Limosneros: empleo fijo
Gente que vive al margen, invisible para los efectos de las estadísticas
oficiales. Son nuestros perdedores
martes, julio 1, 2014 | José Hugo Fernández
LA HABANA, Cuba. -Nadie los colocó, ellos solos se inventaron el empleo,
apremiados por el imperativo de sobrevivir: Vendedores callejeros de
cigarros al menudeo o de turnos en las colas, o de jabas en las afueras
de los agro-mercados, buquenques, revendedores de periódicos,
acopiadores en los basureros de sancocho para alimentar puercos,
recogedores de laticas vacías de refresco y cerveza… Sólo en La Habana
suman cientos de miles estos limosneros con empleo fijo.
Según los tecnócratas del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social
(MTSS), el socialismo cubano no sería un hecho consumado mientras uno
solo de sus ciudadanos permanezca sin empleo. No en balde se dedicaron
durante más de medio siglo a falsear las estadísticas oficiales y a
inflar plantillas, hasta que la realidad les pasó por arriba. Pero ni
aun así escarmientan.
Cuando se dijo que Cuba había alcanzado la condición de país con pleno
empleo, al registrar tasas de 2.3 %, en 2004, y de 1.9 %, en 2005,
pululaban ya en las calles estos limosneros con empleo fijo, más otros
cientos de miles de desempleados, pero al parecer los tecnócratas del
MTSS no se enteraron, consagrados como han vivido siempre al trabajo y a
la seguridad social, sin salir de sus elegantes oficinas ubicadas nada
menos que en plena Rampa, del Vedado.
No hace mucho, volvieron a la carga al afirmar que el empleo no estatal
creció aquí en 9 % sólo en la primera mitad del año pasado, olvidando
divulgar el altísimo por ciento de aquellos que, desestimulados por las
pérdidas y acosados por los inspectores y la policía, renuncian a sus
licencias para engrosar las huestes de la bolsa negra. También obviaron
a los limosneros con empleo fijo.
Se trata de gente que vive al margen, invisible para los efectos de las
estadísticas oficiales. No sólo son ancianos e impedidos físicos a los
que los mendrugos de la seguridad social (si es que les llegan) no les
alcanzan ni para el desayuno. Junto a éstos, alinea también un
contingente interminable de alcohólicos, parias, retrasados mentales, ex
presidiarios a los que nadie da empleo.
Los buquenques (pregoneros que presuntamente atraen al cliente en las
piqueras de los taxis "almendrones"), son en mayoría procedentes de las
provincias orientales y sin residencia ni algún otro respaldo legal en
la ciudad. Los revendedores de periódicos y los que se dedican a vender
ropas y objetos viejos, extraídos de los contenedores de basura, son
ancianos menesterosos y abandonados. Los acopiadores de sancocho para
puercos o de latas de aluminio vacías, constituyen el último eslabón en
la cadena de nuestros perdedores.
Investigadores independientes -es decir, mucho más realistas y honestos
que los tecnócratas del MTSS, aunque no sean oficiales-, calculan que de
los 5,5 millones de personas económicamente activas que hay en la Isla,
entre 3 y 4 millones no trabajan formalmente, lo que significa que no
disponen de una fuente de sustento segura y fluida, bien porque son
parásitos que viven a costa de otras personas (sobre todo de parientes
emigrados), o porque se ganan el sustento en forma ilícita. Dentro de
este impresionante batallón, nuestros limosneros con empleo fijo tal vez
no hagan mayoría, pero sí conforman un renglón especialmente vergonzoso
y una calamidad social que se expresa por sí sola.
Y ya que hablamos de situaciones vergonzosas, el sábado 7 de junio el
noticiero de la televisión nacional exhibió imágenes de un pobre anciano
revendedor de periódicos acorralado por una periodista idiota, que al
parecer no se ha enterado de que las calles y los ministerios y las
corporaciones y las instancias del poder político en La Habana están
repletos de bandidos y de auténticos infractores de la ley, así es que
se dedica a gastar recursos económicos y a poner en entredicho su ética
pretendiendo matar moscas con escopeta.
Source: "Limosneros: empleo fijo | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/destacados/limosneros-con-empleo-fijo/
miércoles, julio 02, 2014
Peligra vida de joven opositor encarcelado
Peligra vida de joven opositor encarcelado
¿Por qué Mariela Castro no se ha pronunciado a favor de la excarcelación
de David Bustamante?
martes, julio 1, 2014 | Mario José Delgado González
LA HABANA, Cuba -David Bustamante es un activista gay de 21 años y
seropositivo que fue encarcelado el 26 de mayo por gritar consignas
antigubernamentales en la azotea de su casa, en la provincia de Villa
Clara. Es hijo de la Dama de Blanco Sandra Rodríguez. Bustamante fue
detenido injustamente por la policía política y recluido en la prisión
del SIDA de su provincia, donde ha sido torturado. Tiene costillas
rotas, cadera partida y brazo roto. Su madre, en huelga de hambre, cada
día se encuentra más débil y todo indica que no logrará ver a su hijo en
libertad.
David, por otra parte, tampoco está ingiriendo alimentos en la prisión,
lo que para su condición de VIH es altamente perjudicial: Peligra su vida.
Mariela Castro Espín, actual diputada del Parlamento, directora del
Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), hasta el momento no se ha
pronunciado, porque sabe que ceder ante las demandas de la oposición y
los grupos LGBT no adscritos a su institucional organización, hará que
éstos se armen de valor para tomar las calles y pelear por sus derechos
sexuales sin claudicar.
Organizaciones del exilio, y el activista de derechos humanos premiado
con el Premio Sajarov Guillermo Fariñas, quien hace seguimiento de la
condición de Bustamante y Sandra Rodríguez en la provincia de Villa
Clara, apoya la causa de éstos, quienes no están dispuestos a cejar en
su lucha en pro de los derechos humanos. Se necesitan más firmas en pro
de lograr una liberación rápida y sin secuelas, tanto del joven
activista como de su madre.
Organizaciones LGBTI de la sociedad civil cubanas, también expresaron su
reclamo este 28 de junio, día internacional del Orgullo Gay, en un Paseo
realizado desde el Capitolio hasta el Malecón, pidiendo la liberación de
Bustamante, quien se encuentra en pésimas condiciones de salud,
solidarizándose con alguien que lo único que exige es respeto a los
derechos humanos, obviados por el gobierno desde hace 55 años de revolución.
El tiempo corre y pone en peligro dos vidas. Esperemos que Mariela
Castro se apresure a interceder por Bustamante.
mariojdglez@gmail.com
Source: "Peligra vida de joven opositor encarcelado | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/noticias/peligra-vida-de-joven-opositor-encarcelado/
¿Por qué Mariela Castro no se ha pronunciado a favor de la excarcelación
de David Bustamante?
martes, julio 1, 2014 | Mario José Delgado González
LA HABANA, Cuba -David Bustamante es un activista gay de 21 años y
seropositivo que fue encarcelado el 26 de mayo por gritar consignas
antigubernamentales en la azotea de su casa, en la provincia de Villa
Clara. Es hijo de la Dama de Blanco Sandra Rodríguez. Bustamante fue
detenido injustamente por la policía política y recluido en la prisión
del SIDA de su provincia, donde ha sido torturado. Tiene costillas
rotas, cadera partida y brazo roto. Su madre, en huelga de hambre, cada
día se encuentra más débil y todo indica que no logrará ver a su hijo en
libertad.
David, por otra parte, tampoco está ingiriendo alimentos en la prisión,
lo que para su condición de VIH es altamente perjudicial: Peligra su vida.
Mariela Castro Espín, actual diputada del Parlamento, directora del
Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), hasta el momento no se ha
pronunciado, porque sabe que ceder ante las demandas de la oposición y
los grupos LGBT no adscritos a su institucional organización, hará que
éstos se armen de valor para tomar las calles y pelear por sus derechos
sexuales sin claudicar.
Organizaciones del exilio, y el activista de derechos humanos premiado
con el Premio Sajarov Guillermo Fariñas, quien hace seguimiento de la
condición de Bustamante y Sandra Rodríguez en la provincia de Villa
Clara, apoya la causa de éstos, quienes no están dispuestos a cejar en
su lucha en pro de los derechos humanos. Se necesitan más firmas en pro
de lograr una liberación rápida y sin secuelas, tanto del joven
activista como de su madre.
Organizaciones LGBTI de la sociedad civil cubanas, también expresaron su
reclamo este 28 de junio, día internacional del Orgullo Gay, en un Paseo
realizado desde el Capitolio hasta el Malecón, pidiendo la liberación de
Bustamante, quien se encuentra en pésimas condiciones de salud,
solidarizándose con alguien que lo único que exige es respeto a los
derechos humanos, obviados por el gobierno desde hace 55 años de revolución.
El tiempo corre y pone en peligro dos vidas. Esperemos que Mariela
Castro se apresure a interceder por Bustamante.
mariojdglez@gmail.com
Source: "Peligra vida de joven opositor encarcelado | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/noticias/peligra-vida-de-joven-opositor-encarcelado/
Hospital Calixto García continúa cerrado por Avenida de los Presidentes
Hospital Calixto García continúa cerrado por Avenida de los Presidentes
Este viejo centro hospitalario fue concebido con esa solución vial y,
sin embargo, alguien en algún momento dio la orden de suspenderla
martes, julio 1, 2014 | Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
LA HABANA, Cuba, Billy Joe Landa linares.- Hace varios años, la
Dirección de Salud Pública suspendió el acceso o salida del Hospital
Calixto García por la puerta que da a la avenida G, o también conocida
como Avenida de los Presidentes, en el capitalino barrio de El Vedado.
Según plantean los trabajadores del centro asistencial, esto se produjo
porque por esa puerta salían muchos objetos robados.
Pasado todo este tiempo, las quejas continúan. Sobre todo de personas
que tienen que dar la vuelta a todo el hospital –cubre una amplia
manzana- para poder entrar. Lo mismo sucede para acceder a algunas rutas
de ómnibus con la parada en la puerta principal.
Este viejo centro hospitalario fue concebido con esa solución vial y,
sin embargo, alguien en algún momento dio la orden de suspenderla.
El que asista al hospital deberá dar una vuelta de nueve cuadras, aunque
se trate de pacientes enfermos o con dificultades para caminar: o
incluso otros que no pueden coger un auto de alquiler por problemas
económicos, y que depende de un ómnibus.
Las quejas, como decíamos, no se han oído.
El siguiente texto pudo extraerse del sitio web de la institución:
"El 23 de enero de 1996 se conmemoró el primer centenario de la
fundación del querido Hospital Universitario General Calixto García de
La Habana y hoy avanza hacia su 113°aniversario, siendo una de las
instituciones hospitalarias de mayor importancia histórica en Cuba, pues
en ella se formaron o consolidaron verdaderas escuelas médicas que
llevaron la docencia médica universitaria hacia diferentes hospitales y
provincias que han hecho posible, en mucho, el desarrollo científico en
el campo de las ciencias médicas alcanzado por Cuba en la actualidad, no
solo por la gran calidad científica de la institución, sino también por
el entrañable cariño que siente por ella nuestro pueblo y también porque
dentro de sus límites han ocurrido hechos que la relacionan
indisolublemente con la historia de Cuba en el último siglo; así se ha
convertido en el símbolo de la atención médica hospitalaria en Cuba".
Source: "Hospital Calixto García continúa cerrado por Avenida de los
Presidentes | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/noticias/hospital-calixto-garcia-continua-cerrado-por-avenida-de-los-presidentes/
Este viejo centro hospitalario fue concebido con esa solución vial y,
sin embargo, alguien en algún momento dio la orden de suspenderla
martes, julio 1, 2014 | Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
LA HABANA, Cuba, Billy Joe Landa linares.- Hace varios años, la
Dirección de Salud Pública suspendió el acceso o salida del Hospital
Calixto García por la puerta que da a la avenida G, o también conocida
como Avenida de los Presidentes, en el capitalino barrio de El Vedado.
Según plantean los trabajadores del centro asistencial, esto se produjo
porque por esa puerta salían muchos objetos robados.
Pasado todo este tiempo, las quejas continúan. Sobre todo de personas
que tienen que dar la vuelta a todo el hospital –cubre una amplia
manzana- para poder entrar. Lo mismo sucede para acceder a algunas rutas
de ómnibus con la parada en la puerta principal.
Este viejo centro hospitalario fue concebido con esa solución vial y,
sin embargo, alguien en algún momento dio la orden de suspenderla.
El que asista al hospital deberá dar una vuelta de nueve cuadras, aunque
se trate de pacientes enfermos o con dificultades para caminar: o
incluso otros que no pueden coger un auto de alquiler por problemas
económicos, y que depende de un ómnibus.
Las quejas, como decíamos, no se han oído.
El siguiente texto pudo extraerse del sitio web de la institución:
"El 23 de enero de 1996 se conmemoró el primer centenario de la
fundación del querido Hospital Universitario General Calixto García de
La Habana y hoy avanza hacia su 113°aniversario, siendo una de las
instituciones hospitalarias de mayor importancia histórica en Cuba, pues
en ella se formaron o consolidaron verdaderas escuelas médicas que
llevaron la docencia médica universitaria hacia diferentes hospitales y
provincias que han hecho posible, en mucho, el desarrollo científico en
el campo de las ciencias médicas alcanzado por Cuba en la actualidad, no
solo por la gran calidad científica de la institución, sino también por
el entrañable cariño que siente por ella nuestro pueblo y también porque
dentro de sus límites han ocurrido hechos que la relacionan
indisolublemente con la historia de Cuba en el último siglo; así se ha
convertido en el símbolo de la atención médica hospitalaria en Cuba".
