías
estadounidenses". Casi nada. Tras un alegato de estas características,
¿qué mas se puede decir en un foro internacional como Naciones Unidas?
Pues sí. Se puede reafirmar la orientación ideológica y política de un
régimen que se mantiene, pese a todo y a todos. En palabras de Castro,
"no renunciaremos jamás a la dignidad, la solidaridad humana y a la
justicia social, que son convicciones profundas de nuestra sociedad
socialista". Que cada uno saque sus propias conclusiones.
Source: En torno al discurso de Raúl Castro en Naciones Unidas -
Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b103c3a682e0c749a680d#.VgvLvnqqqko
[30-09-2015 00:27:08]
Elías Amor
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net).- El discurso de Raúl Castro en la Cumbre de
Naciones Unidas del pasado 26 de septiembre no cumple la máxima del gran
Baltasar Gracián que "lo bueno, si breve, dos veces bueno". Cierto. Un
discurso corto. Nada que ver con las peroratas de su herman. Sin
embargo, contiene una serie de ideas que la tozuda realidad se empeña,
una y otra vez, en confirmar que son erróneas. Sin embargo, a los Castro
parece darles igual. Ellos siguen con su modelo, al que no piensan
renunciar. Por dicho motivo, conviene de vez en cuando situar sus
aportaciones desde esta perspectiva.
El discurso no es baladí. Por lo pronto, se produce en el marco de una
Cumbre de lNaciones Unidas especialmente dedicada a la aprobación de la
agenda para el desarrollo después del 2015. Un asunto en el que el
régimen castrista ha decidido jugar fuerte. Desde siempre.
Las cosas que se dicen en este tipo de foros las conocen diplomáticos,
representantes de ONGs y entidades comprometidas, fundaciones, medios de
comunicación, etc, pero también las leen y analizan empresarios, hombres
de negocios, inversores internacionales, que tratan de identificar
oportunidades para sus proyectos. La realidad es que ninguno de los
argumentos esbozados por el dirigente castrista se dirigen a ellos. Por
una vez en la vida, y sin que sirviera de precedente, los asesores de
Castro le deberían haber recomendado otro enfoque. Pero no fue así.
Y por ejemplo, para empezar, ya desde la primera frase, lanzó el eterno
alegato que dice "la inestabilidad en numerosas regiones tiene sus
raíces en la situación de subdesarrollo en que viven dos tercios de la
población mundial". No es cierto. Asociar subdesarrollo e inestabilidad
es tendencioso, apunta maneras ideológicas y escapa de cualquier
análisis de datos. Precisamente, las naciones que se encuentran inmersas
en proceso de transición hacia niveles de renta y riqueza más elevados,
son las que afrontan con mayor facilidad lo que Castro llama
"inestabilidad". Cuestión que, además, con la globalización ha perdido
buena parte de su significado, de aquellos viejos tiempos
"revolucionarios" de mediados del pasado siglo, en los que vive anclada
la llamada "revolución castrista".
Es falso, por ejemplo, que "los avances, quince años después de
adoptados los Objetivos de Desarrollo del Milenio, sean insuficientes y
desigualmente distribuidos. Persisten, e incluso se agravan en muchos
casos, niveles inaceptables de pobreza y desigualdad social, incluso en
las propias naciones industrializadas. La brecha entre el Norte y el Sur
y la polarización de la riqueza se incrementan".
Precisamente ese aumento de la brecha tiene lugar en aquellos países que
apuestan por la tarta de dimensiones fijas, en vez de implementar
medidas que la hagan crecer vía mayor productividad. La realidad
económica y social va en dirección diferente a la que denuncia Castro.
En los últimos años, millones de personas, sobre todo en América Latina,
han accedido a niveles de renta e ingreso que los sitúan en las clases
medias, con un aumento espectacular de la calidad de vida y bienestar.
¿Por qué no reconocerlo? La respuesta es simple, porque la economía
castrista ha evolucionado justo en la dirección contraria. Y si se tiene
en cuenta niveles de desigualdad, lo mejor es viajar a La Habana cuanto
antes.
Para Castro, "los acaudalados y las compañías transnacionales" son los
culpables de todos los males. Y ¿cómo no? De que "no tengamos una
verdadera asociación mundial para el desarrollo, de que no menos de dos
mil 700 millones de personas en el mundo vivan en la pobreza.
La tasa global de mortalidad infantil en menores de cinco años, sigue
siendo varias veces la de los países desarrollados. La mortalidad
materna en las regiones en desarrollo es 14 veces más alta que en aquellos".
Son culpables para el dirigente castrista porque "en medio de la actual
crisis económica y financiera, los acaudalados y las compañías
transnacionales se hacen cada vez más ricos, y aumentan dramáticamente
los pobres, los desempleados y las personas sin casa debido a crueles
políticas llamadas "de austeridad". Oleadas de inmigrantes desesperados
arriban a Europa huyendo de la miseria y de los conflictos que otros
desataron".
Ver la paja en ojo ajeno es casi siempre lo peor que se puede hacer en
este tipo de foros. Es lo que siempre han hecho desde 1959. Cualquiera
de esos efectos perversos provocados por los "acaudalados y las
compañías trasnacionales"se han producido, de manera alarmante, en la
economía castrista, que ha expulsado a más de dos millones de cubanos al
resto del mundo en búsqueda de un futuro mejor. Además, con este tipo de
mensajes, Castro no hace otra cosa que quemar su política de inversiones
extranjeras, ya que con enunciados de este calibre, no es fácil
encontrar a quienes quieran confiar su dinero a alguien con este tipo de
pensamientos.
Raúl Castro afirma que la única forma de lograr "un mundo habitable, de
paz y concordia entre las naciones, de democracia, justicia social,
dignidad y respeto a los derechos humanos de todos" debe basarse en
"adoptar cuanto antes compromisos tangibles en materia de ayuda al
desarrollo y solucionar el problema de la deuda ya pagada varias veces",
se debe hacer justo con el tipo de medidas que son contrarias a ello.
Él propone, por ejemplo, "construir otra arquitectura financiera
internacional, eliminar el monopolio tecnológico y del conocimiento, y
cambiar el orden económico internacional vigente". Ni más ni menos. Lo
necesario para acabar destruyéndolo todo. Lo mismo que hicieron en Cuba,
pero a escala mundial.
Además, no contento con poner fin al modelo económico y social que
existe en el mundo, Raúl Castro quiere que "los países industrializados
acepten su deuda histórica y ejerzan el principio de "responsabilidades
comunes pero diferenciadas". Y abunda más en esta cuestión, al señalar,
que "no puede esgrimirse como pretexto la falta de recursos cuando se
invierten 1,7 millones de millones de dólares anuales en gastos
militares, sin cuya reducción no serán posibles el desarrollo ni una paz
estable y duradera". Más de lo mismo.
Y para concluir, qué mejor que una referencia concreta al enemigo de
siempre, el imperio. En esencia, Raúl Castro califica de "importante
avance", el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Cuba y
los Estados Unidos, la apertura de embajadas y los cambios que el
presidente Barack Obama ha declarado en la política hacia Cuba,
resaltando el amplio apoyo internacional.
Pero, y aquí es donde viene la segunda parte, casi siempre mala, añade
que "persiste el bloqueo económico, comercial y financiero contra Cuba,
por más de medio siglo, el cual causa daños y privaciones al pueblo
cubano, es el principal obstáculo para el desarrollo económico de
nuestro país, afecta a otras naciones por su alcance extraterritorial y
continúa perjudicando los intereses de los ciudadanos y las compañías
estadounidenses". Casi nada. Tras un alegato de estas características,
¿qué mas se puede decir en un foro internacional como Naciones Unidas?