Source: "Hospital Calixto García continúa cerrado por Avenida de los
Presidentes | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/noticias/hospital-calixto-garcia-continua-cerrado-por-avenida-de-los-presidentes/
Esteban Lazo: - “No tenemos leche porque nos olvidamos de pastos y forrajes”
Esteban Lazo: "No tenemos leche porque nos olvidamos de pastos y forrajes"
Presidente del Parlamento cubano visita la Expo provincial de Mayabeque
en su último día de exhibición. Conversa con la prensa a la entrada de
un stand
martes, julio 1, 2014 | Ernesto García Díaz
LA HABANA, Cuba.- Esteban Lazo Hernández, presidente de la Asamblea
Nacional del Poder Popular de Cuba (ANPP) y miembro del Buró Político
del único partido legal, realizó un amplio recorrido este último domingo
por la Expo Provincial Mayabeque, ubicada en el recinto ferial de
EXPOCUBA, que estaba a punto de clausurar.
Lazo llegó acompañado del director de EXPOCUBA, Pedro Abreu Mújica.
Funcionarios de Mayabeque rindieron cuentas a Lazo. La Expo contó con la
participación de cerca de 70 empresas del territorio.
Los "dirigentes" provinciales explicaron a Lazo Hernández sobre la
participación del sector agropecuario y sus polos científicos en esta
exhibición.
En el stand de la Empresa de Cerámica Blanca de San José, el presidente
del supuesto parlamento cubano fue abordado por varios periodistas de
los medios de comunicación del Estado, con los que sostuvo conversación.
Se le vio pausado y sin presión de tiempo.
El "dirigente" comunista señaló a la prensa, en sus palabras y como
acostumbran a hacer funcionarios de alto nivel, logros productivos de la
provincia, perceptibles, según dijo, para la economía cubana.
Este reportero de CubaNet no pudo identificarse debidamente por estar
prohibida la prensa alternativa, no oficialista, en la isla. Intercambió
palabras con Esteban Lazo como si fuera un ciudadano común.
Preguntamos por qué el gobierno no ha sido capaz de sostener nuevas
tecnologías en la producción de pastos y forrajes, y así mejorar la
producción de leche; tecnologías que se conocen han sido aplicadas pero
al parecer no han dado buenos resultados.
Lazo respondió:
-Usted sabe que más de dos millones de cubanos sobrepasan los 60 años de
edad, y otro tanto de niños y jóvenes que apenas toman leche. También,
Raúl, un 26 de julio en Camagüey, habló sobre la producción lechera, de
su organización y del vaso de leche que debíamos todos tomar.
-¿Pero cuál es realmente el problema en este sector, desde su
perspectiva? -, insistimos.
Luego de una mirada profunda y sin otra alternativa que la de responder,
Esteban Lazo manifestó:
-¡Qué te puedo decir! En la ganadería, tocamos fondo, es la verdad.
Primero los inicios de la revolución, después el bloque socialista y las
tecnologías que asumimos; nos olvidamos de los pastos y los
forrajes…Ahora tenemos que rescatar esas tradicionales prácticas. Por
eso no tenemos leche.
Source: "Esteban Lazo: "No tenemos leche porque nos olvidamos de pastos
y forrajes" | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/noticias/esteban-lazo-no-tenemos-leche-porque-nos-olvidamos-de-pastos-y-forrajes/
Presidente del Parlamento cubano visita la Expo provincial de Mayabeque
en su último día de exhibición. Conversa con la prensa a la entrada de
un stand
martes, julio 1, 2014 | Ernesto García Díaz
LA HABANA, Cuba.- Esteban Lazo Hernández, presidente de la Asamblea
Nacional del Poder Popular de Cuba (ANPP) y miembro del Buró Político
del único partido legal, realizó un amplio recorrido este último domingo
por la Expo Provincial Mayabeque, ubicada en el recinto ferial de
EXPOCUBA, que estaba a punto de clausurar.
Lazo llegó acompañado del director de EXPOCUBA, Pedro Abreu Mújica.
Funcionarios de Mayabeque rindieron cuentas a Lazo. La Expo contó con la
participación de cerca de 70 empresas del territorio.
Los "dirigentes" provinciales explicaron a Lazo Hernández sobre la
participación del sector agropecuario y sus polos científicos en esta
exhibición.
En el stand de la Empresa de Cerámica Blanca de San José, el presidente
del supuesto parlamento cubano fue abordado por varios periodistas de
los medios de comunicación del Estado, con los que sostuvo conversación.
Se le vio pausado y sin presión de tiempo.
El "dirigente" comunista señaló a la prensa, en sus palabras y como
acostumbran a hacer funcionarios de alto nivel, logros productivos de la
provincia, perceptibles, según dijo, para la economía cubana.
Este reportero de CubaNet no pudo identificarse debidamente por estar
prohibida la prensa alternativa, no oficialista, en la isla. Intercambió
palabras con Esteban Lazo como si fuera un ciudadano común.
Preguntamos por qué el gobierno no ha sido capaz de sostener nuevas
tecnologías en la producción de pastos y forrajes, y así mejorar la
producción de leche; tecnologías que se conocen han sido aplicadas pero
al parecer no han dado buenos resultados.
Lazo respondió:
-Usted sabe que más de dos millones de cubanos sobrepasan los 60 años de
edad, y otro tanto de niños y jóvenes que apenas toman leche. También,
Raúl, un 26 de julio en Camagüey, habló sobre la producción lechera, de
su organización y del vaso de leche que debíamos todos tomar.
-¿Pero cuál es realmente el problema en este sector, desde su
perspectiva? -, insistimos.
Luego de una mirada profunda y sin otra alternativa que la de responder,
Esteban Lazo manifestó:
-¡Qué te puedo decir! En la ganadería, tocamos fondo, es la verdad.
Primero los inicios de la revolución, después el bloque socialista y las
tecnologías que asumimos; nos olvidamos de los pastos y los
forrajes…Ahora tenemos que rescatar esas tradicionales prácticas. Por
eso no tenemos leche.
Source: "Esteban Lazo: "No tenemos leche porque nos olvidamos de pastos
y forrajes" | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/noticias/esteban-lazo-no-tenemos-leche-porque-nos-olvidamos-de-pastos-y-forrajes/
Cómo marchar del país - el conflicto cubano
Cómo marchar del país: el conflicto cubano
Cuando un joven de unos veinte años dice que piensa regresar después de
hacer un dinero "porque tal vez las cosas cambien", los demás lo miran
con asombro
martes, julio 1, 2014 | Ernesto Pérez Chang
LA HABANA, Cuba. – Cada día son más los cubanos que piensan en la isla
como el lugar donde, por una casualidad nefasta, les tocó nacer, y de
donde tienen que salir lo más pronto posible.
Aún hay quienes se cuidan para decirlo, pero muchos han perdido el
miedo. No hay espacio para las esperanzas que tuvieron las generaciones
anteriores, confiadas en la promesa de un cambio positivo y un mejor futuro.
Frustrados por los fracasos constantes de un sistema que arruinó los
sueños más esenciales de padres y abuelos, pocos apuestan por permanecer
en un país que tanto compromiso exige a cambio tan poco.
-No me meto en política, eso no sirve para nada. Lo mío es reunir el
dinerito y pirarme-, dice uno de los cuatro jóvenes con quien me siento
a conversar mientras espero en una cola para tramitar documento de viaje.
La conversación ha surgido después de que un hombre protestara por algún
problema con su pasaporte. El señor entró muy irritado a su auto, tiró
la puerta y gritó que "por eso hay que irse de este país de mierda".
-Fui militante de la UJC en el pre y en la universidad, incluso fui un
tiempo secretaria general en mi Facultad, pero solo porque era el modo
más fácil de quedarme como profesora y luego aspirar a un doctorado
fuera. Y así lo hice. Jamás pensé quedarme a vivir en esta locura-,
asegura una mujer que reside en España.
Cuando un joven de unos veinte años dice que piensa regresar a Cuba
después de hacer un dinero "porque tal vez las cosas cambien", los demás
lo miran con asombro. Incluso, un hombre que ronda los treinta y que por
primera vez piensa salir del país, se echa a reír a carcajadas y exclama:
-¡No jodas! Esto no lo cambia nadie. Ya esto se jodió y yo sí que no me
voy a quedar a morir asfixiado en la mierda.
El comentario hace que otras personas, que también están esperando en la
fila, se incorporen a la conversación. Cada cual tiene una historia que
contar sobre decepciones, agotamiento y desesperanza. Ninguno cree ya un
futuro de bienestar para Cuba, ni siquiera con un cambio de gobierno
porque "la revolución se encargó de acabar con todo y pasará mucho
tiempo para que los cubanos se adapten a la idea de hablar sin pedir
permiso", dice una señora mayor, que también ha decidido marcharse
definitivamente.
Cuenta que tuvo que esperar a la muerte del esposo —un oficial retirado
de las Fuerzas Armadas—, para comenzar los papeleos y reunirse con los
hijos, que hace más de diez años viven en Europa. Habla además de las
decepciones de su marido e incluso atribuye su muerte a demasiados
desalientos:
-Era un iluso, pero era bueno, y le mataron los sueños. También a mí. Sé
que ya es un poco tarde, pero irme de este infierno. Es el único modo de
sentir que no he perdido toda la vida.
-Esto no es un país para quedarse-, la anima la mujer que reside en España.
Está claro que irse de Cuba no es solo una opción, sino también una
respuesta al acorralamiento. Si antes algunos se marchaban con la
ilusión de regresar luego de un cambio político, ahora el sentimiento es
huir definitivamente, como cuando se cumple una condena. Cuba es el país
del "no se puede", "no digas eso", "mejor te callas", "no cojas lucha",
"ahora no", donde no hay cabida para la realización personal.
Source: "Cómo marchar del país: el conflicto cubano | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/como-marchar-del-pais-el-conflicto-cubano/
Cuando un joven de unos veinte años dice que piensa regresar después de
hacer un dinero "porque tal vez las cosas cambien", los demás lo miran
con asombro
martes, julio 1, 2014 | Ernesto Pérez Chang
LA HABANA, Cuba. – Cada día son más los cubanos que piensan en la isla
como el lugar donde, por una casualidad nefasta, les tocó nacer, y de
donde tienen que salir lo más pronto posible.
Aún hay quienes se cuidan para decirlo, pero muchos han perdido el
miedo. No hay espacio para las esperanzas que tuvieron las generaciones
anteriores, confiadas en la promesa de un cambio positivo y un mejor futuro.
Frustrados por los fracasos constantes de un sistema que arruinó los
sueños más esenciales de padres y abuelos, pocos apuestan por permanecer
en un país que tanto compromiso exige a cambio tan poco.
-No me meto en política, eso no sirve para nada. Lo mío es reunir el
dinerito y pirarme-, dice uno de los cuatro jóvenes con quien me siento
a conversar mientras espero en una cola para tramitar documento de viaje.
La conversación ha surgido después de que un hombre protestara por algún
problema con su pasaporte. El señor entró muy irritado a su auto, tiró
la puerta y gritó que "por eso hay que irse de este país de mierda".
-Fui militante de la UJC en el pre y en la universidad, incluso fui un
tiempo secretaria general en mi Facultad, pero solo porque era el modo
más fácil de quedarme como profesora y luego aspirar a un doctorado
fuera. Y así lo hice. Jamás pensé quedarme a vivir en esta locura-,
asegura una mujer que reside en España.
Cuando un joven de unos veinte años dice que piensa regresar a Cuba
después de hacer un dinero "porque tal vez las cosas cambien", los demás
lo miran con asombro. Incluso, un hombre que ronda los treinta y que por
primera vez piensa salir del país, se echa a reír a carcajadas y exclama:
-¡No jodas! Esto no lo cambia nadie. Ya esto se jodió y yo sí que no me
voy a quedar a morir asfixiado en la mierda.
El comentario hace que otras personas, que también están esperando en la
fila, se incorporen a la conversación. Cada cual tiene una historia que
contar sobre decepciones, agotamiento y desesperanza. Ninguno cree ya un
futuro de bienestar para Cuba, ni siquiera con un cambio de gobierno
porque "la revolución se encargó de acabar con todo y pasará mucho
tiempo para que los cubanos se adapten a la idea de hablar sin pedir
permiso", dice una señora mayor, que también ha decidido marcharse
definitivamente.
Cuenta que tuvo que esperar a la muerte del esposo —un oficial retirado
de las Fuerzas Armadas—, para comenzar los papeleos y reunirse con los
hijos, que hace más de diez años viven en Europa. Habla además de las
decepciones de su marido e incluso atribuye su muerte a demasiados
desalientos:
-Era un iluso, pero era bueno, y le mataron los sueños. También a mí. Sé
que ya es un poco tarde, pero irme de este infierno. Es el único modo de
sentir que no he perdido toda la vida.
-Esto no es un país para quedarse-, la anima la mujer que reside en España.
Está claro que irse de Cuba no es solo una opción, sino también una
respuesta al acorralamiento. Si antes algunos se marchaban con la
ilusión de regresar luego de un cambio político, ahora el sentimiento es
huir definitivamente, como cuando se cumple una condena. Cuba es el país
del "no se puede", "no digas eso", "mejor te callas", "no cojas lucha",
"ahora no", donde no hay cabida para la realización personal.
Source: "Cómo marchar del país: el conflicto cubano | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/como-marchar-del-pais-el-conflicto-cubano/
Senilidad y demencia de la sociedad cubana
Senilidad y demencia de la sociedad cubana
Los ancianos que nos gobiernan han narcotizado a los jóvenes para
bañarse de gloria. Hoy los reducen con leyes absurdas y abusivas, los
desmoralizan con la violencia, el improperio, los hipnotizan con el
veneno de la desmemoria y la corrupción, con el fraude absoluto
martes, julio 1, 2014 | Ernesto Santana Zaldívar |
LA HABANA, Cuba -Hay letreros oficialistas que revelan algo que no
quieren decir. A veces, incluso, la realidad acontece delante del
letrero, es la que le da su verdadero significado. Como en esta foto,
donde la casualidad se muestra reveladora por la presencia de un niño y
una anciana a los extremos.
Ya conocemos las graves implicaciones del envejecimiento de la población
cubana, y resulta evidente que revertir esa tendencia costará, más que
muchos años, muchos cambios profundos que todos sabemos cuáles son. No
las flojas y tramposas transformaciones actuales, sino verdaderos
cambios que nos obligarán a reinventarnos como nación para volver a ser
una sociedad normal.
Si bien los jóvenes deberían ser el motor propulsor de esas vitales
modificaciones, lo cierto es que pudiéramos decir, como aquel antiguo
sabio, que nuestra juventud no parece guardar ningún respeto por el
pasado ni esperanza alguna en el porvenir, narcotizada como está por una
gerontocracia que la paraliza.
Una gerontocracia que ha provocado este envejecimiento poblacional que
ya nos muestra sus males. Ahora es cada vez más frecuente que tengamos
en la familia por lo menos a un anciano que, lejos de mantener buena
salud, o sea, de hallarse simplemente en la senescencia o envejecimiento
fisiológico, se encuentre en estado de senilidad patológica, padeciendo
diversas enfermedades y complicaciones interminables que amargan sus
últimos años y le crean otra dificultad más a la familia.
Y ya que resulta tan difícil conseguir un ingreso en un asilo de
ancianos —institución tan en crisis como cualquier otra en el país—, la
familia tendrá que arreglárselas de cualquier modo para sobrellevar tan
desesperante situación, pasando por inenarrables correrías para
conseguir medicamentos, pañales y alimentos apropiados, por no hablar de
cómo obtener el dinero necesario, que muchos no resolverán, lo que
significa que la condición del anciano será inimaginable.
La compasión y la unidad familiar, si ya no han decaído por completo,
pasarán por una de las más crueles pruebas, y todo ese rosario de
sufrimientos tendrá alivio solo con la muerte.
Lo peor es que esa senilidad patológica parece haberse extendido a toda
la sociedad, incluso a los jóvenes. Asombra el espectáculo de tantos
jóvenes perdidos en un laberinto que no entienden, farfullando o
repitiendo expresiones inconexas, delirando con monedas y cacharros
tecnológicos, mentalmente fugados a otro mundo o hundidos en el delito e
indiferentes a si su destino es la cárcel o la calle. Cansados de existir.
Los ancianos que hoy nos gobiernan han manejado siempre la ilusión para
narcotizar a los jóvenes y bañarse ellos de gloria. De hecho, ya ni
siquiera se empeñan en suministrar narcóticos mentales a los muchachos
de hoy. Los reducen con leyes absurdas y abusivas, los desmoralizan con
la ubicuidad de la corrupción, los incomunican con el lenguaje de la
violencia y del improperio, los hipnotizan con el veneno brutal de la
desmemoria y el fraude absoluto
La demencia, como recurso de la mente para defenderse de una situación
sobre la que no tiene ningún poder, puede ser adoptada lo mismo por los
individuos que por las sociedades. De cualquier manera, ¿cómo no se van
a conjugar, entre nosotros, la senilidad y la demencia si, seducidos
hace casi sesenta años por nuestros secuestradores, hemos padecido este
largo síndrome de Estocolmo del que no atinamos a librarnos, aun si está
en su fase terminal? Para colmo, la demencia acompañó a la revolución
cubana desde el principio.
Pero ¿estamos tan dañados por esa demencia, por la senilidad social, la
mentira y la represión, que hemos perdido el instinto de supervivencia o
eso es lo único que en verdad nos queda? ¿Estamos tan alterados
antropológicamente que nos hemos abandonado en brazos de quien pretende
destruirnos o la simulación, el miedo y la huida se han convertido en
recursos que nos permiten la supervivencia primaria, animal?
Bueno, el letrero de la foto declara la indiscutible certeza de que,
aunque la mentira pueda llegar muy lejos, al final la verdad siempre
prevalece (como la mala ortografía de algunos), aunque concluya dando un
viva patético al supremo de nuestros dementes seniles, que aún persiste
en cocinar estupidizantes, ahora con hierbas.
Por suerte, las personas que pasan ante el letrero, la anciana, el
hombre y el niño, forman algo así como una figura alegórica, como un
símbolo de que sí, en efecto, la verdad vital de la juventud siempre
prevalecerá, por mucho que perdure la anciana mentira.
Source: "Senilidad y demencia de la sociedad cubana | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/opiniones/senilidad-y-demencia-de-la-sociedad-cubana/
Los ancianos que nos gobiernan han narcotizado a los jóvenes para
bañarse de gloria. Hoy los reducen con leyes absurdas y abusivas, los
desmoralizan con la violencia, el improperio, los hipnotizan con el
veneno de la desmemoria y la corrupción, con el fraude absoluto
martes, julio 1, 2014 | Ernesto Santana Zaldívar |
LA HABANA, Cuba -Hay letreros oficialistas que revelan algo que no
quieren decir. A veces, incluso, la realidad acontece delante del
letrero, es la que le da su verdadero significado. Como en esta foto,
donde la casualidad se muestra reveladora por la presencia de un niño y
una anciana a los extremos.
Ya conocemos las graves implicaciones del envejecimiento de la población
cubana, y resulta evidente que revertir esa tendencia costará, más que
muchos años, muchos cambios profundos que todos sabemos cuáles son. No
las flojas y tramposas transformaciones actuales, sino verdaderos
cambios que nos obligarán a reinventarnos como nación para volver a ser
una sociedad normal.
Si bien los jóvenes deberían ser el motor propulsor de esas vitales
modificaciones, lo cierto es que pudiéramos decir, como aquel antiguo
sabio, que nuestra juventud no parece guardar ningún respeto por el
pasado ni esperanza alguna en el porvenir, narcotizada como está por una
gerontocracia que la paraliza.
Una gerontocracia que ha provocado este envejecimiento poblacional que
ya nos muestra sus males. Ahora es cada vez más frecuente que tengamos
en la familia por lo menos a un anciano que, lejos de mantener buena
salud, o sea, de hallarse simplemente en la senescencia o envejecimiento
fisiológico, se encuentre en estado de senilidad patológica, padeciendo
diversas enfermedades y complicaciones interminables que amargan sus
últimos años y le crean otra dificultad más a la familia.
Y ya que resulta tan difícil conseguir un ingreso en un asilo de
ancianos —institución tan en crisis como cualquier otra en el país—, la
familia tendrá que arreglárselas de cualquier modo para sobrellevar tan
desesperante situación, pasando por inenarrables correrías para
conseguir medicamentos, pañales y alimentos apropiados, por no hablar de
cómo obtener el dinero necesario, que muchos no resolverán, lo que
significa que la condición del anciano será inimaginable.
La compasión y la unidad familiar, si ya no han decaído por completo,
pasarán por una de las más crueles pruebas, y todo ese rosario de
sufrimientos tendrá alivio solo con la muerte.
Lo peor es que esa senilidad patológica parece haberse extendido a toda
la sociedad, incluso a los jóvenes. Asombra el espectáculo de tantos
jóvenes perdidos en un laberinto que no entienden, farfullando o
repitiendo expresiones inconexas, delirando con monedas y cacharros
tecnológicos, mentalmente fugados a otro mundo o hundidos en el delito e
indiferentes a si su destino es la cárcel o la calle. Cansados de existir.
Los ancianos que hoy nos gobiernan han manejado siempre la ilusión para
narcotizar a los jóvenes y bañarse ellos de gloria. De hecho, ya ni
siquiera se empeñan en suministrar narcóticos mentales a los muchachos
de hoy. Los reducen con leyes absurdas y abusivas, los desmoralizan con
la ubicuidad de la corrupción, los incomunican con el lenguaje de la
violencia y del improperio, los hipnotizan con el veneno brutal de la
desmemoria y el fraude absoluto
La demencia, como recurso de la mente para defenderse de una situación
sobre la que no tiene ningún poder, puede ser adoptada lo mismo por los
individuos que por las sociedades. De cualquier manera, ¿cómo no se van
a conjugar, entre nosotros, la senilidad y la demencia si, seducidos
hace casi sesenta años por nuestros secuestradores, hemos padecido este
largo síndrome de Estocolmo del que no atinamos a librarnos, aun si está
en su fase terminal? Para colmo, la demencia acompañó a la revolución
cubana desde el principio.
Pero ¿estamos tan dañados por esa demencia, por la senilidad social, la
mentira y la represión, que hemos perdido el instinto de supervivencia o
eso es lo único que en verdad nos queda? ¿Estamos tan alterados
antropológicamente que nos hemos abandonado en brazos de quien pretende
destruirnos o la simulación, el miedo y la huida se han convertido en
recursos que nos permiten la supervivencia primaria, animal?
Bueno, el letrero de la foto declara la indiscutible certeza de que,
aunque la mentira pueda llegar muy lejos, al final la verdad siempre
prevalece (como la mala ortografía de algunos), aunque concluya dando un
viva patético al supremo de nuestros dementes seniles, que aún persiste
en cocinar estupidizantes, ahora con hierbas.
Por suerte, las personas que pasan ante el letrero, la anciana, el
hombre y el niño, forman algo así como una figura alegórica, como un
símbolo de que sí, en efecto, la verdad vital de la juventud siempre
prevalecerá, por mucho que perdure la anciana mentira.
Source: "Senilidad y demencia de la sociedad cubana | Cubanet" -
http://www.cubanet.org/opiniones/senilidad-y-demencia-de-la-sociedad-cubana/
Cerrado por G
Cerrado por G
[01-07-2014 14:03:56]
Billy Joel Landa Linares
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Hace ya varios años la Dirección de Salud
Pública suspendió el tránsito de personas por la puerta que sale a la
calle G, del Hospital Calixto García, en el capitalino barrio de El Vedado.
Según plantean los trabajadores del centro asistencial, esto se produjo
porque por esa puerta salían muchos objetos robados.
Pasado todo este tiempo, puede oír quejarse a las personas que tienen
que dar la vuelta a todo el hospital para poder entrar y lo mismo sucede
para tener acceso a abordar algunas rutas de ómnibus a la salida.
Este viejo centro hospitalario fue concebido con esa solución vial y sin
embargo alguien en algún momento dio la orden de suspenderla y se
mantiene por lo años.
El que asista al hospital deberá dar una vuelta de nueve cuadras para
poder salir a la parte que da a la calle G, aunque sea algún paciente
con limitaciones, que no puede coger un auto de alquiler por problemas
económicos y que depende de un ómnibus.
Las quejas al respecto no se han oído, los que tienen que solucionar el
problema seguramente tienen autos para entrar y salir del hospital.
Source: "Cerrado por G - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2bfcc3a682e1744654712
[01-07-2014 14:03:56]
Billy Joel Landa Linares
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Hace ya varios años la Dirección de Salud
Pública suspendió el tránsito de personas por la puerta que sale a la
calle G, del Hospital Calixto García, en el capitalino barrio de El Vedado.
Según plantean los trabajadores del centro asistencial, esto se produjo
porque por esa puerta salían muchos objetos robados.
Pasado todo este tiempo, puede oír quejarse a las personas que tienen
que dar la vuelta a todo el hospital para poder entrar y lo mismo sucede
para tener acceso a abordar algunas rutas de ómnibus a la salida.
Este viejo centro hospitalario fue concebido con esa solución vial y sin
embargo alguien en algún momento dio la orden de suspenderla y se
mantiene por lo años.
El que asista al hospital deberá dar una vuelta de nueve cuadras para
poder salir a la parte que da a la calle G, aunque sea algún paciente
con limitaciones, que no puede coger un auto de alquiler por problemas
económicos y que depende de un ómnibus.
Las quejas al respecto no se han oído, los que tienen que solucionar el
problema seguramente tienen autos para entrar y salir del hospital.
Source: "Cerrado por G - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2bfcc3a682e1744654712
La Ley de explotación extranjera
La Ley de explotación extranjera
[01-07-2014 16:12:12]
David Ávila Montero
Cuba Independiente y Democrática
(www.miscelaneasdecuba.net).- A finales del mes de marzo y luego de un
"largo periodo de análisis", el parlamento cubano, aprobó una nueva
versión de la Ley de Inversión Extranjera que ha sido calificada por el
gobierno castrista como "realmente atractiva para los inversionistas".
Entre las novedades pretenden hacer creer que el Estado por medio de su
Empresa Empleadora (EE) nada más se apropiará del 20% del salario que
paga el inversionista. Con el 80% de su salario el gobierno quieren
hacer ver a los probables inversionistas que los trabajadores se
dedicarán en cuerpo y alma al trabajo, pues sus ingresos les permitirán
cubrir las necesidades materiales propias y las de su familia.
Pero el gobierno no pierde ni a las escupidas y miente una vez más. Esta
vez la mentira radica en que dicen que solamente tomarán el 20% del
salario del trabajador pero el trabajador está obligado a venderle al
Estado su 80% a una tasa de 10 pesos cubanos por cada USD (dólar
estadounidense).
Si el trabajador ganara $100 al mes el Estado se queda con $20 y el
trabajador con $80.
Pero cuando el trabajador le vende al Estado esos dólares recibe 800
pesos cubanos. Con sus 800 pesos cubanos el trabajador tiene entonces
que comprar dólares o su equivalente (CUC) a un precio de 25 pesos
cubanos por cada dólar. Al final en su mano se queda con $32 dólares o
aproximadamente 32 CUC. En otras palabras su 80% se le reduce a un 32%.
Source: "La Ley de explotación extranjera - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2c1bc3a682e1744654714
[01-07-2014 16:12:12]
David Ávila Montero
Cuba Independiente y Democrática
(www.miscelaneasdecuba.net).- A finales del mes de marzo y luego de un
"largo periodo de análisis", el parlamento cubano, aprobó una nueva
versión de la Ley de Inversión Extranjera que ha sido calificada por el
gobierno castrista como "realmente atractiva para los inversionistas".
Entre las novedades pretenden hacer creer que el Estado por medio de su
Empresa Empleadora (EE) nada más se apropiará del 20% del salario que
paga el inversionista. Con el 80% de su salario el gobierno quieren
hacer ver a los probables inversionistas que los trabajadores se
dedicarán en cuerpo y alma al trabajo, pues sus ingresos les permitirán
cubrir las necesidades materiales propias y las de su familia.