Pues sí. Se puede reafirmar la orientación ideológica y política de un
régimen que se mantiene, pese a todo y a todos. En palabras de Castro,
"no renunciaremos jamás a la dignidad, la solidaridad humana y a la
justicia social, que son convicciones profundas de nuestra sociedad
socialista". Que cada uno saque sus propias conclusiones.
Source: En torno al discurso de Raúl Castro en Naciones Unidas -
Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b103c3a682e0c749a680d#.VgvLvnqqqko
Los negros no cortan el bacalao
Los negros no cortan el bacalao
[30-09-2015 00:14:37]
Arnaldo Ramos Lauzurique
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net). Según los resultados del censo que se hizo
en el país en 2012, la población según el color de la piel, estaba
compuesta por un 64,14% de blancos y 35,86% de mestizos y negros, aunque
no es lo que se observa en muchos lugares del país, especialmente en lo
que corresponde a los negros.
El régimen al constituir la última Asamblea Nacional del Poder Popular,
para desmentir críticas sobre la discriminación a la población no
blanca, trató de acercar su estructura a los resultados del censo y ello
se puede comprobar haciendo un análisis de las fotos y síntesis
biográficas de los 611 candidatos publicados previamente, que "como
corresponde" fueron elegidos en su totalidad.
Ese órgano, aunque no decide nada, acoge en su seno a todas las figuras
de la nomenclatura; al mismo pertenecen muchos miembros del Comité
Central, en particular los del Buró Político y los primeros secretarios
provinciales del Partido Comunista de Cuba (PCC); así como los
vicepresidentes de los Consejos de Estado y de Ministros, las figuras de
más alta graduación de las fuerzas militares y represivas, los
ministros, los presidentes provinciales del Poder Popular, rectores de
universidades, otros cargos relevantes y por supuesto los hermanos
Castro; todo ello suma un poco más de la quinta parte de esa
institución, son como se dice en buen cubano, los que cortan el bacalao.
Los otros diputados solo están allí para levantar la mano sin excepción,
cuando se les ordene, son como escribió Rubén Darío en su famosa
Sonatina, los cisnes unánimes en el lago de Azur.
En el selecto grupo de la "nomenklatura" hay 114 blancos, 12 mestizos y
solo 5 negros. Son blancos todos los generales, los ministros, once
primeros secretarios provinciales del PCC; salvo 4, todos los
presidentes provinciales del Poder Popular y todas las primeras figuras
de las llamadas organizaciones de masas con excepción de la Federación
Estudiantil Universitaria (FEU), pero la lista de los blancos es muy
larga y resulta más práctico nombrar a los escasos mestizos y negros
Los mestizos, que suman 12 son: Gladys Martínez Verdecia, primera
secretaria del PCC en Pinar del Río; Raúl Rodríguez Cartaya, presidente
del Consejo de Administración Provincial en Artemisa; Miriam Nicado
García, rectora de la Universidad de Ciencias Informáticas; Marta
Hernández Romero, presidenta del Poder Popular en La Habana; Lázara
Mercedes López Acea, primera secretaria del PCC en La Habana; Raúl
Cirilo Rodríguez Lobaina, jefe del Ejército Central; Alexis Lorente
Jiménez, rector de la universidad de Ciencias Médicas de Sancti
Spíritus; Lisara Liliam Corona Oliveros, presidenta nacional de la FEU;
Jorge Cuevas Ramos, miembro del Comité Central y primer secretario del
PCC en Holguín; Reinaldo García Zapata, presidente del Poder Popular en
Santiago de Cuba; Nancy Acosta Hernández, presidenta del Poder Popular
en Guantánamo y Luis Antonio Torres Iribar, primer secretario del PCC en
Guantánamo.
Los únicos 5 negros son: Zuleica Margarita Romay Guerra, presidenta del
Instituto Cubano del Libro; Juan Esteban Lazo Hernández, presidente de
la Asamblea Nacional; Tania León Silveira, presidenta del Poder Popular
en Matanzas; Salvador Antonio Valdés Mesa, miembro del Buró Político del
PCC; e Inés María Chapman Waugh, presidenta del Instituto Nacional de
Recursos Hidráulicos.
Hay siete provincias sin diputados no blancos en el grupo selecto;
Mayabeque, Villa Clara, Cienfuegos, Sancti Spíritus, Ciego de Ávila, Las
Tunas y Granma, además del municipio especial de la Isla de la Juventud;
dos con un solo diputado; Pinar del Río y Santiago de Cuba; cinco con
dos, Artemisa, Matanzas, Camagüey, Holguín y Guantánamo. La Habana tiene
cinco con esa condición.
Un aburrido repaso de las fotos y síntesis biográficas de todos los
candidatos, convertidos después en diputados, aparecidos en el periódico
Granma permite comprobar lo aquí examinado. Los cargos que se mencionan
corresponden al momento en que se constituyó la Asamblea.
Huelga sacar una conclusión innecesaria, quienes designan a los que
cortan el susodicho pescado, se califican ellos mismos.
Source: Los negros no cortan el bacalao - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b0d4d3a682e0c749a680b#.VgvLw3qqqko
[30-09-2015 00:14:37]
Arnaldo Ramos Lauzurique
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net). Según los resultados del censo que se hizo
en el país en 2012, la población según el color de la piel, estaba
compuesta por un 64,14% de blancos y 35,86% de mestizos y negros, aunque
no es lo que se observa en muchos lugares del país, especialmente en lo
que corresponde a los negros.
El régimen al constituir la última Asamblea Nacional del Poder Popular,
para desmentir críticas sobre la discriminación a la población no
blanca, trató de acercar su estructura a los resultados del censo y ello
se puede comprobar haciendo un análisis de las fotos y síntesis
biográficas de los 611 candidatos publicados previamente, que "como
corresponde" fueron elegidos en su totalidad.
Ese órgano, aunque no decide nada, acoge en su seno a todas las figuras
de la nomenclatura; al mismo pertenecen muchos miembros del Comité
Central, en particular los del Buró Político y los primeros secretarios
provinciales del Partido Comunista de Cuba (PCC); así como los
vicepresidentes de los Consejos de Estado y de Ministros, las figuras de
más alta graduación de las fuerzas militares y represivas, los
ministros, los presidentes provinciales del Poder Popular, rectores de
universidades, otros cargos relevantes y por supuesto los hermanos
Castro; todo ello suma un poco más de la quinta parte de esa
institución, son como se dice en buen cubano, los que cortan el bacalao.
Los otros diputados solo están allí para levantar la mano sin excepción,
cuando se les ordene, son como escribió Rubén Darío en su famosa
Sonatina, los cisnes unánimes en el lago de Azur.
En el selecto grupo de la "nomenklatura" hay 114 blancos, 12 mestizos y
solo 5 negros. Son blancos todos los generales, los ministros, once
primeros secretarios provinciales del PCC; salvo 4, todos los
presidentes provinciales del Poder Popular y todas las primeras figuras
de las llamadas organizaciones de masas con excepción de la Federación
Estudiantil Universitaria (FEU), pero la lista de los blancos es muy
larga y resulta más práctico nombrar a los escasos mestizos y negros
Los mestizos, que suman 12 son: Gladys Martínez Verdecia, primera
secretaria del PCC en Pinar del Río; Raúl Rodríguez Cartaya, presidente
del Consejo de Administración Provincial en Artemisa; Miriam Nicado
García, rectora de la Universidad de Ciencias Informáticas; Marta
Hernández Romero, presidenta del Poder Popular en La Habana; Lázara
Mercedes López Acea, primera secretaria del PCC en La Habana; Raúl
Cirilo Rodríguez Lobaina, jefe del Ejército Central; Alexis Lorente
Jiménez, rector de la universidad de Ciencias Médicas de Sancti
Spíritus; Lisara Liliam Corona Oliveros, presidenta nacional de la FEU;
Jorge Cuevas Ramos, miembro del Comité Central y primer secretario del
PCC en Holguín; Reinaldo García Zapata, presidente del Poder Popular en
Santiago de Cuba; Nancy Acosta Hernández, presidenta del Poder Popular
en Guantánamo y Luis Antonio Torres Iribar, primer secretario del PCC en
Guantánamo.
Los únicos 5 negros son: Zuleica Margarita Romay Guerra, presidenta del
Instituto Cubano del Libro; Juan Esteban Lazo Hernández, presidente de
la Asamblea Nacional; Tania León Silveira, presidenta del Poder Popular
en Matanzas; Salvador Antonio Valdés Mesa, miembro del Buró Político del
PCC; e Inés María Chapman Waugh, presidenta del Instituto Nacional de
Recursos Hidráulicos.
Hay siete provincias sin diputados no blancos en el grupo selecto;
Mayabeque, Villa Clara, Cienfuegos, Sancti Spíritus, Ciego de Ávila, Las
Tunas y Granma, además del municipio especial de la Isla de la Juventud;
dos con un solo diputado; Pinar del Río y Santiago de Cuba; cinco con
dos, Artemisa, Matanzas, Camagüey, Holguín y Guantánamo. La Habana tiene
cinco con esa condición.
Un aburrido repaso de las fotos y síntesis biográficas de todos los
candidatos, convertidos después en diputados, aparecidos en el periódico
Granma permite comprobar lo aquí examinado. Los cargos que se mencionan
corresponden al momento en que se constituyó la Asamblea.
Huelga sacar una conclusión innecesaria, quienes designan a los que
cortan el susodicho pescado, se califican ellos mismos.
Source: Los negros no cortan el bacalao - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b0d4d3a682e0c749a680b#.VgvLw3qqqko
La increíble oficina del arquitecto
La increíble oficina del arquitecto
[29-09-2015 23:56:21]
Misael Aguilar Hernández
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- A veces algunas cosas suceden debido a la
falta de perspectiva y de interés de las personas vinculadas a las
diferentes tareas, otras veces porque no existe responsabilidad de las
entidades y organismos superiores que se encuentran en niveles superiores.
La oficina del arquitecto del municipio de San Antonio de los Baños, es
toda una oda a la chapucería y a la incompetencia; pero sobre todo a la
falta de respeto hacia el público que allí tiene que concurrir. Es
cierto que la perfección no existe, pero una cosa es esto y otra bien
distinta es la indolencia.
En esta sede estatal, no existe ni siquiera un banco rústico en el cual
las personas puedan sentarse a esperar y la construcción carece de
ventanas que la ventilen y en el lugar donde la misma se encuentra
situada, en la Avenida 41 al final de la calle, crecen la yerba y la maleza.
El local está compuesto lo una sola habitación cuyo tamaño no pasa de
ser el de un cuarto pequeño, lo que quiere decir que el espacio es muy
escaso y por tanto es incómodo. A esta oficina deben acudir los
ariguanabenses que necesiten solicitar lo servicios y trámites
correspondientes al arquitecto de la comunidad; lo que implica que es la
única oficina que hay en todo el municipio para estos trámites.
Si se tiene en cuenta el número de habitantes de la localidad, es de
poca capacidad y no posee un mínimo de condiciones básicas, no solo para
quien trabaje allí, sino para el público que debe acudir por los
diferentes trámites vinculados con la vivienda. Además está ubicada en
una zona apartada y alejada del centro del pueblo.
Habría que añadir que es un lugar concurrido, porque debido al
interminable burocratismo existente, los trámites que tiene que realizar
cualquier ciudadano para solucionar problemas vinculados con su vivienda
son interminables.
Es por eso que lo menos que debiera hacer el gobierno municipal y
provincial, en el caso de Artemisa es procurarle a la población un local
para estos servicios un poco más adecuado y acorde, con el fin de que
las personas, ya afectadas por las largas gestiones, se sientan bien.
Source: La increíble oficina del arquitecto - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b09053a682e0c749a680a#.VgvLxHqqqko
[29-09-2015 23:56:21]
Misael Aguilar Hernández
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- A veces algunas cosas suceden debido a la
falta de perspectiva y de interés de las personas vinculadas a las
diferentes tareas, otras veces porque no existe responsabilidad de las
entidades y organismos superiores que se encuentran en niveles superiores.
La oficina del arquitecto del municipio de San Antonio de los Baños, es
toda una oda a la chapucería y a la incompetencia; pero sobre todo a la
falta de respeto hacia el público que allí tiene que concurrir. Es
cierto que la perfección no existe, pero una cosa es esto y otra bien
distinta es la indolencia.
En esta sede estatal, no existe ni siquiera un banco rústico en el cual
las personas puedan sentarse a esperar y la construcción carece de
ventanas que la ventilen y en el lugar donde la misma se encuentra
situada, en la Avenida 41 al final de la calle, crecen la yerba y la maleza.
El local está compuesto lo una sola habitación cuyo tamaño no pasa de
ser el de un cuarto pequeño, lo que quiere decir que el espacio es muy
escaso y por tanto es incómodo. A esta oficina deben acudir los
ariguanabenses que necesiten solicitar lo servicios y trámites
correspondientes al arquitecto de la comunidad; lo que implica que es la
única oficina que hay en todo el municipio para estos trámites.
Si se tiene en cuenta el número de habitantes de la localidad, es de
poca capacidad y no posee un mínimo de condiciones básicas, no solo para
quien trabaje allí, sino para el público que debe acudir por los
diferentes trámites vinculados con la vivienda. Además está ubicada en
una zona apartada y alejada del centro del pueblo.
Habría que añadir que es un lugar concurrido, porque debido al
interminable burocratismo existente, los trámites que tiene que realizar
cualquier ciudadano para solucionar problemas vinculados con su vivienda
son interminables.
Es por eso que lo menos que debiera hacer el gobierno municipal y
provincial, en el caso de Artemisa es procurarle a la población un local
para estos servicios un poco más adecuado y acorde, con el fin de que
las personas, ya afectadas por las largas gestiones, se sientan bien.
Source: La increíble oficina del arquitecto - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b09053a682e0c749a680a#.VgvLxHqqqko
Círculo Infantil cerrado
Círculo Infantil cerrado
[29-09-2015 23:32:05]
Marta Domínguez Calero
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- A menos de un mes de iniciado el curso
escolar 2015/16, en todo el país, y después de haber asegurado por los
diferentes medios oficiales de comunicación, incluyendo la persona de la
titular del Ministerio de Educación, que todos los centros estaban en
magnificas condiciones para tal empeño; la situación dista de ser lo que
tanto se difundió, al menos en Güira de Melena, municipio de Artemisa,
donde el inicio del curso escolar se ha visto empañado por el deplorable
estado estructural de sus centros de enseñanza; incluyendo uno que no
abrió sus puertas por no haber concluido las labores de su reparación en
el periodo previsto, trayendo esto como resultado que más de un centenar
de niños estén en sus casas y sus madres obligadas a buscar alternativas
para poder asistir a sus respectivos empleos.
Nené Traviesa, es un círculo infantil ubicado en la calle 78 esquina a
101, en esta localidad y es unos de los centros de enseñanzas, que este
curso no recibió a los pequeños por la paralización de sus actividades,
debido a su reparación. Ocupa una edificación de dos plantas, las cuales
están conformadas por tres salones, donde se imparte desde segundo año
de vida hasta el pre-escolar y con una matrícula de ciento veinticinco
infantes.