Pero el gobierno no pierde ni a las escupidas y miente una vez más. Esta
vez la mentira radica en que dicen que solamente tomarán el 20% del
salario del trabajador pero el trabajador está obligado a venderle al
Estado su 80% a una tasa de 10 pesos cubanos por cada USD (dólar
estadounidense).
Si el trabajador ganara $100 al mes el Estado se queda con $20 y el
trabajador con $80.
Pero cuando el trabajador le vende al Estado esos dólares recibe 800
pesos cubanos. Con sus 800 pesos cubanos el trabajador tiene entonces
que comprar dólares o su equivalente (CUC) a un precio de 25 pesos
cubanos por cada dólar. Al final en su mano se queda con $32 dólares o
aproximadamente 32 CUC. En otras palabras su 80% se le reduce a un 32%.
Source: "La Ley de explotación extranjera - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2c1bc3a682e1744654714
Quién se beneficia?
¿Quién se beneficia?
[01-07-2014 13:50:24]
Enrique Díaz Rodríguez
(www.miscelaneasdecuba.net).- En Cuba se acrecienta escalada represiva
en contra de periodistas independientes.
El régimen de La Habana, al parecer, ha declarado una ofensiva en contra
de algunos comunicadores sociales que a golpe de verdades socavan la
censura impuesta en el país. Valiéndose de la maquinaria represiva que
constituye la Seguridad del Estado (DSE), están usando métodos diversos
que van desde, detenciones arbitrarias hasta amenazas a la integridad
física.
Este último ejemplo sufrido en carne propia por el corresponsal de
Misceláneas de Cuba, Vladimir Turro Páez.
El día 23 del mes y año en curso, se dirigía a cubrir una noticia en la
Sede del Frente Acción Cívica Orlando Zapata Tamayo. Encontrándose cerca
del lugar fue secuestrado por agentes de la Policía Política (PP),
quienes después de conducirlo en un auto policial hacia una zona rural
apartada de la capital, lo dejaron abandonado a su suerte.
Turró comenta ''me botaron en Bauta sin dinero, por lo que el viaje de
regreso tuve que hacerlo pidiéndolo de favor. En el trayecto fui
amenazado por un esbirro (PP), que coincidentemente viajaba junto a mí
en el transporte público''.
Continúa diciendo que el mismo se hace nombrar Leudis, que está enfermo
de SIDA, y que es un delincuente al servicio del gobierno (DSE), quien
lo emplea para reprimir y maltratar. Gracias a la intervención de
algunos pasajeros, ''el secuaz'' no logró golpearlo, pero sí amenazarlo
delante de todos al decirle ''yo te voy a coger y me la vas a pagar''.
Agrega que teme por su vida, y que todo fue un plan bien orquestado.
Llama la atención el número de periodistas independientes que han sido
golpeados en los últimos tiempos.
Nombres como el de la señora Marta Beatriz Roque, quien al frente de la
Red de Comunicadores Comunitarios sufrió en carne propia el dolor del
maltrato, el de Roberto de Jesús Guerra Pérez, fundador y director del
centro de información Hablemos Press, quien fue víctima de una golpiza.
Las casualidades no están escritas, y al ser los daños causados tan
selectivos, solo puede decirse, ¿quién se beneficia con lo ocurrido?
Source: "¿Quién se beneficia? - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a0803a682e174465470a
[01-07-2014 13:50:24]
Enrique Díaz Rodríguez
(www.miscelaneasdecuba.net).- En Cuba se acrecienta escalada represiva
en contra de periodistas independientes.
El régimen de La Habana, al parecer, ha declarado una ofensiva en contra
de algunos comunicadores sociales que a golpe de verdades socavan la
censura impuesta en el país. Valiéndose de la maquinaria represiva que
constituye la Seguridad del Estado (DSE), están usando métodos diversos
que van desde, detenciones arbitrarias hasta amenazas a la integridad
física.
Este último ejemplo sufrido en carne propia por el corresponsal de
Misceláneas de Cuba, Vladimir Turro Páez.
El día 23 del mes y año en curso, se dirigía a cubrir una noticia en la
Sede del Frente Acción Cívica Orlando Zapata Tamayo. Encontrándose cerca
del lugar fue secuestrado por agentes de la Policía Política (PP),
quienes después de conducirlo en un auto policial hacia una zona rural
apartada de la capital, lo dejaron abandonado a su suerte.
Turró comenta ''me botaron en Bauta sin dinero, por lo que el viaje de
regreso tuve que hacerlo pidiéndolo de favor. En el trayecto fui
amenazado por un esbirro (PP), que coincidentemente viajaba junto a mí
en el transporte público''.
Continúa diciendo que el mismo se hace nombrar Leudis, que está enfermo
de SIDA, y que es un delincuente al servicio del gobierno (DSE), quien
lo emplea para reprimir y maltratar. Gracias a la intervención de
algunos pasajeros, ''el secuaz'' no logró golpearlo, pero sí amenazarlo
delante de todos al decirle ''yo te voy a coger y me la vas a pagar''.
Agrega que teme por su vida, y que todo fue un plan bien orquestado.
Llama la atención el número de periodistas independientes que han sido
golpeados en los últimos tiempos.
Nombres como el de la señora Marta Beatriz Roque, quien al frente de la
Red de Comunicadores Comunitarios sufrió en carne propia el dolor del
maltrato, el de Roberto de Jesús Guerra Pérez, fundador y director del
centro de información Hablemos Press, quien fue víctima de una golpiza.
Las casualidades no están escritas, y al ser los daños causados tan
selectivos, solo puede decirse, ¿quién se beneficia con lo ocurrido?
Source: "¿Quién se beneficia? - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a0803a682e174465470a
Con métodos mafiosos
Con métodos mafiosos
[01-07-2014 14:06:38]
Enrique Díaz Rodríguez
(www.miscelaneasdecuba.net).- Según información suministrada por Lazara
Bárbara Sendiña Recaldes: su esposo Hugo Damián Prieto Blanco, líder del
pacifico movimiento Frente de Acción Cívica Orlando Zapata Tamayo
(FACOZ), fue sacado a la fuerza y secuestrado del auto en que viajaba
por varios agentes de la policía política.
Este domingo 29 de junio, se dirigía Recaldes en compañía de su esposo
Hugo, rumbo a la iglesia de Santa Rita de Casia en donde habitualmente
participa de la misa oficiada, por ser Dama de Blanco (DB). Cuando
viajaban a bordo de un auto de alquiler, fueron bloqueados y abordados
al filo de las 9: am en 26 y 5ta avenida Miramar, por agentes de la
policía política.
Recaldes refiere que no medio entre ellos y los secuestradores palabra
alguna, pero que reconoció al que se hace llamar Hinojosa ''más bien al
sacar por la fuerza a mi esposo, obligaron al conductor a proseguir la
marcha''.
Informa Recaldes que detuvieron también a otros integrantes del
Movimiento (FACOZT), siendo sus nombres: Francisco García Puniel,
Reinier Wilson Castellanos y Ricardo Luna Rodríguez.
Source: "Con métodos mafiosos - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a44e3a682e174465470d
[01-07-2014 14:06:38]
Enrique Díaz Rodríguez
(www.miscelaneasdecuba.net).- Según información suministrada por Lazara
Bárbara Sendiña Recaldes: su esposo Hugo Damián Prieto Blanco, líder del
pacifico movimiento Frente de Acción Cívica Orlando Zapata Tamayo
(FACOZ), fue sacado a la fuerza y secuestrado del auto en que viajaba
por varios agentes de la policía política.
Este domingo 29 de junio, se dirigía Recaldes en compañía de su esposo
Hugo, rumbo a la iglesia de Santa Rita de Casia en donde habitualmente
participa de la misa oficiada, por ser Dama de Blanco (DB). Cuando
viajaban a bordo de un auto de alquiler, fueron bloqueados y abordados
al filo de las 9: am en 26 y 5ta avenida Miramar, por agentes de la
policía política.
Recaldes refiere que no medio entre ellos y los secuestradores palabra
alguna, pero que reconoció al que se hace llamar Hinojosa ''más bien al
sacar por la fuerza a mi esposo, obligaron al conductor a proseguir la
marcha''.
Informa Recaldes que detuvieron también a otros integrantes del
Movimiento (FACOZT), siendo sus nombres: Francisco García Puniel,
Reinier Wilson Castellanos y Ricardo Luna Rodríguez.
Source: "Con métodos mafiosos - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a44e3a682e174465470d
Carlos Saladrigas y las sirenas de Ulises
Carlos Saladrigas y las sirenas de Ulises
[01-07-2014 10:57:50]
Huber Matos
(www.miscelaneasdecuba.net).- El sábado 28 de Junio fui invitado a un
evento organizado por el Foro de Promoción de la Democracia Continental
con la participación del Cuba Study Group representado por su chairman
Carlos Saladrigas y del Institute for Cuban and Cuban-American Studies
de la Universidad de Miami por su director Jaime Suchlicky. En el
encuentro también plantearon sus puntos de vista representantes de
varias organizaciones que luchan por la democracia en Cuba.
Aplaudo a Marta Menor y a los organizadores de este debate por su éxito
y les agradezco su amable invitación. Al final del evento felicite a
Jaime Suchlicky porque su exposición fue inteligente, patriótica y
visionaria.
Durante mi breve intervención le exprese al señor Carlos Saladrigas:
"Que todavía no entendía cómo aflojando el embargo y sin un cambio
político en Cuba se iba a favorecer al pueblo de Cuba. Que sin este
cambio político estaba seguro de que los empresarios cubanoamericanos y
1% los ricos americanos se beneficiarían junto a sus nuevos socios
castristas porque lo que buscaban en Cuba era mano de obra barata".
Señalé que "aquí se han planteado dos opciones por el Seńor Saladrigas:
continuismo o cambio y el cambio que ellos presentan es aflojar el
embargo. En mi opinión apretar el embargo es cambio también. Yo le digo
no al cambio falso y si al cambio verdadero".
Las supuestas ventajas de levantar el embargo y apoyar el capitalismo en
la Isla dentro del esquema castrista me recuerdan el relato de Homero,
cuando una vez terminada la Guerra de Troya, Ulises se disponía regresar
a su patria, ĺtaca.
Ulises fue advertido que en su travesía no debían escuchar el canto
engañoso de las sirenas porque si lo hacía, no llegaría nunca a su destino.
Como Ulises quería escucharlo ordenó que lo amarraran al mástil pero
obligó a todos los demás a tapar sus oídos con cera. Así evitaron la
tentación y siguieron hacia su destino.
Tal vez Homero quiso advertir que las soluciones que parecen atractivas
y simples pueden conducir al error o al desastre.
En este largo viaje por la libertad y la democracia, a los cubanos no
nos han faltado cantos de sirena.
Uno de los primeros fue aquel de que los Estados Unidos no iban a
permitir un país comunista a 90 millas de sus costas. Los cubanos lo
creyeron y pagaron un precio terrible.
Casi todo el liderazgo del exilio se dejó engañar por la solución que
vino de Washington. El resultado fue el fracaso de Playa Girón, que
consolidó al régimen de Fidel Castro y dio un golpe casi mortal a la
oposición democrática.
Con Obama en la Casa Blanca escuchamos que con concesiones y
flexibilidad las cosas cambiarían entre Cuba y los Estados Unidos y
eventualmente en Cuba también. El fracaso de esa política ha sido
público y notorio.
Luego se puso de moda aquello de los turistas a Cuba como embajadores de
la libertad. Fue una manera de evitar la aceptación del fracaso de la
Casa Blanca con su estrategia conciliatoria y una forma de eludir la
obligación de formular una nueva política hacia el régimen en la Isla.
Ahora que la dictadura tiene cada vez menos que venderle a nadie y que
puede llegar a perder la subvención venezolana ha aparecido una nueva
temática:
Se argumenta con certeza infalible que el cuentapropismo y la empresa
privada son el camino hacia la democracia en Cuba y que está en manos de
Obamo dar el apoyo.
Este planteamiento es falso, pero hay gente a la que le conviene, a
otros que los entretiene y a unos cuantos que hasta les puede dar una
esperanza.
Como hay millones de cubanos que necesitan comer, vestirse y comprar
jabón entre otras cosas, es posible que estén dispuestos a aceptar esta
solución para que sus hijos no pasen hambre aunque esto implique
renunciar una vez más a la libertad, a la justicia y a la dignidad.
Si permitimos que este mensaje engañe a los gobernantes de los Estados
Unidos y a su pueblo, la libertad y la democracia de los cubanos serán
escamoteada por los nuevos cómplices de la dictadura.
Como Ulises y sus hombres los cubanos estamos ante un gran peligro y si
queremos llegar a nuestro destino no podemos desviarnos.
No queremos ser ni parecernos a Rusia, a China, a Vietnam ni a ningún
otro país donde el poder este monopolizado por una clase dominante o
compartido entre esta y el capitalismo.
Queremos una democracia constitucional y un país con instituciones
independientes. El camino a la libertad, al respeto a los derechos
humanos, a la justicia social y al progreso, es el camino de un Estado
de Derecho.
Huber Matos Garsault es presidente de la Alianza Democrática
Source: "Carlos Saladrigas y las sirenas de Ulises - Misceláneas de
Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2780e3a682e16243a745c
[01-07-2014 10:57:50]
Huber Matos
(www.miscelaneasdecuba.net).- El sábado 28 de Junio fui invitado a un
evento organizado por el Foro de Promoción de la Democracia Continental
con la participación del Cuba Study Group representado por su chairman
Carlos Saladrigas y del Institute for Cuban and Cuban-American Studies
de la Universidad de Miami por su director Jaime Suchlicky. En el
encuentro también plantearon sus puntos de vista representantes de
varias organizaciones que luchan por la democracia en Cuba.
Aplaudo a Marta Menor y a los organizadores de este debate por su éxito
y les agradezco su amable invitación. Al final del evento felicite a
Jaime Suchlicky porque su exposición fue inteligente, patriótica y
visionaria.
Durante mi breve intervención le exprese al señor Carlos Saladrigas:
"Que todavía no entendía cómo aflojando el embargo y sin un cambio
político en Cuba se iba a favorecer al pueblo de Cuba. Que sin este
cambio político estaba seguro de que los empresarios cubanoamericanos y
1% los ricos americanos se beneficiarían junto a sus nuevos socios
castristas porque lo que buscaban en Cuba era mano de obra barata".
Señalé que "aquí se han planteado dos opciones por el Seńor Saladrigas:
continuismo o cambio y el cambio que ellos presentan es aflojar el
embargo. En mi opinión apretar el embargo es cambio también. Yo le digo
no al cambio falso y si al cambio verdadero".
Las supuestas ventajas de levantar el embargo y apoyar el capitalismo en
la Isla dentro del esquema castrista me recuerdan el relato de Homero,
cuando una vez terminada la Guerra de Troya, Ulises se disponía regresar
a su patria, ĺtaca.
Ulises fue advertido que en su travesía no debían escuchar el canto
engañoso de las sirenas porque si lo hacía, no llegaría nunca a su destino.
Como Ulises quería escucharlo ordenó que lo amarraran al mástil pero
obligó a todos los demás a tapar sus oídos con cera. Así evitaron la
tentación y siguieron hacia su destino.
Tal vez Homero quiso advertir que las soluciones que parecen atractivas
y simples pueden conducir al error o al desastre.
En este largo viaje por la libertad y la democracia, a los cubanos no
nos han faltado cantos de sirena.
Uno de los primeros fue aquel de que los Estados Unidos no iban a
permitir un país comunista a 90 millas de sus costas. Los cubanos lo
creyeron y pagaron un precio terrible.
Casi todo el liderazgo del exilio se dejó engañar por la solución que
vino de Washington. El resultado fue el fracaso de Playa Girón, que
consolidó al régimen de Fidel Castro y dio un golpe casi mortal a la
oposición democrática.
Con Obama en la Casa Blanca escuchamos que con concesiones y
flexibilidad las cosas cambiarían entre Cuba y los Estados Unidos y
eventualmente en Cuba también. El fracaso de esa política ha sido
público y notorio.
Luego se puso de moda aquello de los turistas a Cuba como embajadores de
la libertad. Fue una manera de evitar la aceptación del fracaso de la
Casa Blanca con su estrategia conciliatoria y una forma de eludir la
obligación de formular una nueva política hacia el régimen en la Isla.
Ahora que la dictadura tiene cada vez menos que venderle a nadie y que
puede llegar a perder la subvención venezolana ha aparecido una nueva
temática:
Se argumenta con certeza infalible que el cuentapropismo y la empresa
privada son el camino hacia la democracia en Cuba y que está en manos de
Obamo dar el apoyo.
Este planteamiento es falso, pero hay gente a la que le conviene, a
otros que los entretiene y a unos cuantos que hasta les puede dar una
esperanza.
Como hay millones de cubanos que necesitan comer, vestirse y comprar
jabón entre otras cosas, es posible que estén dispuestos a aceptar esta
solución para que sus hijos no pasen hambre aunque esto implique
renunciar una vez más a la libertad, a la justicia y a la dignidad.
Si permitimos que este mensaje engañe a los gobernantes de los Estados
Unidos y a su pueblo, la libertad y la democracia de los cubanos serán
escamoteada por los nuevos cómplices de la dictadura.
Como Ulises y sus hombres los cubanos estamos ante un gran peligro y si
queremos llegar a nuestro destino no podemos desviarnos.
No queremos ser ni parecernos a Rusia, a China, a Vietnam ni a ningún
otro país donde el poder este monopolizado por una clase dominante o
compartido entre esta y el capitalismo.
Queremos una democracia constitucional y un país con instituciones
independientes. El camino a la libertad, al respeto a los derechos
humanos, a la justicia social y al progreso, es el camino de un Estado
de Derecho.
Huber Matos Garsault es presidente de la Alianza Democrática
Source: "Carlos Saladrigas y las sirenas de Ulises - Misceláneas de
Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2780e3a682e16243a745c
Si yo hubiera
Si yo hubiera
[01-07-2014 13:55:26]
Rev. Marin N Añorga
(www.miscelaneasdecuba.net).- Si yo hubiera sabido antes del año 1959
que a partir de la década de los sesenta iba a vivir el resto de mi vida
fuera de Cuba, hubiera aprovechado los años que Dios me dio de patria
libre para hacer cosas que me he quedado añorando para siempre.
Hubiera conocido mi Isla desde el indómito paisaje oriental hasta la
imponente provincia pinareña. Siempre quise recorrer la península de
Guanahacabibes, con sus numerosas y pintorescas lagunas; caminar por las
escasas calles del pueblo de Guane y llegar hasta el Cabo de San
Antonio, desde el que me dicen se ven, en las noches oscuras, las
clarinadas de lejanos países que reflejan sus luces en las aguas
inquietas del mar; pero el tiempo, mal administrado, no me alcanzó para
tales logros.
De Pinar del Río conocí el valle de Viñales y recorrí con amigos un par
de cavernas que son como un techo de rocas que ampara el suave recorrido
de los ríos. Los mogotes de Viñales los observé sin pensar que iba a ser
esa la única vez. De saberlo me hubiera olvidado de la autoridad del
tiempo y hubiera pasado horas, y días enteros, llenado mis ojos de la
belleza cubana y atesorando en el corazón recuerdos que hoy día
sofocarían la soledad de mi exilio. Hubiera yo, de saber que adversas
circunstancias me transplantarían de mi suelo, conocido el paisaje
pinareño palmo a palmo. Ya es tarde. Es imposible ya. Ese vacío en mis
añoranzas todavía me duele,
casi cinco décadas después.
La provincia de La Habana ha sido para mí la más familiar. Conozco todos
sus pueblos. Estuve frente a la ceiba que se traga la corriente del río
Ariguanabo, disfruté del murmullo del mar en Batabanó, donde se vendían
las mejores esponjas del mundo y una tarde me di un salto a Isla de
Pinos, para cumplir con mi gran deseo de ver los sitios que el Apóstol
José Martí santificó con su sangre. Allí derramé una lágrima de respeto
ante La Biblia que el joven abrazado de grilletes leía en sus escasos
ratos de sosiego.
Pero ahora, en mis años de la vejez, daría cualquier cosa por un paseo
por las aceras del malecón o por el viejo Paseo del Prado. De seguro que
sería diferente: esta vez contaría las olas, adivinaría los fugaces
paisajes que en el aire dibujan las espumas, me fijaría en los niños que
juegan, los jóvenes que ríen y en los ancianos que meditan. Yo anduve
muy de prisa por caminos que hoy recorrería lentamente; di por sentado
que los paisajes estarían ahí, siempre al alcance de mi mirada; pero
llegada la noche me doy cuenta de que me perdí el esplendor del día.
Yo pasé los años de mi niñez en la barriada de Luyanó. Aquellos
escenarios del parque con sus floridos contornos, de los cines
familiares a los que íbamos semanalmente los sábados por la tarde, el
ruido quejumbroso de los viejos tranvías, los pregones de los vendedores
ambulantes, me eran tan familiares que nunca reflexioné sobre ellos. Hoy
día hubiera sido distinto. En aquellos tiempos di por sentado que yo era
de Cuba y Cuba era de mí, como si fuéramos hermanos gemelos; pero de
haber sabido que la desgracia habría de interponerse entre nosotros,
¡cómo hubiera inscrito con letras de oro, en lo profundo del corazón,
aquellas experiencias que para siempre he perdido en el ámbito impreciso
del tiempo!.
Soy matancero por nacimiento. Vine al mundo en una modesta casa de la
barriada de Pueblo Nuevo, y aunque mis padres se trasladaron a La Habana
cuando apenas yo contaba unos cinco años, sin dejar de ser habanero,
siempre he dicho que soy matancero por decreto de Dios. De Matanzas
recuerdo la inmensa playa de Varadero, las sobrecogedoras cuevas de
Bellamar, la agresiva belleza del valle de Yumurí y el sereno Pan, del
que siempre me intrigó su esplendorosa figura de mujer dormida.
Pero estos recuerdos fueron el resultado de la curiosidad juvenil y de
la prisa de la adolescencia. Si yo hubiera sabido lo que me esperaba,
hubiera vestido para siempre mi alma con el maravilloso verde azul de
las aguas cristalinas de Varadero; hubiera descendido al seno mismo del
valle y hubiera tocado con mis manos las palmeras y hubiera grabado mis
huellas en el húmedo suelo preñado de fragancias; pero anduve de prisa,
con la inquietud irreflexiva de la juventud.
Algo que nunca hice fue visitar la ciénaga de Zapata, que en el mapa
aparece como un pedazo de Las Villas; pero que para nosotros siempre ha
sido un sueño de Matanzas hecho lodo, selva y misterio. Hubiera querido
estar en los contornos ríspidos de la ciénaga; pero ya no. Me han dicho
que el tirano Castro, con sus trastornados planes y su odio ecológico,
ha hecho de Zapata una tierra muerta, rebelde, inhóspita, que con
dignidad mambisa cierra su vientre a la vida. Recuerdo los ríos
matanceros, el extenuado Yumurí, el serpenteante San Juan y el inmenso
Canímar; pero no más de verlos. Si hubiera sabido que mi destino era el
de un exilio definitivo; hubiera recorrido los parajes secretos de estos
ríos para encandilarme los ojos con sus aguas brillantes de sol; pero ya
es tarde, y solo dispongo de fragmentados recuerdos que reprochan mi
juvenil desdén por las cordiales bellezas dejadas atrás.
Cuba es una isla gigante, en la que se dan cita valles y montañas, ríos
y playas, fauna y flora, para componer un escenario, al que se refirió
el descubridor diciendo: esta es la tierra más hermosa que ojos humanos
hayan visto. Si yo hubiera sabido que iba a tocarme más de la mitad de
mi vida acá, hubiera sido un cubano distinto. ¡Hubiera absorbido la
hermosura de mi tierra para llenarme de ella para siempre! Cuando medito
sobre mi obligada ausencia de la patria martirizada, lamento que cuando
pude hacerlo no trabé amistad con las maravillas de la inquieta
provincia central, no me identifiqué con las vastas llanuras
camagüeyanas y jamás llené mis venas de la fogosa energía de los
paisajes orientales. Trato de justificarme diciéndome que no sabía lo
que el futuro me deparaba; pero ese coloquio personal no mitiga en mucho
el dolor del tiempo bueno que desperdicié cuando pude haber conocido a
Cuba y me conformé con retazos de su belleza.
A veces miro documentales, hojeo publicaciones, examino fotografías,
dibujos y obras de arte. A veces disfruto de la música de mis días
mozos, oigo los programas de la increíble Tremenda Corte, y me deleito
con ciertas presentaciones radiales y televisivas que tienen por
objetivo mantener a Cuba viva en el alma casi muerta de muchos cubanos
de mi edad. Todo esto me ayuda, me llena de un tibio sentimiento de
cercanía a la patria lindísima de ayer; pero por mucho que aquí reciba
de otros, mi frustración de haberme perdido lo mejor de Cuba en los
tiempos mejores de mi vida, no me la cura nadie.
¡Ay, si yo hubiera sabido nunca hubiera malgastado mis horas de
irrecuperable juventud! Muchos hablan de los daños del comunismo
impuestos a nuestra tierra; pero cuando oigo a alguien decir que jamás
le quitaron nada, que en su familia no hubo presos ni fusilados y se
acomoda . El comunismo nos ha quitado lo más grande que se le pueda
quitar a un ser humano: la patria, el derecho a vivir en ella con
libertad y el privilegio de disfrutarla plenamente. Mi consuelo es que
el amanecer está de regreso y ya se oyen en lontananza los ritmos de la
conquista.
Cuando Cuba sea de nuevo libre, ya no podré yo recuperar mis
oportunidades de conocerla plenamente; pero si Dios me lo permite haré
lo que nunca hice: arrodillarme para besar la tierra húmeda y separar un
espacio, breve; pero al sol, donde manos piadosas hagan descansar para
siempre mis viejos huesos.
Source: "Si yo hubiera - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a1ae3a682e174465470c
[01-07-2014 13:55:26]
Rev. Marin N Añorga
(www.miscelaneasdecuba.net).- Si yo hubiera sabido antes del año 1959
que a partir de la década de los sesenta iba a vivir el resto de mi vida
fuera de Cuba, hubiera aprovechado los años que Dios me dio de patria
libre para hacer cosas que me he quedado añorando para siempre.
Hubiera conocido mi Isla desde el indómito paisaje oriental hasta la
imponente provincia pinareña. Siempre quise recorrer la península de
Guanahacabibes, con sus numerosas y pintorescas lagunas; caminar por las
escasas calles del pueblo de Guane y llegar hasta el Cabo de San
Antonio, desde el que me dicen se ven, en las noches oscuras, las
clarinadas de lejanos países que reflejan sus luces en las aguas
inquietas del mar; pero el tiempo, mal administrado, no me alcanzó para
tales logros.
De Pinar del Río conocí el valle de Viñales y recorrí con amigos un par
de cavernas que son como un techo de rocas que ampara el suave recorrido
de los ríos. Los mogotes de Viñales los observé sin pensar que iba a ser
esa la única vez. De saberlo me hubiera olvidado de la autoridad del
tiempo y hubiera pasado horas, y días enteros, llenado mis ojos de la
belleza cubana y atesorando en el corazón recuerdos que hoy día
sofocarían la soledad de mi exilio. Hubiera yo, de saber que adversas
circunstancias me transplantarían de mi suelo, conocido el paisaje
pinareño palmo a palmo. Ya es tarde. Es imposible ya. Ese vacío en mis
añoranzas todavía me duele,
casi cinco décadas después.