Conversé con Erika, una de las afectadas por esta inhabilitación, y me
comentó que a pesar de habérsele asignado el circulo a su hijo, no lo
pudo matricular y tiene que desembolsar 200 pesos moneda nacional, a una
cuidadora particular, trayendo un serio problema para su economía, pues
devenga un salario de 325 pesos, de los cuales le quedan 125 para la
manutención del niño, que es equivalente a 5 cuc (peso cubano
convertible). También alegó que solo los hijos de los trabajadores de
los sectores de la salud y educación, fueron reubicados en otros
círculos del municipio.
En general los centros educativos aquí están en mal estado constructivo;
por ejemplo en la escuela primaria Ubaldo Díaz Fuentes, el propio
director admitió en su intervención -de inicio de curso- que el
Ministerio de Educación no había aprobado el presupuesto para la
reparación del centro, a pesar de que tiene filtraciones en sus techos y
un evidente deterioro en sus ventanales y puertas.
En todo el municipio solo se acometió una sola reparación, y fue a la
escuela Manuel Ascunse Domenech, la cual sirvió como sede para el acto
inaugural de comienzo del curso en la provincia y a la que asistieron
dirigentes y funcionarios del Partido Comunista y gobierno del
territorio, con lo cual se dio una falsa imagen sobre la realidad del
sistema educativo en Güira.
Source: Círculo Infantil cerrado - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b03553a682e0c749a6808#.VgvLyXqqqko
[29-09-2015 23:32:05]
Marta Domínguez Calero
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- A menos de un mes de iniciado el curso
escolar 2015/16, en todo el país, y después de haber asegurado por los
diferentes medios oficiales de comunicación, incluyendo la persona de la
titular del Ministerio de Educación, que todos los centros estaban en
magnificas condiciones para tal empeño; la situación dista de ser lo que
tanto se difundió, al menos en Güira de Melena, municipio de Artemisa,
donde el inicio del curso escolar se ha visto empañado por el deplorable
estado estructural de sus centros de enseñanza; incluyendo uno que no
abrió sus puertas por no haber concluido las labores de su reparación en
el periodo previsto, trayendo esto como resultado que más de un centenar
de niños estén en sus casas y sus madres obligadas a buscar alternativas
para poder asistir a sus respectivos empleos.
Nené Traviesa, es un círculo infantil ubicado en la calle 78 esquina a
101, en esta localidad y es unos de los centros de enseñanzas, que este
curso no recibió a los pequeños por la paralización de sus actividades,
debido a su reparación. Ocupa una edificación de dos plantas, las cuales
están conformadas por tres salones, donde se imparte desde segundo año
de vida hasta el pre-escolar y con una matrícula de ciento veinticinco
infantes.
Conversé con Erika, una de las afectadas por esta inhabilitación, y me
comentó que a pesar de habérsele asignado el circulo a su hijo, no lo
pudo matricular y tiene que desembolsar 200 pesos moneda nacional, a una
cuidadora particular, trayendo un serio problema para su economía, pues
devenga un salario de 325 pesos, de los cuales le quedan 125 para la
manutención del niño, que es equivalente a 5 cuc (peso cubano
convertible). También alegó que solo los hijos de los trabajadores de
los sectores de la salud y educación, fueron reubicados en otros
círculos del municipio.
En general los centros educativos aquí están en mal estado constructivo;
por ejemplo en la escuela primaria Ubaldo Díaz Fuentes, el propio
director admitió en su intervención -de inicio de curso- que el
Ministerio de Educación no había aprobado el presupuesto para la
reparación del centro, a pesar de que tiene filtraciones en sus techos y
un evidente deterioro en sus ventanales y puertas.
En todo el municipio solo se acometió una sola reparación, y fue a la
escuela Manuel Ascunse Domenech, la cual sirvió como sede para el acto
inaugural de comienzo del curso en la provincia y a la que asistieron
dirigentes y funcionarios del Partido Comunista y gobierno del
territorio, con lo cual se dio una falsa imagen sobre la realidad del
sistema educativo en Güira.
Source: Círculo Infantil cerrado - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b03553a682e0c749a6808#.VgvLyXqqqko
Preso el activista del F. A. C. Orlando Zapata Tamayo, Leudys Reyes Cuza
Preso el activista del F. A. C. Orlando Zapata Tamayo, Leudys Reyes Cuza
[29-09-2015 20:58:55]
Julio Antonio Rojas
Grupo Decoro
(www.miscelaneasdecuba.net).- El 21 de septiembre a las 12:00PM, se
presentó en Galiano y Esquina San Miguel, lugar de trabajo de Leudys
Reyes Cuza(foto/ICLEP) como vendedor cuentapropista, un oficial de la CI
(Contrainteligencia) perteneciente al grupo de enfrentamiento a la
oposición en las calles, el cual dirige el Tte. Coronel Camilo, con el
objetivo de ofender y golpear al opositor.
Al bajarse de la moto provoca verbalmente al activista diciéndole que no
creía en los opositores porque no eran hombres y lo desafía a fajarse,
éste responde que para qué, después de la bronca él se ampararía en su
carnet, sin mediar más palabras golpea fuertemente a Leudys en la boca
fracturándosela, éste se defiende y riposta levantando y tirando dos
veces contra el piso a su agresor y golpeándolo.
Después de ser desapartados por varios testigos el oficial sale huyendo
y se refugia en una casa. Llama a varios oficiales y autos patrullas que
no se hicieron esperar y delante de todos los testigos acusó a Leudys y
a varios opositores que se encontraban en el lugar de ser sus agresores,
sus nombres: José Antonio Pompa López, Vladimir Turro Páez y Reinaldo
Rodríguez Hernández, conocido por junquito, todos activistas del F.A.C.
Orlando Zapata Tamayo.
Información inmediatamente desmentida por los demás testigos,
diciéndole que dónde estaba su prestigio y hombría, que era un cobarde
ya que él lo había provocado todo desafiando al opositor. En estos
momentos el opositor Leudys Reyes Cuza se encuentra encerrado en el
depósito de la prisión habanera Valle Grande acusado de atentado por
este oficial.
Source: Preso el activista del F. A. C. Orlando Zapata Tamayo, Leudys
Reyes Cuza - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560afb8f3a682e0c749a6804#.VgvL3Xqqqko
[29-09-2015 20:58:55]
Julio Antonio Rojas
Grupo Decoro
(www.miscelaneasdecuba.net).- El 21 de septiembre a las 12:00PM, se
presentó en Galiano y Esquina San Miguel, lugar de trabajo de Leudys
Reyes Cuza(foto/ICLEP) como vendedor cuentapropista, un oficial de la CI
(Contrainteligencia) perteneciente al grupo de enfrentamiento a la
oposición en las calles, el cual dirige el Tte. Coronel Camilo, con el
objetivo de ofender y golpear al opositor.
Al bajarse de la moto provoca verbalmente al activista diciéndole que no
creía en los opositores porque no eran hombres y lo desafía a fajarse,
éste responde que para qué, después de la bronca él se ampararía en su
carnet, sin mediar más palabras golpea fuertemente a Leudys en la boca
fracturándosela, éste se defiende y riposta levantando y tirando dos
veces contra el piso a su agresor y golpeándolo.
Después de ser desapartados por varios testigos el oficial sale huyendo
y se refugia en una casa. Llama a varios oficiales y autos patrullas que
no se hicieron esperar y delante de todos los testigos acusó a Leudys y
a varios opositores que se encontraban en el lugar de ser sus agresores,
sus nombres: José Antonio Pompa López, Vladimir Turro Páez y Reinaldo
Rodríguez Hernández, conocido por junquito, todos activistas del F.A.C.
Orlando Zapata Tamayo.
Información inmediatamente desmentida por los demás testigos,
diciéndole que dónde estaba su prestigio y hombría, que era un cobarde
ya que él lo había provocado todo desafiando al opositor. En estos
momentos el opositor Leudys Reyes Cuza se encuentra encerrado en el
depósito de la prisión habanera Valle Grande acusado de atentado por
este oficial.
Source: Preso el activista del F. A. C. Orlando Zapata Tamayo, Leudys
Reyes Cuza - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560afb8f3a682e0c749a6804#.VgvL3Xqqqko
Trabajo comunitario en Río Blanco
Trabajo comunitario en Río Blanco
[29-09-2015 21:44:43]
Steve Maikel Pardo Valdes
(www.miscelaneasdecuba.net).- Los activistas del partido político Cuba
Independiente y Democrática, pertenecientes a la delegación del
municipio Diez de Octubre, visitan el poblado de Rio Blanco, como parte
de la labor comunitaria que desarrollan en conjunto y apoyo del Proyecto
Constitucional del CID.
En esta ocasión constatamos las grandes afectaciones que tiene esta
comunidad rural víctima del abandono e indolencia gubernamental, en ella
residen unas 300 personas las cuales se ven desde hace meses privadas
del abasto de agua potable debido a la rotura de la turbina que lleva el
agua desde una riada próxima hasta sus maltrechas viviendas. El Gobierno
no posee los recursos, ni la voluntad o la vergüenza, para dar solución
a esta, una de sus mayores problemáticas, ya que también el estado de
los viales (caminos de tierra y piedra no asfaltados), del tendido
eléctrico y el fondo habitacional, dejan mucho que desear tras más de 55
años de revolución.
En esta ocasión estuvieron presentes los activistas Arletis Roig,
Yosbani Barroso, Ariel Alonso, Noel Molina, Yoan Guzmán y Juan Manuel Lara.
Se distribuyeron copias del semanario La Nueva República en su edición
176A y se realizó además la lectura del citado proyecto, el cual fue
firmado por 24 compatriotas habitantes de la indignada comunidad.
Source: Trabajo comunitario en Río Blanco - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560aea2b3a682e0c749a67fc#.VgvL2Xqqqko
[29-09-2015 21:44:43]
Steve Maikel Pardo Valdes
(www.miscelaneasdecuba.net).- Los activistas del partido político Cuba
Independiente y Democrática, pertenecientes a la delegación del
municipio Diez de Octubre, visitan el poblado de Rio Blanco, como parte
de la labor comunitaria que desarrollan en conjunto y apoyo del Proyecto
Constitucional del CID.
En esta ocasión constatamos las grandes afectaciones que tiene esta
comunidad rural víctima del abandono e indolencia gubernamental, en ella
residen unas 300 personas las cuales se ven desde hace meses privadas
del abasto de agua potable debido a la rotura de la turbina que lleva el
agua desde una riada próxima hasta sus maltrechas viviendas. El Gobierno
no posee los recursos, ni la voluntad o la vergüenza, para dar solución
a esta, una de sus mayores problemáticas, ya que también el estado de
los viales (caminos de tierra y piedra no asfaltados), del tendido
eléctrico y el fondo habitacional, dejan mucho que desear tras más de 55
años de revolución.
En esta ocasión estuvieron presentes los activistas Arletis Roig,
Yosbani Barroso, Ariel Alonso, Noel Molina, Yoan Guzmán y Juan Manuel Lara.
Se distribuyeron copias del semanario La Nueva República en su edición
176A y se realizó además la lectura del citado proyecto, el cual fue
firmado por 24 compatriotas habitantes de la indignada comunidad.
Source: Trabajo comunitario en Río Blanco - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560aea2b3a682e0c749a67fc#.VgvL2Xqqqko
Ante la inminente disyuntiva
Ante la inminente disyuntiva
[29-09-2015 22:49:10]
Alberto Medina Méndez
(www.miscelaneasdecuba.net).- Queda muy poco tiempo para que la
incertidumbre quede atrás. Cuando lo electoral sea superado, se empezará
a escribir el capítulo que todos esperan con ansias. El destino de la
sociedad depende, en buena medida, de las determinaciones que se tomen
en lo político y económico.
Las instituciones se han debilitado y la economía es una bomba de tiempo
aunque, en realidad, lo más grave ha sido la creciente crisis moral y la
destrucción de los valores. En eso la reconstrucción parece más compleja.
Hablar de lo económico produce escozor a muchos, especialmente a los
políticos que intuyen que el dilema está muy próximo, que deberán tomar
decisiones de gran impacto y asumir además sus inevitables consecuencias.
Pero también son demasiados los ciudadanos que prefieren evadir el
asunto, minimizar la cuestión e ilusionarse con que solo habrá que
enfrentar una leve turbulencia insignificante y casi imperceptible. A
veces parece mejor ignorar lo que sucede y evitar preocupaciones,
utilizando esa dinámica como un mecanismo de defensa. No es una actitud
muy racional, ni atinada, pero es demasiado frecuente y eso explica la
actualidad.
En poco tiempo habrá que decidir entre el gradualismo y las políticas de
shock. El rumbo ya no es parte de la discusión. Solo resta definir los
tiempos, las formas y los instrumentos tácticos de una estrategia
general compartida aunque siempre repleta de sutiles matices opinables.
El sendero ya está trazado y no precisamente porque se haya debatido lo
suficiente, ni por los consensos logrados de la mano del diálogo
civilizado. El inocultable desmadre y la inmensa nómina de disparates
que forman parte del arsenal de decisiones del pasado, no solo en lo
político, sino también en lo económico, conformaron este escenario
peligroso obligando a encaminarse en una dirección indiscutible, ya no
por las convicciones profundas, ni por las coincidencias, sino por
imperio de las circunstancias.
Propios y extraños lo saben. Unos, intentan disimular con discursos
ambiguos sus verdaderas impresiones sobre lo ocurrido en el pasado y el
contexto que tendrán que administrar si triunfan. Los otros, aprovechan
con oportunismo lo que sale a la luz, pero son conscientes que decir la
verdad sobre lo que se debe hacer pone en riesgo sus posibilidades
electorales.
El presente parece invitar a mentir sistemáticamente y ocultarles a
todos la más cruda realidad. Coinciden en sugerir que la salida de este
tembladeral será sencilla, casi sin secuelas relevantes y prefieren
transmitir optimismo.
Lo cierto es que la fiesta se acabó y no precisamente por una actitud
reflexiva, sino porque simplemente se agotó el presupuesto. El
despilfarro de estos años ha encontrado un límite, ese que imponen los
hechos sin pedir permiso. Las determinaciones desquiciadas han montado
este presente del que no será nada fácil salir.
Todo se pudo prever, pero para los que gobernaron era más cómodo seguir
con la inercia y hacerse los distraídos. Han conseguido aguantar hasta
la finalización de su tiempo en el poder y ahora preparan el relato para
asegurarse que el futuro sea absoluta responsabilidad ajena.
Los que aspiran a tomar la posta saben de esta comprometida situación,
pero, por ahora, solo les preocupa acceder al poder. Luego diseñarán el
discurso para justificar los cambios que precisan hacer y se ocuparán de
aclarar que sus decisiones eran totalmente necesarias.