La provincia de La Habana ha sido para mí la más familiar. Conozco todos
sus pueblos. Estuve frente a la ceiba que se traga la corriente del río
Ariguanabo, disfruté del murmullo del mar en Batabanó, donde se vendían
las mejores esponjas del mundo y una tarde me di un salto a Isla de
Pinos, para cumplir con mi gran deseo de ver los sitios que el Apóstol
José Martí santificó con su sangre. Allí derramé una lágrima de respeto
ante La Biblia que el joven abrazado de grilletes leía en sus escasos
ratos de sosiego.
Pero ahora, en mis años de la vejez, daría cualquier cosa por un paseo
por las aceras del malecón o por el viejo Paseo del Prado. De seguro que
sería diferente: esta vez contaría las olas, adivinaría los fugaces
paisajes que en el aire dibujan las espumas, me fijaría en los niños que
juegan, los jóvenes que ríen y en los ancianos que meditan. Yo anduve
muy de prisa por caminos que hoy recorrería lentamente; di por sentado
que los paisajes estarían ahí, siempre al alcance de mi mirada; pero
llegada la noche me doy cuenta de que me perdí el esplendor del día.
Yo pasé los años de mi niñez en la barriada de Luyanó. Aquellos
escenarios del parque con sus floridos contornos, de los cines
familiares a los que íbamos semanalmente los sábados por la tarde, el
ruido quejumbroso de los viejos tranvías, los pregones de los vendedores
ambulantes, me eran tan familiares que nunca reflexioné sobre ellos. Hoy
día hubiera sido distinto. En aquellos tiempos di por sentado que yo era
de Cuba y Cuba era de mí, como si fuéramos hermanos gemelos; pero de
haber sabido que la desgracia habría de interponerse entre nosotros,
¡cómo hubiera inscrito con letras de oro, en lo profundo del corazón,
aquellas experiencias que para siempre he perdido en el ámbito impreciso
del tiempo!.
Soy matancero por nacimiento. Vine al mundo en una modesta casa de la
barriada de Pueblo Nuevo, y aunque mis padres se trasladaron a La Habana
cuando apenas yo contaba unos cinco años, sin dejar de ser habanero,
siempre he dicho que soy matancero por decreto de Dios. De Matanzas
recuerdo la inmensa playa de Varadero, las sobrecogedoras cuevas de
Bellamar, la agresiva belleza del valle de Yumurí y el sereno Pan, del
que siempre me intrigó su esplendorosa figura de mujer dormida.
Pero estos recuerdos fueron el resultado de la curiosidad juvenil y de
la prisa de la adolescencia. Si yo hubiera sabido lo que me esperaba,
hubiera vestido para siempre mi alma con el maravilloso verde azul de
las aguas cristalinas de Varadero; hubiera descendido al seno mismo del
valle y hubiera tocado con mis manos las palmeras y hubiera grabado mis
huellas en el húmedo suelo preñado de fragancias; pero anduve de prisa,
con la inquietud irreflexiva de la juventud.
Algo que nunca hice fue visitar la ciénaga de Zapata, que en el mapa
aparece como un pedazo de Las Villas; pero que para nosotros siempre ha
sido un sueño de Matanzas hecho lodo, selva y misterio. Hubiera querido
estar en los contornos ríspidos de la ciénaga; pero ya no. Me han dicho
que el tirano Castro, con sus trastornados planes y su odio ecológico,
ha hecho de Zapata una tierra muerta, rebelde, inhóspita, que con
dignidad mambisa cierra su vientre a la vida. Recuerdo los ríos
matanceros, el extenuado Yumurí, el serpenteante San Juan y el inmenso
Canímar; pero no más de verlos. Si hubiera sabido que mi destino era el
de un exilio definitivo; hubiera recorrido los parajes secretos de estos
ríos para encandilarme los ojos con sus aguas brillantes de sol; pero ya
es tarde, y solo dispongo de fragmentados recuerdos que reprochan mi
juvenil desdén por las cordiales bellezas dejadas atrás.
Cuba es una isla gigante, en la que se dan cita valles y montañas, ríos
y playas, fauna y flora, para componer un escenario, al que se refirió
el descubridor diciendo: esta es la tierra más hermosa que ojos humanos
hayan visto. Si yo hubiera sabido que iba a tocarme más de la mitad de
mi vida acá, hubiera sido un cubano distinto. ¡Hubiera absorbido la
hermosura de mi tierra para llenarme de ella para siempre! Cuando medito
sobre mi obligada ausencia de la patria martirizada, lamento que cuando
pude hacerlo no trabé amistad con las maravillas de la inquieta
provincia central, no me identifiqué con las vastas llanuras
camagüeyanas y jamás llené mis venas de la fogosa energía de los
paisajes orientales. Trato de justificarme diciéndome que no sabía lo
que el futuro me deparaba; pero ese coloquio personal no mitiga en mucho
el dolor del tiempo bueno que desperdicié cuando pude haber conocido a
Cuba y me conformé con retazos de su belleza.
A veces miro documentales, hojeo publicaciones, examino fotografías,
dibujos y obras de arte. A veces disfruto de la música de mis días
mozos, oigo los programas de la increíble Tremenda Corte, y me deleito
con ciertas presentaciones radiales y televisivas que tienen por
objetivo mantener a Cuba viva en el alma casi muerta de muchos cubanos
de mi edad. Todo esto me ayuda, me llena de un tibio sentimiento de
cercanía a la patria lindísima de ayer; pero por mucho que aquí reciba
de otros, mi frustración de haberme perdido lo mejor de Cuba en los
tiempos mejores de mi vida, no me la cura nadie.
¡Ay, si yo hubiera sabido nunca hubiera malgastado mis horas de
irrecuperable juventud! Muchos hablan de los daños del comunismo
impuestos a nuestra tierra; pero cuando oigo a alguien decir que jamás
le quitaron nada, que en su familia no hubo presos ni fusilados y se
acomoda . El comunismo nos ha quitado lo más grande que se le pueda
quitar a un ser humano: la patria, el derecho a vivir en ella con
libertad y el privilegio de disfrutarla plenamente. Mi consuelo es que
el amanecer está de regreso y ya se oyen en lontananza los ritmos de la
conquista.
Cuando Cuba sea de nuevo libre, ya no podré yo recuperar mis
oportunidades de conocerla plenamente; pero si Dios me lo permite haré
lo que nunca hice: arrodillarme para besar la tierra húmeda y separar un
espacio, breve; pero al sol, donde manos piadosas hagan descansar para
siempre mis viejos huesos.
Source: "Si yo hubiera - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a1ae3a682e174465470c
Activistas de derechos humanos se reúnen en Cuba y abogan por una nueva constituyente
Activistas de derechos humanos se reúnen en Cuba y abogan por una nueva
constituyente
[01-07-2014 11:09:58]
Vladimir Turró Paez
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- La Habana. Veinte miembros del Frente de
Acción Cívica Orlando Zapata Tamayo, se reunieron este 27 de junio, en
el municipio Marianao, para debatir sobre el proyecto constitucional
"Hoja de Ruta", lanzado en febrero de este año, por el líder opositor
Manuel Cuesta Murúa.
Según informó Andrés Avelino Domínguez, moderador de la cita, todos los
presentes estuvieron de acuerdo en que la carta magna de 1976 debía ser
sustituida de inmediato, ya que no responde a los intereses del pueblo
cubano, privándolos de todo derecho como ser humano.
"Podemos tomar algunos artículos de la Constitución del 1940, pero creo
que debemos confeccionar una nueva para no retroceder en el tiempo" dijo
Hugo Damián Prieto Blanco, máximo líder de la organización, asegurando,
que debía hacerse con el consentimiento de todos los cubanos, incluidos,
los que están en el exilio.
"Basta de pedirles migajas a los Castro, exijamos los derechos que nos
pertenecen, no esperemos a que no los den" declaró José Antonio Pompa
López, otro de los participantes, dejando ver claramente, que no
aceptaría pequeños cambios en la constitución socialista actual, lo
cual, fue apoyado por todos los presentes.
Los participantes también estuvieron de acuerdo que era necesario lograr
el apoyo del pueblo en esta campaña por lo que cada miembro de la
sociedad civil independiente debía transmitir y predicar esta idea en
autobuses, tiendas y a cuanto cubano se encontraran en el camino.
Este documento, a pesar de que ha recaudado miles de firmas, prevé
recolectar tantas como se puedan para después presentarlas ante el
parlamento cubano, con el fin, de lograr la democracia en la Isla.
En el año 2003, el líder opositor Oswaldo Paya (Fallecido), presentó al
parlamento, más de 10 000 firmas recaudadas entre la población, lo cual
pretendía, amparado en la constitución, lograr un plebiscito, siendo
respondido por el gobierno cubano, con una nueva recogida de firmas,
cercanas a los nueve millones, en apoyo a un nuevo documento, el cual
los perpetuaba en el poder, y le daba un carácter irrevocable a la
constitución socialista.
Source: "Activistas de derechos humanos se reúnen en Cuba y abogan por
una nueva constituyente - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b27ae63a682e16243a745d
constituyente
[01-07-2014 11:09:58]
Vladimir Turró Paez
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- La Habana. Veinte miembros del Frente de
Acción Cívica Orlando Zapata Tamayo, se reunieron este 27 de junio, en
el municipio Marianao, para debatir sobre el proyecto constitucional
"Hoja de Ruta", lanzado en febrero de este año, por el líder opositor
Manuel Cuesta Murúa.
Según informó Andrés Avelino Domínguez, moderador de la cita, todos los
presentes estuvieron de acuerdo en que la carta magna de 1976 debía ser
sustituida de inmediato, ya que no responde a los intereses del pueblo
cubano, privándolos de todo derecho como ser humano.
"Podemos tomar algunos artículos de la Constitución del 1940, pero creo
que debemos confeccionar una nueva para no retroceder en el tiempo" dijo
Hugo Damián Prieto Blanco, máximo líder de la organización, asegurando,
que debía hacerse con el consentimiento de todos los cubanos, incluidos,
los que están en el exilio.
"Basta de pedirles migajas a los Castro, exijamos los derechos que nos
pertenecen, no esperemos a que no los den" declaró José Antonio Pompa
López, otro de los participantes, dejando ver claramente, que no
aceptaría pequeños cambios en la constitución socialista actual, lo
cual, fue apoyado por todos los presentes.
Los participantes también estuvieron de acuerdo que era necesario lograr
el apoyo del pueblo en esta campaña por lo que cada miembro de la
sociedad civil independiente debía transmitir y predicar esta idea en
autobuses, tiendas y a cuanto cubano se encontraran en el camino.
Este documento, a pesar de que ha recaudado miles de firmas, prevé
recolectar tantas como se puedan para después presentarlas ante el
parlamento cubano, con el fin, de lograr la democracia en la Isla.
En el año 2003, el líder opositor Oswaldo Paya (Fallecido), presentó al
parlamento, más de 10 000 firmas recaudadas entre la población, lo cual
pretendía, amparado en la constitución, lograr un plebiscito, siendo
respondido por el gobierno cubano, con una nueva recogida de firmas,
cercanas a los nueve millones, en apoyo a un nuevo documento, el cual
los perpetuaba en el poder, y le daba un carácter irrevocable a la
constitución socialista.
Source: "Activistas de derechos humanos se reúnen en Cuba y abogan por
una nueva constituyente - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b27ae63a682e16243a745d
El Colegio de Pedagogos Independientes de Cuba cumple
El Colegio de Pedagogos Independientes de Cuba cumple
[01-07-2014 10:24:31]
Vladimir Turró Paez
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- El pasado día 14 de junio el Colegio de
Pedagogos Independientes de Cuba cumplió 20 años de fundado. Se
realizó una actividad en el municipio de Güines donde pudieron asistir
las personas que llegaron desde horas tempranas en la vivienda, a las
demás les fue negado el acceso a la sede, y por lo tanto miembros de los
municipios de Madruga, Catalina y Artemisa les fue imposible acudir.
Durante la actividad tuvo lugar un conversatorio sobre la trayectoria de
nuestra organización y fueron leídos varios textos de las obras
completas de nuestro apóstol José Marí.
Lograron participar:
Roberto Arsenio López Ramos, Presidente
Charles Enchris Rodríguez Ledesma, Vicepresidente
Milaidis Fumero Fumero, Secretaria
Sandi Quintana Alfonso, Delegado Mayabeque
Marilin Perez Paez, Activista
Madelen González Espino, Activista
Source: "El Colegio de Pedagogos Independientes de Cuba cumple -
Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a87f3a682e174465470f
[01-07-2014 10:24:31]
Vladimir Turró Paez
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- El pasado día 14 de junio el Colegio de
Pedagogos Independientes de Cuba cumplió 20 años de fundado. Se
realizó una actividad en el municipio de Güines donde pudieron asistir
las personas que llegaron desde horas tempranas en la vivienda, a las
demás les fue negado el acceso a la sede, y por lo tanto miembros de los
municipios de Madruga, Catalina y Artemisa les fue imposible acudir.
Durante la actividad tuvo lugar un conversatorio sobre la trayectoria de
nuestra organización y fueron leídos varios textos de las obras
completas de nuestro apóstol José Marí.
Lograron participar:
Roberto Arsenio López Ramos, Presidente
Charles Enchris Rodríguez Ledesma, Vicepresidente
Milaidis Fumero Fumero, Secretaria
Sandi Quintana Alfonso, Delegado Mayabeque
Marilin Perez Paez, Activista
Madelen González Espino, Activista
Source: "El Colegio de Pedagogos Independientes de Cuba cumple -
Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a87f3a682e174465470f
Síndrome Alarconiano
Síndrome Alarconiano
[01-07-2014 10:42:34]
Alejandro Hernández Cepero
(www.miscelaneasdecuba.net).- Varios años han pasado desde que un joven
con la fuerza indestructible de la vedad, la razón y la justicia, con la
convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de
aplastar la –valga la redundancia- fuerza de la verdad y las ideas,
propinara un contundente derechazo a quien hibernó durante décadas como
Presidente de la Asamblea Nacional en Cuba.
Para él fue imposible saber qué le golpeó; cayó de rodillas balbuceando
una sarta de palabras incoherentes que demostraron una triste realidad,
ni él mismo se creía ese cuento, ¿a quién pretendía engañar entonces?
Años después, se mantiene el mismo patrón de pensamiento. Tristemente
siembra una idea y cosecharas un pensamiento, siembra un pensamiento y
cosecharás una acción, siembra una acción y cosecharas un estilo de vida.
Recientemente en una entrevista que le hiciera Lilibet Enriquez Infante
a Miguel Díaz-Canel, miembro del Buró Político del Partido y primer
vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros en Cuba, este
señor, entre otras cosas; declaró lo siguiente y cito:
"En nuestra prensa no hay mentiras". "Nuestra prensa es sincera, lo que
a veces no dice toda la verdad".
¿Habrase visto algo tan inversamente proporcional, tan incongruente, tan
alarconiano?
Creo que ni el mismo se escuchaba cuando hablaba, quizás le tomaron por
sorpresa con el tema del barco norcoreano y las armas enviadas para
ayudar y fomentar guerras asesinas en otras partes del mundo donde, en
buen cubano: tanta culpa tiene el que mata la vaca como el que le
aguanta la pata, y no tenía cerca, en las propias palabras de Martí:
…"uno de esos cultos, para que piense y escriba, para que justifique,
atenúe y disfrace"…
Un rápido vistazo al Diccionario[i] nos puede ayudar a aclarar algunos
conceptos veamos:
· Si en la prensa cubana no hay mentiras jamás se debería decir o
manifestar lo contrario de lo que se sabe, se cree o se piensa,
induciendo al error a terceras personas, sembrando falsa y engañosas
esperanzas, fingiendo y falsificando los hechos para quebrantar, no solo
las promesas hechas sino, la confianza de aquellos que en algún momento
confiaron en nosotros.
· Ahora bien, si la prensa cubana es sincera, entonces sólo se espera
que actúe como tal, con pureza y libre de toda levadura, entiéndase
mezcla que la adúltera y la hace crecer aunque sea a favor nuestro.
· Otro concepto que se le ha escapado a este señor y de suma importancia
es el mediático que según el mismo diccionario es la acción y efecto de
intervenir dificultando o impidiendo la libertad de acción de una
persona o institución en el ejercicio de sus actividades o funciones.
Considero que el señor Díaz-Canel, en su cargo como miembro del Buró
Político del Partido y primer vicepresidente de los Consejos de Estado y
de Ministros en Cuba debería comenzar dando el ejemplo con el pueblo que
supuestamente representa y al que le debe respeto.
Como cubano no me siento representado por él y menos aun por un gobierno
que envía un cargamento de armas, fomentando el terror y la muerte,
armas escondidas bajo toneladas de azúcar, y que su accionar puso en
peligro no sólo la seguridad del hermano pueblo de Panamá sino también
la seguridad de una vía tan importante para el comercio mundial y con lo
que estoy en total desacuerdo por considerarlo un acto genocida, de
traición a la confianza del pueblo cubano y de naciones vecinas además
de un acto totalmente terrorista.
¿Qué diferencia puede existir entre este gobierno y cualquier otro que
actúe igual?
¿Qué esperan entonces luego de haber "reconocido el error" para resarcirlo?
¿Cuándo el gobierno cubano dejará de ser un gobierno mediático
decidiendo que decir, escribir, proyectar en todos los medios de prensa
que solamente responden a sus propios intereses?
¿Cuál es la diferencia entre un gobierno donde las instituciones y toda
la infraestructura social obedece solamente a un puñado de autoritarios
arrellenados, reemplazados por otro puñado de autoritarios hambrientos
que hacen exactamente lo mismo detrás de la fachada de "nombres hermosos
y de hechos grandes"?
Señor Díaz-Canel, algo que quizás no le enseñaron y por tanto no ha
aprendido es que la mentira tiene patas cortas y la verdad siempre le da
alcance, que entre cielo y tierra no hay nada oculto y que el proyecto
que usted hoy defiende es, sin lugar a dudas el mejor ejemplo de una
utopía en su frase crónica e irreversible: falacia.
Espero que para la próxima sea más sincero con usted mismo, no se siga
traicionando repitiendo solo aquello que aporta música en el oído de
quienes le dirigen, no se arrellane mucho, usted podrá ser necesario,
pero no es imprescindible como tampoco lo fueron Lage ni Alarcón y nada
manos a la obra, libere los grilletes que oprimen a la prensa cubana que
estamos en el siglo XXI.
Source: "Síndrome Alarconiano - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2747a3a682e16243a745b
[01-07-2014 10:42:34]
Alejandro Hernández Cepero
(www.miscelaneasdecuba.net).- Varios años han pasado desde que un joven
con la fuerza indestructible de la vedad, la razón y la justicia, con la
convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de
aplastar la –valga la redundancia- fuerza de la verdad y las ideas,
propinara un contundente derechazo a quien hibernó durante décadas como
Presidente de la Asamblea Nacional en Cuba.
Para él fue imposible saber qué le golpeó; cayó de rodillas balbuceando
una sarta de palabras incoherentes que demostraron una triste realidad,
ni él mismo se creía ese cuento, ¿a quién pretendía engañar entonces?
Años después, se mantiene el mismo patrón de pensamiento. Tristemente
siembra una idea y cosecharas un pensamiento, siembra un pensamiento y
cosecharás una acción, siembra una acción y cosecharas un estilo de vida.
Recientemente en una entrevista que le hiciera Lilibet Enriquez Infante
a Miguel Díaz-Canel, miembro del Buró Político del Partido y primer
vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros en Cuba, este
señor, entre otras cosas; declaró lo siguiente y cito:
"En nuestra prensa no hay mentiras". "Nuestra prensa es sincera, lo que
a veces no dice toda la verdad".
¿Habrase visto algo tan inversamente proporcional, tan incongruente, tan
alarconiano?
Creo que ni el mismo se escuchaba cuando hablaba, quizás le tomaron por
sorpresa con el tema del barco norcoreano y las armas enviadas para
ayudar y fomentar guerras asesinas en otras partes del mundo donde, en
buen cubano: tanta culpa tiene el que mata la vaca como el que le
aguanta la pata, y no tenía cerca, en las propias palabras de Martí:
…"uno de esos cultos, para que piense y escriba, para que justifique,
atenúe y disfrace"…
Un rápido vistazo al Diccionario[i] nos puede ayudar a aclarar algunos
conceptos veamos:
· Si en la prensa cubana no hay mentiras jamás se debería decir o
manifestar lo contrario de lo que se sabe, se cree o se piensa,
induciendo al error a terceras personas, sembrando falsa y engañosas
esperanzas, fingiendo y falsificando los hechos para quebrantar, no solo
las promesas hechas sino, la confianza de aquellos que en algún momento
confiaron en nosotros.
· Ahora bien, si la prensa cubana es sincera, entonces sólo se espera
que actúe como tal, con pureza y libre de toda levadura, entiéndase
mezcla que la adúltera y la hace crecer aunque sea a favor nuestro.
· Otro concepto que se le ha escapado a este señor y de suma importancia
es el mediático que según el mismo diccionario es la acción y efecto de
intervenir dificultando o impidiendo la libertad de acción de una
persona o institución en el ejercicio de sus actividades o funciones.
Considero que el señor Díaz-Canel, en su cargo como miembro del Buró
Político del Partido y primer vicepresidente de los Consejos de Estado y
de Ministros en Cuba debería comenzar dando el ejemplo con el pueblo que
supuestamente representa y al que le debe respeto.
Como cubano no me siento representado por él y menos aun por un gobierno
que envía un cargamento de armas, fomentando el terror y la muerte,
armas escondidas bajo toneladas de azúcar, y que su accionar puso en
peligro no sólo la seguridad del hermano pueblo de Panamá sino también
la seguridad de una vía tan importante para el comercio mundial y con lo
que estoy en total desacuerdo por considerarlo un acto genocida, de
traición a la confianza del pueblo cubano y de naciones vecinas además
de un acto totalmente terrorista.
¿Qué diferencia puede existir entre este gobierno y cualquier otro que
actúe igual?
¿Qué esperan entonces luego de haber "reconocido el error" para resarcirlo?
¿Cuándo el gobierno cubano dejará de ser un gobierno mediático
decidiendo que decir, escribir, proyectar en todos los medios de prensa
que solamente responden a sus propios intereses?
¿Cuál es la diferencia entre un gobierno donde las instituciones y toda
la infraestructura social obedece solamente a un puñado de autoritarios
arrellenados, reemplazados por otro puñado de autoritarios hambrientos
que hacen exactamente lo mismo detrás de la fachada de "nombres hermosos
y de hechos grandes"?
Señor Díaz-Canel, algo que quizás no le enseñaron y por tanto no ha
aprendido es que la mentira tiene patas cortas y la verdad siempre le da
alcance, que entre cielo y tierra no hay nada oculto y que el proyecto
que usted hoy defiende es, sin lugar a dudas el mejor ejemplo de una
utopía en su frase crónica e irreversible: falacia.
Espero que para la próxima sea más sincero con usted mismo, no se siga
traicionando repitiendo solo aquello que aporta música en el oído de
quienes le dirigen, no se arrellane mucho, usted podrá ser necesario,
pero no es imprescindible como tampoco lo fueron Lage ni Alarcón y nada
manos a la obra, libere los grilletes que oprimen a la prensa cubana que
estamos en el siglo XXI.
Source: "Síndrome Alarconiano - Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2747a3a682e16243a745b
Pobladores de la Lisa protestan en asamblea nocturna
Pobladores de la Lisa protestan en asamblea nocturna
[01-07-2014 10:09:54]
Vladimir Turró Paez
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- La Habana. Más de 60 personas protestaron
en la noche de este 27 de junio contra el gobierno cubano, durante una
reunión de rendición de cuentas con el delegado de la circunscripción,
dijo una vecina de la zona bajo condición de anonimato.
"Raúl es un descarado, basta de mentiras, tenemos hambre" gritaban los
participantes del encuentro, según la fuente, después de que Isabel
Cóngolo, una de las participantes, hiciera varios planteamientos, y
fueran evadidos por la delegada.
Entre los principales planteamientos del encuentro, que tuvo lugar en la
avenida 69 entre 144 y 148 en el municipio Lisa, estuvo el de exigir una
solución a la tupición de los alcantarillados de aguas albañales que
corren como ríos por dicha avenida, lo cual, estaba generando un sin
número de enfermedades en la localidad.
El otro punto que expusieron, fue los constantes problemas del pan
otorgado por la libreta de abastecimiento, el cual, se encuentra en mal
estado la mayoría de las veces.
Todos además plantearon que los delegados lo único que hacían era
construir y reparar sus viviendas, y no resolvían los problemas del pueblo.
A finales del pasado año, los vecinos de esta zona también
protagonizaron una protesta contra el jefe de sector de la localidad, el
cual, exigía dinero a los vendedores por cuenta propia del lugar, para
que estos pudieran vender sin ser arrestados.
El palenque, como comúnmente es conocido este barrio, donde mayormente
habitan personas de la raza negra, es catalogado por las autoridades
como marginal, por su alto índice de actividades económicas ilícitas.
Source: "Pobladores de la Lisa protestan en asamblea nocturna -
Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a5123a682e174465470e
[01-07-2014 10:09:54]
Vladimir Turró Paez
Periodista Independiente
(www.miscelaneasdecuba.net).- La Habana. Más de 60 personas protestaron
en la noche de este 27 de junio contra el gobierno cubano, durante una
reunión de rendición de cuentas con el delegado de la circunscripción,
dijo una vecina de la zona bajo condición de anonimato.
"Raúl es un descarado, basta de mentiras, tenemos hambre" gritaban los
participantes del encuentro, según la fuente, después de que Isabel
Cóngolo, una de las participantes, hiciera varios planteamientos, y
fueran evadidos por la delegada.
Entre los principales planteamientos del encuentro, que tuvo lugar en la
avenida 69 entre 144 y 148 en el municipio Lisa, estuvo el de exigir una
solución a la tupición de los alcantarillados de aguas albañales que
corren como ríos por dicha avenida, lo cual, estaba generando un sin
número de enfermedades en la localidad.
El otro punto que expusieron, fue los constantes problemas del pan
otorgado por la libreta de abastecimiento, el cual, se encuentra en mal
estado la mayoría de las veces.
Todos además plantearon que los delegados lo único que hacían era
construir y reparar sus viviendas, y no resolvían los problemas del pueblo.
A finales del pasado año, los vecinos de esta zona también
protagonizaron una protesta contra el jefe de sector de la localidad, el
cual, exigía dinero a los vendedores por cuenta propia del lugar, para
que estos pudieran vender sin ser arrestados.
El palenque, como comúnmente es conocido este barrio, donde mayormente
habitan personas de la raza negra, es catalogado por las autoridades
como marginal, por su alto índice de actividades económicas ilícitas.
Source: "Pobladores de la Lisa protestan en asamblea nocturna -
Misceláneas de Cuba" -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2a5123a682e174465470e
El Gobierno fusionará las universidades, excepto las de Ciencias Médicas
EDUCACIÓN
El Gobierno fusionará las universidades, excepto las de Ciencias Médicas
DDC | La Habana | 28 Jun 2014 - 5:20 pm.
El proceso comenzará en septiembre en seis provincias. Además se
anuncian medidas para 'formar médicos de manera más rápida'.
El Gobierno fusionará las universidades generalistas, agrarias y
pedagógicas a partir de septiembre, con el objetivo de crear condiciones
"para lograr una Educación Superior de mayor calidad en todas las carreras".
Rodolfo Alarcón Ortiz, ministro de Educación Superior, confirmó la
decisión en un encuentro en las universidades Camilo Cienfuegos y Juan
Marinello, de Matanzas, reportó el diario oficial Juventud Rebelde.
El titular explicó las "razones y características" de la integración de
los dos centros, "lo que dará la posibilidad de contar con un claustro
más preparado integralmente, disminuir el número de cuadros y aumentar
su cantera, además de utilizar los recursos humanos y materiales con más
racionalidad".