Lo que viene se parece mucho a una tempestad aunque no se pueda
dimensionar el tamaño del impacto final. La sociedad debería
comprenderlo. No se puede vivir del aire, no es razonable obtener
recursos sin esfuerzo y mucho menos subsidiar indefinidamente a una
porción significativa de la comunidad, prolongando en el tiempo este
disparate.
Esa fantasía tiene un límite. Es posible forzar las cosas durante algún
tiempo. Abundan los mecanismos artificiales que permiten hacerlo y
extender la vigencia de esa ficción, siempre un poco más. Pero en algún
momento todo se desmorona y entonces se debe hacer lo preciso.
Pronto, muy pronto, habrá que tomar decisiones. Lo único que resta
explicar es el modo de hacerlo. No se trata de una discusión entre los
que prefieren continuidad y los que quieren cambiar. Seguir igual que
ahora ya no es una opción. Solo queda saber si la agonía se extenderá
por largo tiempo antes de tocar fondo para luego recién volver a
arrancar, o si se seleccionará un camino más tortuoso en el corto plazo,
con la intención de abordar entonces una recuperación más acelerada.
No existe una fórmula mágica que resuelva este intríngulis. No se sale
de semejante lista de errores groseros sin pagar costos importantes.
Nada es gratis y es bueno aprender a hacerse cargo de los desaciertos
electorales de los ciudadanos. La apatía, la abulia, la indiferencia y
el desinterés también tienen un precio y es saludable asumirlo para
evitar renovados tropiezos.
El panorama no es auspicioso. Lo que viene no será simple. Los
gobernantes tendrán que seleccionar las variantes tácticas, las
herramientas y medidas que tomarán para salir de este caos. Queda poco
tiempo para que el telón se levante y empiece un nuevo ciclo. El final
de esta historia sigue siendo un gran misterio. Lo cierto es que se
agotó el plazo y que se avecinan tiempos de definiciones. Ya no se puede
ocultar que la sociedad está ante la inminente disyuntiva.
Source: Ante la inminente disyuntiva - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560af9463a682e0c749a6803#.VgvL1Hqqqko
[29-09-2015 22:49:10]
Alberto Medina Méndez
(www.miscelaneasdecuba.net).- Queda muy poco tiempo para que la
incertidumbre quede atrás. Cuando lo electoral sea superado, se empezará
a escribir el capítulo que todos esperan con ansias. El destino de la
sociedad depende, en buena medida, de las determinaciones que se tomen
en lo político y económico.
Las instituciones se han debilitado y la economía es una bomba de tiempo
aunque, en realidad, lo más grave ha sido la creciente crisis moral y la
destrucción de los valores. En eso la reconstrucción parece más compleja.
Hablar de lo económico produce escozor a muchos, especialmente a los
políticos que intuyen que el dilema está muy próximo, que deberán tomar
decisiones de gran impacto y asumir además sus inevitables consecuencias.
Pero también son demasiados los ciudadanos que prefieren evadir el
asunto, minimizar la cuestión e ilusionarse con que solo habrá que
enfrentar una leve turbulencia insignificante y casi imperceptible. A
veces parece mejor ignorar lo que sucede y evitar preocupaciones,
utilizando esa dinámica como un mecanismo de defensa. No es una actitud
muy racional, ni atinada, pero es demasiado frecuente y eso explica la
actualidad.
En poco tiempo habrá que decidir entre el gradualismo y las políticas de
shock. El rumbo ya no es parte de la discusión. Solo resta definir los
tiempos, las formas y los instrumentos tácticos de una estrategia
general compartida aunque siempre repleta de sutiles matices opinables.
El sendero ya está trazado y no precisamente porque se haya debatido lo
suficiente, ni por los consensos logrados de la mano del diálogo
civilizado. El inocultable desmadre y la inmensa nómina de disparates
que forman parte del arsenal de decisiones del pasado, no solo en lo
político, sino también en lo económico, conformaron este escenario
peligroso obligando a encaminarse en una dirección indiscutible, ya no
por las convicciones profundas, ni por las coincidencias, sino por
imperio de las circunstancias.
Propios y extraños lo saben. Unos, intentan disimular con discursos
ambiguos sus verdaderas impresiones sobre lo ocurrido en el pasado y el
contexto que tendrán que administrar si triunfan. Los otros, aprovechan
con oportunismo lo que sale a la luz, pero son conscientes que decir la
verdad sobre lo que se debe hacer pone en riesgo sus posibilidades
electorales.
El presente parece invitar a mentir sistemáticamente y ocultarles a
todos la más cruda realidad. Coinciden en sugerir que la salida de este
tembladeral será sencilla, casi sin secuelas relevantes y prefieren
transmitir optimismo.
Lo cierto es que la fiesta se acabó y no precisamente por una actitud
reflexiva, sino porque simplemente se agotó el presupuesto. El
despilfarro de estos años ha encontrado un límite, ese que imponen los
hechos sin pedir permiso. Las determinaciones desquiciadas han montado
este presente del que no será nada fácil salir.
Todo se pudo prever, pero para los que gobernaron era más cómodo seguir
con la inercia y hacerse los distraídos. Han conseguido aguantar hasta
la finalización de su tiempo en el poder y ahora preparan el relato para
asegurarse que el futuro sea absoluta responsabilidad ajena.
Los que aspiran a tomar la posta saben de esta comprometida situación,
pero, por ahora, solo les preocupa acceder al poder. Luego diseñarán el
discurso para justificar los cambios que precisan hacer y se ocuparán de
aclarar que sus decisiones eran totalmente necesarias.
Lo que viene se parece mucho a una tempestad aunque no se pueda
dimensionar el tamaño del impacto final. La sociedad debería
comprenderlo. No se puede vivir del aire, no es razonable obtener
recursos sin esfuerzo y mucho menos subsidiar indefinidamente a una
porción significativa de la comunidad, prolongando en el tiempo este
disparate.
Esa fantasía tiene un límite. Es posible forzar las cosas durante algún
tiempo. Abundan los mecanismos artificiales que permiten hacerlo y
extender la vigencia de esa ficción, siempre un poco más. Pero en algún
momento todo se desmorona y entonces se debe hacer lo preciso.
Pronto, muy pronto, habrá que tomar decisiones. Lo único que resta
explicar es el modo de hacerlo. No se trata de una discusión entre los
que prefieren continuidad y los que quieren cambiar. Seguir igual que
ahora ya no es una opción. Solo queda saber si la agonía se extenderá
por largo tiempo antes de tocar fondo para luego recién volver a
arrancar, o si se seleccionará un camino más tortuoso en el corto plazo,
con la intención de abordar entonces una recuperación más acelerada.
No existe una fórmula mágica que resuelva este intríngulis. No se sale
de semejante lista de errores groseros sin pagar costos importantes.
Nada es gratis y es bueno aprender a hacerse cargo de los desaciertos
electorales de los ciudadanos. La apatía, la abulia, la indiferencia y
el desinterés también tienen un precio y es saludable asumirlo para
evitar renovados tropiezos.
El panorama no es auspicioso. Lo que viene no será simple. Los
gobernantes tendrán que seleccionar las variantes tácticas, las
herramientas y medidas que tomarán para salir de este caos. Queda poco
tiempo para que el telón se levante y empiece un nuevo ciclo. El final
de esta historia sigue siendo un gran misterio. Lo cierto es que se
agotó el plazo y que se avecinan tiempos de definiciones. Ya no se puede
ocultar que la sociedad está ante la inminente disyuntiva.
Source: Ante la inminente disyuntiva - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560af9463a682e0c749a6803#.VgvL1Hqqqko
Adiós al teatro en el Ariguanabo
Adiós al teatro en el Ariguanabo
[29-09-2015 23:13:37]
Bárbara Fernández Barrera
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Poco a poco y sin que los habitantes de
aquí se percataran de ello, la tradición del teatro en San Antonio de
los Baños fue desapareciendo, hasta llegar a perderse por completo. Este
municipio, que hoy pertenece a la provincia de Artemisa, contaba con
variados eventos que se encargaban de llevar al público ariguanabense un
amplio programa de obras teatrales de diferentes escritores del género,
tanto cubanos como de otros países.
La Sala de Teatro, de la Casa de la Cultura municipal, exhibió obras
como: Contigo pan y cebolla de Héctor Quintero, y llevó a cabo la puesta
en escena también de varias obras del dramaturgo español Federico García
Lorca; así como muchas más.
En los días en que se desarrollaba en la localidad la Bienal del Humor,
esta pequeña sala de teatro, estrenó muchas obras y espectáculos
humorísticos, como fue uno dedicado a aquel personaje ariguanabense
conocido por todos como El Cuinco.
Todos aquellos eventos y programas dedicados al teatro, hoy ya no
existen, la sala permanece cerrada completamente día y noche; aquel
movimiento cultural que había años atrás en este género en San Antonio
de los Baños, murió.
Pero en contra de la cultura habría que añadir más, la bien conocida
Bienal del Humor, perdió este carácter y se ha convertido en fiesta de
borrachos en la calle con venta de bebida y comida.
Las últimas generaciones de ariguanabenses desconocen de ese amor al
teatro, y de sus grandes representantes, lo que es visto con cierta
nostalgia, pues no es menos cierto que el género teatral es importante,
y es un medio que sirve grandemente para educar e incentivar valores en
la sociedad.
Lo que ha sido de aquella tradición teatral que existía en San Antonio
de los Baños, es una pregunta que ha quedado en el umbral del recuerdo.
Source: Adiós al teatro en el Ariguanabo - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560aff013a682e0c749a6805#.VgvL0Xqqqko
[29-09-2015 23:13:37]
Bárbara Fernández Barrera
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Poco a poco y sin que los habitantes de
aquí se percataran de ello, la tradición del teatro en San Antonio de
los Baños fue desapareciendo, hasta llegar a perderse por completo. Este
municipio, que hoy pertenece a la provincia de Artemisa, contaba con
variados eventos que se encargaban de llevar al público ariguanabense un
amplio programa de obras teatrales de diferentes escritores del género,
tanto cubanos como de otros países.
La Sala de Teatro, de la Casa de la Cultura municipal, exhibió obras
como: Contigo pan y cebolla de Héctor Quintero, y llevó a cabo la puesta
en escena también de varias obras del dramaturgo español Federico García
Lorca; así como muchas más.
En los días en que se desarrollaba en la localidad la Bienal del Humor,
esta pequeña sala de teatro, estrenó muchas obras y espectáculos
humorísticos, como fue uno dedicado a aquel personaje ariguanabense
conocido por todos como El Cuinco.
Todos aquellos eventos y programas dedicados al teatro, hoy ya no
existen, la sala permanece cerrada completamente día y noche; aquel
movimiento cultural que había años atrás en este género en San Antonio
de los Baños, murió.
Pero en contra de la cultura habría que añadir más, la bien conocida
Bienal del Humor, perdió este carácter y se ha convertido en fiesta de
borrachos en la calle con venta de bebida y comida.
Las últimas generaciones de ariguanabenses desconocen de ese amor al
teatro, y de sus grandes representantes, lo que es visto con cierta
nostalgia, pues no es menos cierto que el género teatral es importante,
y es un medio que sirve grandemente para educar e incentivar valores en
la sociedad.
Lo que ha sido de aquella tradición teatral que existía en San Antonio
de los Baños, es una pregunta que ha quedado en el umbral del recuerdo.
Source: Adiós al teatro en el Ariguanabo - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560aff013a682e0c749a6805#.VgvL0Xqqqko
Aguas fétidas en Güira de Melena
Aguas fétidas en Güira de Melena
[29-09-2015 23:26:06]
Marta Domínguez Calero
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Acudir a la terminal de ómnibus en Güira
de Melena, uno de los municipios que forman parte de la joven provincia
de Artemisa, es una calamidad. La despreocupación de las autoridades
territoriales del gobierno, ha hecho de este lugar una zona de difícil
acceso a la hora de viajar, con un entorno muy deplorable.
Ubicada en la calle 82, entre las Avenidas 97 y 101, tiene en sus
alrededores: cafetería, mini- restaurant, un improvisado albergue para
los casos de la epidemia de dengue y hogares de familia, entre otros.
Sin embargo las aguas pútridas convierten este enclave en un alto
potencial para futuras enfermedades.
Para acceder a tomar un auto, camión, o las escasas guaguas locales, los
usuarios deben transitar por un mar de aguas pestilentes, que al paso de
los días de estancamiento se tornan de un color verdusco, destilando un
hedor irrespirable, dentro de un local improvisado, al cual llaman anden
de espera.
También los residuos de basura que desechan los pequeños negocios de sus
alrededores, hacen de la zona un hábitat favorable para el desarrollo de
enfermedades, de las que tanto afectan hoy en día.
Tanto los que viven en la comunidad como los viajeros, encuentran
dificultades para acceder a esa instalación, dejando una pésima imagen
de la higiene, que a diario reclaman los moradores a las autoridades
gubernamentales y sanitarias del municipio.
Hablé con uno de los porteadores privados, el cual no quiso
identificarse, por el miedo que se conoce las personas tienen al
régimen, solo me dijo que era "El Chino", y que si se dejaba fotografiar
por mí, seguro al otro día le cerraban el contrato, en el mejor de los
casos. Él me explicó que cuando pasaban varios días de estar las aguas
estancadas y con mucha fetidez, es que ponían un extractor de agua y la
drenaban por toda la Calle Real (nombre por el que se conoce la calle
82) dejando esto una estela de mal olor a través de esa zona; de esa
manera resolvían –de forma momentánea- el problema hasta que volvía a
llover y se repetía nuevamente la historia.
Para los que vivimos en este municipio y estamos acostumbrados a la
dejadez gubernamental, solo podríamos afirmar: "Clásica chapucería de
las autoridades güireñas".
Source: Aguas fétidas en Güira de Melena - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b01ee3a682e0c749a6807#.VgvL0Hqqqko
[29-09-2015 23:26:06]
Marta Domínguez Calero
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Acudir a la terminal de ómnibus en Güira
de Melena, uno de los municipios que forman parte de la joven provincia
de Artemisa, es una calamidad. La despreocupación de las autoridades
territoriales del gobierno, ha hecho de este lugar una zona de difícil
acceso a la hora de viajar, con un entorno muy deplorable.
Ubicada en la calle 82, entre las Avenidas 97 y 101, tiene en sus
alrededores: cafetería, mini- restaurant, un improvisado albergue para
los casos de la epidemia de dengue y hogares de familia, entre otros.
Sin embargo las aguas pútridas convierten este enclave en un alto
potencial para futuras enfermedades.
Para acceder a tomar un auto, camión, o las escasas guaguas locales, los
usuarios deben transitar por un mar de aguas pestilentes, que al paso de
los días de estancamiento se tornan de un color verdusco, destilando un
hedor irrespirable, dentro de un local improvisado, al cual llaman anden
de espera.
También los residuos de basura que desechan los pequeños negocios de sus
alrededores, hacen de la zona un hábitat favorable para el desarrollo de
enfermedades, de las que tanto afectan hoy en día.
Tanto los que viven en la comunidad como los viajeros, encuentran
dificultades para acceder a esa instalación, dejando una pésima imagen
de la higiene, que a diario reclaman los moradores a las autoridades
gubernamentales y sanitarias del municipio.
Hablé con uno de los porteadores privados, el cual no quiso
identificarse, por el miedo que se conoce las personas tienen al
régimen, solo me dijo que era "El Chino", y que si se dejaba fotografiar
por mí, seguro al otro día le cerraban el contrato, en el mejor de los
casos. Él me explicó que cuando pasaban varios días de estar las aguas
estancadas y con mucha fetidez, es que ponían un extractor de agua y la
drenaban por toda la Calle Real (nombre por el que se conoce la calle
82) dejando esto una estela de mal olor a través de esa zona; de esa
manera resolvían –de forma momentánea- el problema hasta que volvía a
llover y se repetía nuevamente la historia.
Para los que vivimos en este municipio y estamos acostumbrados a la
dejadez gubernamental, solo podríamos afirmar: "Clásica chapucería de
las autoridades güireñas".
Source: Aguas fétidas en Güira de Melena - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b01ee3a682e0c749a6807#.VgvL0Hqqqko
La empresa estafadora
La empresa estafadora
[29-09-2015 23:50:35]
Arnaldo Ramos Lauzurique
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net).- El régimen quiere hacer aparentar las
regulaciones sobre el pago a los trabajadores vinculados a entidades con
capital extranjero, como muy beneficiosas para la clase obrera, ya que
la denominada empresa empleadora "solo se apropia" de un 20% del
salario, para por supuesto cubrir los gastos de su gestión. A su vez
garantiza que lo devengado por los contratados por la empresa con
capital extranjero se corresponda a lo que reciben cargos de similar
complejidad en nuestra área geográfica; y que el mínimo a pagar sea
equivalente al salario promedio del país, al cierre del año anterior al
momento de la negociación.
El último aspecto mueve a risa, porque el salario medio mensual en Cuba
es irrisorio, apenas 23,36 CUC (peso cubano convertible) en 2014,
comparable con el dólar. Para poder cubrir la vida diaria, cualquier
trabajador que devengue esto tendrá que utilizar no menos de 10 CUC que
le garanticen a la familia, algunos artículos imprescindibles, tales
como: aceite vegetal, jabones de baño y lavar, detergentes y otros pocos
productos que no se pueden obtener en moneda nacional.
A lo anterior habría que agrega, que la mayoría de las familias aún
pagan una deuda mensual de alrededor de unos 2 CUC, por un refrigerador
que obligaron a adquirir en 2005, por el Programa Energético. Deducido
lo anterior solo dispondrían de unos 11 CUC (convertidos en moneda
nacional) para electricidad, teléfono, agua, gas, artículos del agro y
muchos otros gastos.
Pero más angustiosa aún es la situación para los retirados, cuya
jubilación media mensual solo alcanzó 11 CUC el pasado año, menos de la
mitad del salario medio.
La empresa empleadora paga a los trabajadores en CUP, a una tasa de dos
por un CUC, (el cambio oficial es de 25x1) por lo que recibe
adicionalmente 24 CUP; que es la diferencia que se otorga. En el
salario que paga al trabajador ya va descontado el 9,09% de las
vacaciones y afirma que solo se apropia del 20% del salario que le cobra
a la entidad extranjera
Para clarificar el hecho con un ejemplo hipotético, supongamos que la
entidad extranjera pague por un puesto de trabajo 450 dólares, al
descontar el 20%, quedarían 360 para el trabajador, que multiplicado por
dos y convertido a moneda nacional significaría 720 CUP; una vez
descontado el 9.09%, se quedaría con 655 pesos, unos 26 dólares,
ligeramente superior al salario medio de la generalidad de los trabajadores.
Después ocurrirá otra estafa, ya que ese trabajador requerirá al menos
obtener en moneda nacional 10 CUC, al cambio de 25 por uno, por lo cual
solo le quedarían unos 16 CUC para el resto de sus necesidades.
Con la creación de esa entidad el régimen cubre dos objetivos, uno es el
aquí analizado, que consiste en esquilmar al trabajador, apropiándose
casi completamente de su salario y el otro impedir que los
inversionistas extranjeros puedan contratar personal de su confianza,
algo que no se puede ocultar con la fraseología de la Ley No. 118 de la
Inversión Extranjera.
Source: La empresa estafadora - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b07ab3a682e0c749a6809#.VgvLy3qqqko
[29-09-2015 23:50:35]
Arnaldo Ramos Lauzurique
Economista
(www.miscelaneasdecuba.net).- El régimen quiere hacer aparentar las
regulaciones sobre el pago a los trabajadores vinculados a entidades con
capital extranjero, como muy beneficiosas para la clase obrera, ya que
la denominada empresa empleadora "solo se apropia" de un 20% del
salario, para por supuesto cubrir los gastos de su gestión. A su vez
garantiza que lo devengado por los contratados por la empresa con
capital extranjero se corresponda a lo que reciben cargos de similar
complejidad en nuestra área geográfica; y que el mínimo a pagar sea
equivalente al salario promedio del país, al cierre del año anterior al
momento de la negociación.
El último aspecto mueve a risa, porque el salario medio mensual en Cuba
es irrisorio, apenas 23,36 CUC (peso cubano convertible) en 2014,
comparable con el dólar. Para poder cubrir la vida diaria, cualquier
trabajador que devengue esto tendrá que utilizar no menos de 10 CUC que
le garanticen a la familia, algunos artículos imprescindibles, tales
como: aceite vegetal, jabones de baño y lavar, detergentes y otros pocos
productos que no se pueden obtener en moneda nacional.
A lo anterior habría que agrega, que la mayoría de las familias aún
pagan una deuda mensual de alrededor de unos 2 CUC, por un refrigerador
que obligaron a adquirir en 2005, por el Programa Energético. Deducido
lo anterior solo dispondrían de unos 11 CUC (convertidos en moneda
nacional) para electricidad, teléfono, agua, gas, artículos del agro y
muchos otros gastos.
Pero más angustiosa aún es la situación para los retirados, cuya
jubilación media mensual solo alcanzó 11 CUC el pasado año, menos de la
mitad del salario medio.
La empresa empleadora paga a los trabajadores en CUP, a una tasa de dos
por un CUC, (el cambio oficial es de 25x1) por lo que recibe
adicionalmente 24 CUP; que es la diferencia que se otorga. En el
salario que paga al trabajador ya va descontado el 9,09% de las
vacaciones y afirma que solo se apropia del 20% del salario que le cobra
a la entidad extranjera
Para clarificar el hecho con un ejemplo hipotético, supongamos que la
entidad extranjera pague por un puesto de trabajo 450 dólares, al
descontar el 20%, quedarían 360 para el trabajador, que multiplicado por
dos y convertido a moneda nacional significaría 720 CUP; una vez
descontado el 9.09%, se quedaría con 655 pesos, unos 26 dólares,
ligeramente superior al salario medio de la generalidad de los trabajadores.
Después ocurrirá otra estafa, ya que ese trabajador requerirá al menos
obtener en moneda nacional 10 CUC, al cambio de 25 por uno, por lo cual
solo le quedarían unos 16 CUC para el resto de sus necesidades.
Con la creación de esa entidad el régimen cubre dos objetivos, uno es el
aquí analizado, que consiste en esquilmar al trabajador, apropiándose
casi completamente de su salario y el otro impedir que los
inversionistas extranjeros puedan contratar personal de su confianza,
algo que no se puede ocultar con la fraseología de la Ley No. 118 de la
Inversión Extranjera.
Source: La empresa estafadora - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/560b07ab3a682e0c749a6809#.VgvLy3qqqko
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