"En el mundo hay de todo, incluidas instituciones especializadas, pero
mayoritariamente las universidades abarcan todos los campos del
conocimiento", dijo Alarcón Ortiz.
Todos los centros de enseñaza superior se integrarán en una sola
institución en cada provincia, con excepción de los de Ciencias Médicas.
"No es una decisión administrativa, sino que parte de un profundo
análisis de experimentación en tres instituciones de Artemisa, Mayabeque
y la Isla de la Juventud, con un continuo monitoreo, lo que ha
demostrado la factibilidad de hacerlo, porque sin dudas va a fortalecer
la Educación Superior cubana", dijo el ministro.
El proceso comenzará en septiembre de 2014 en seis provincias: Matanzas,
Cienfuegos, Sancti Spíritus, Ciego de Ávila, Camagüey y Guantánamo. En
2015 lo harán Pinar del Río, Villa Clara, Las Tunas, Granma, Holguín y
Santiago de Cuba, y la tercera etapa concluirá en 2016 en La Habana.
Cuba cuenta actualmente con 69 universidades, una cifra que podría
reducirse a la mitad con el plan del Gobierno.
Asimismo, las autoridades anunciaron la flexibilización del ingreso a la
carrera de Medicina para "formar médicos de manera más rápida, sin
perder la calidad".
Entre las nuevas medidas destacan la eliminación de la entrevista a los
interesados y el aplazamiento del Servicio Militar Activo para quienes
ingresen a la carrera, informaron medios locales.
La falta de médicos golpea actualmente a policlínicos y hospitales del
país, debido a la exportación de profesionales y a la emigración.
El plan gubernamental para captar masivamente estudiantes de Medicina se
asemeja a los llamados "contingentes pedagógicos" que destrozaron la
calidad en la formación de maestros.
Ninguna universidad cubana de Ciencias Médicas aparece en los ránking
mundiales de educación superior.
Source: "El Gobierno fusionará las universidades, excepto las de
Ciencias Médicas | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1403968808_9273.html
El Gobierno fusionará las universidades, excepto las de Ciencias Médicas
DDC | La Habana | 28 Jun 2014 - 5:20 pm.
El proceso comenzará en septiembre en seis provincias. Además se
anuncian medidas para 'formar médicos de manera más rápida'.
El Gobierno fusionará las universidades generalistas, agrarias y
pedagógicas a partir de septiembre, con el objetivo de crear condiciones
"para lograr una Educación Superior de mayor calidad en todas las carreras".
Rodolfo Alarcón Ortiz, ministro de Educación Superior, confirmó la
decisión en un encuentro en las universidades Camilo Cienfuegos y Juan
Marinello, de Matanzas, reportó el diario oficial Juventud Rebelde.
El titular explicó las "razones y características" de la integración de
los dos centros, "lo que dará la posibilidad de contar con un claustro
más preparado integralmente, disminuir el número de cuadros y aumentar
su cantera, además de utilizar los recursos humanos y materiales con más
racionalidad".
"En el mundo hay de todo, incluidas instituciones especializadas, pero
mayoritariamente las universidades abarcan todos los campos del
conocimiento", dijo Alarcón Ortiz.
Todos los centros de enseñaza superior se integrarán en una sola
institución en cada provincia, con excepción de los de Ciencias Médicas.
"No es una decisión administrativa, sino que parte de un profundo
análisis de experimentación en tres instituciones de Artemisa, Mayabeque
y la Isla de la Juventud, con un continuo monitoreo, lo que ha
demostrado la factibilidad de hacerlo, porque sin dudas va a fortalecer
la Educación Superior cubana", dijo el ministro.
El proceso comenzará en septiembre de 2014 en seis provincias: Matanzas,
Cienfuegos, Sancti Spíritus, Ciego de Ávila, Camagüey y Guantánamo. En
2015 lo harán Pinar del Río, Villa Clara, Las Tunas, Granma, Holguín y
Santiago de Cuba, y la tercera etapa concluirá en 2016 en La Habana.
Cuba cuenta actualmente con 69 universidades, una cifra que podría
reducirse a la mitad con el plan del Gobierno.
Asimismo, las autoridades anunciaron la flexibilización del ingreso a la
carrera de Medicina para "formar médicos de manera más rápida, sin
perder la calidad".
Entre las nuevas medidas destacan la eliminación de la entrevista a los
interesados y el aplazamiento del Servicio Militar Activo para quienes
ingresen a la carrera, informaron medios locales.
La falta de médicos golpea actualmente a policlínicos y hospitales del
país, debido a la exportación de profesionales y a la emigración.
El plan gubernamental para captar masivamente estudiantes de Medicina se
asemeja a los llamados "contingentes pedagógicos" que destrozaron la
calidad en la formación de maestros.
Ninguna universidad cubana de Ciencias Médicas aparece en los ránking
mundiales de educación superior.
Source: "El Gobierno fusionará las universidades, excepto las de
Ciencias Médicas | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1403968808_9273.html
Matanza en las universidades
Matanza en las universidades
JOSÉ PRATS SARIOL | Miami | 2 Jul 2014 - 9:13 am.
La fusión de universidades debe hacerse, pero en condiciones que el
régimen no está dispuesto a aceptar.
Tras el escándalo —hace apenas unas semanas— de la venta del examen de
Matemáticas para el ingreso universitario, ahora el ministro Rodolfo
Alarcón Ortiz anuncia en Matanzas la matanza de fusionar universidades,
reducir las actuales 69 a una por provincia, más las de Ciencias Médicas.
El nuevo escándalo pone en peligro miles de trabajos, ciertamente
ociosos, aunque desde luego no involucra, de ahí su error de base, al
arcaico Ministerio de Educación Superior, principal gravamen negativo
por el autoritarismo que representa y por el costo que agobia el
famélico presupuesto nacional.
Alarcón Ortiz rompe, desde luego, por el lado débil, bajo. Como buen
burócrata no piensa solo en la parodia del dogma materialista —"El
burócrata ni se crea ni se destruye, se traslada"—, sino también en cómo
crecer, al menos mantenerse.
Si sensata, aunque dura, es la fusión de universidades, más racional es
pensar en cómo favorecer la autonomía universitaria. Pero ahí no llega
la mentalidad piramidal del ministro, del sistema. Entre las palabras
estigmatizadas está, precisamente, autonomía. Con cualquier apellido,
aquí universitaria.
Las ordenanzas siguen cayendo del techo ideológico y administrativo, con
el valor adicional de justificar la inflada plantilla del ministerio,
los gastos del ministro, de viceministros y directores, de inspectores y
más inspectores de las universidades, hace años fuera del ranking
mundial de educación superior y en vergonzosos puestos en el de las
latinoamericanas.
Con aterciopelado acento, el ministro afirmó la meta de "utilizar los
recursos humanos con más racionalidad". Parecería propio de una comedia
de enredos, no de un proyecto con un mínimo de cientificidad. Porque en
realidad, ¿a qué obedece el plan y qué se busca con su progresiva
implementación?
Terriblemente sencillo: recrudecer los controles y cultivar más miedo.
Ahí está la almendra escondida, implícita, solapada. Lo de menos es
lograr detener la caída libre en planes, programas y textos, en
investigaciones y convenios, en calidad competitiva de los egresados.
La fusión decreta —es obvio— miles de desempleados. Les tocará, como
siempre, a los no militantes en el Partido o en la Juventud Comunista.
Les tocará, como siempre, a los "hipercríticos", "desafectos", "no
combativos"... Aunque, como siempre, se salvarán de la calle desde la
angelical querida del rector hasta su chofer, cómplice en hurtos y
escapadas. Y quizás —¿ya aprendieron?— una bien estudiada cuota para la
"equidad" racial, de género y generaciones. La calificación técnica y
profesional, como siempre, se subordinará a lo mismo que ha hundido al
país. ¿O se nos ha olvidado la frase lapidaria de que la universidad es
para los revolucionarios?
No hay arreglo, ni en este caso preocupa a la elite gobernante que lo
haya a cercano plazo. Sus hijos —como ha sucedido desde las primeras
promociones de preuniversitario en las escuelas Camilo Cienfuegos— irán
a estudiar a Europa. Y como está el país, con esos pocos bastará para
sujetar las riendas. Lo demás es negocio: Ciencias Médicas en primer
término: entrada de divisas, slogan publicitario.
Imagino cómo pasarán este verano los trabajadores universitarios
matanceros. Cuántos temores hasta que llegue septiembre y sepan quién se
va, quién cambia, quién se jubila, quién pasa a vender maní frente al
teatro Sauto o collares de canutillo a la orilla turística del río
Yumurí o del San Juan.
No excluyo, desde luego, a los profesores. Muchos de ellos,
lamentablemente, improvisados o de escasas luces para la educación
terciaria, pero en fin de cuentas víctimas del populismo triunfalista
que les hizo creerse lo que no eran. Quizás con el consuelo de que como
cuentapropistas, tras el sacrificio de la vocación, ganarán más.
Se trata, en fin, de una despiadada hipoteca que no puede esconderse
como un avestruz ante los leones de la realidad. La matanza, el cierre,
se sabe que es imprescindible para que la enseñanza universitaria cubana
trate de salir del hueco, en dos o tres promociones de egresados.
Pero así no. Hay que empezar por otorgarles a las quince que sobrevivan
la autonomía imprescindible para despolitizarlas y descentralizarlas —es
decir, humanizarlas—; que actúen bajo principios democráticos, como la
elección del rector con participación de las asociaciones estudiantiles,
para solo poner un ejemplo, abarcador de decanos, jefes de departamentos
y hasta nuevos profesores seleccionados mediante concursos.
Nuestras universidades, además, desafían los enormes fenómenos
inherentes al mundo actual: vertiginosidad informática y proyecciones de
perfiles amplios, vincularse a sectores productivos capaces de financiar
las investigaciones y reciclaje obligatorio, estimular estudios
interdisciplinarios y libre intercambio con universidades del planeta,
buscar inversiones a largo plazo y evitar que la "experiencia" se erija
en "verdad", favorecer estudiantes no estresados por la ferocidad de las
evaluaciones, el salvaje mercado laboral y los mitos del éxito...
Sin embargo, lo que sí elude el complejo desafío —válido en cualquier
otro país— es la matanza de universidades en Matanzas para buscar más
control, ejercer más poder desde arriba, aplastar disidencias. Por ahí
nos seguimos empapelando, señor ministro. La incredulidad funciona mejor
que su demagogia. Usted sabe. Los infelices matanceros también.
Source: "Matanza en las universidades | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1404236374_9319.html
JOSÉ PRATS SARIOL | Miami | 2 Jul 2014 - 9:13 am.
La fusión de universidades debe hacerse, pero en condiciones que el
régimen no está dispuesto a aceptar.
Tras el escándalo —hace apenas unas semanas— de la venta del examen de
Matemáticas para el ingreso universitario, ahora el ministro Rodolfo
Alarcón Ortiz anuncia en Matanzas la matanza de fusionar universidades,
reducir las actuales 69 a una por provincia, más las de Ciencias Médicas.
El nuevo escándalo pone en peligro miles de trabajos, ciertamente
ociosos, aunque desde luego no involucra, de ahí su error de base, al
arcaico Ministerio de Educación Superior, principal gravamen negativo
por el autoritarismo que representa y por el costo que agobia el
famélico presupuesto nacional.
Alarcón Ortiz rompe, desde luego, por el lado débil, bajo. Como buen
burócrata no piensa solo en la parodia del dogma materialista —"El
burócrata ni se crea ni se destruye, se traslada"—, sino también en cómo
crecer, al menos mantenerse.
Si sensata, aunque dura, es la fusión de universidades, más racional es
pensar en cómo favorecer la autonomía universitaria. Pero ahí no llega
la mentalidad piramidal del ministro, del sistema. Entre las palabras
estigmatizadas está, precisamente, autonomía. Con cualquier apellido,
aquí universitaria.
Las ordenanzas siguen cayendo del techo ideológico y administrativo, con
el valor adicional de justificar la inflada plantilla del ministerio,
los gastos del ministro, de viceministros y directores, de inspectores y
más inspectores de las universidades, hace años fuera del ranking
mundial de educación superior y en vergonzosos puestos en el de las
latinoamericanas.
Con aterciopelado acento, el ministro afirmó la meta de "utilizar los
recursos humanos con más racionalidad". Parecería propio de una comedia
de enredos, no de un proyecto con un mínimo de cientificidad. Porque en
realidad, ¿a qué obedece el plan y qué se busca con su progresiva
implementación?
Terriblemente sencillo: recrudecer los controles y cultivar más miedo.
Ahí está la almendra escondida, implícita, solapada. Lo de menos es
lograr detener la caída libre en planes, programas y textos, en
investigaciones y convenios, en calidad competitiva de los egresados.
La fusión decreta —es obvio— miles de desempleados. Les tocará, como
siempre, a los no militantes en el Partido o en la Juventud Comunista.
Les tocará, como siempre, a los "hipercríticos", "desafectos", "no
combativos"... Aunque, como siempre, se salvarán de la calle desde la
angelical querida del rector hasta su chofer, cómplice en hurtos y
escapadas. Y quizás —¿ya aprendieron?— una bien estudiada cuota para la
"equidad" racial, de género y generaciones. La calificación técnica y
profesional, como siempre, se subordinará a lo mismo que ha hundido al
país. ¿O se nos ha olvidado la frase lapidaria de que la universidad es
para los revolucionarios?
No hay arreglo, ni en este caso preocupa a la elite gobernante que lo
haya a cercano plazo. Sus hijos —como ha sucedido desde las primeras
promociones de preuniversitario en las escuelas Camilo Cienfuegos— irán
a estudiar a Europa. Y como está el país, con esos pocos bastará para
sujetar las riendas. Lo demás es negocio: Ciencias Médicas en primer
término: entrada de divisas, slogan publicitario.
Imagino cómo pasarán este verano los trabajadores universitarios
matanceros. Cuántos temores hasta que llegue septiembre y sepan quién se
va, quién cambia, quién se jubila, quién pasa a vender maní frente al
teatro Sauto o collares de canutillo a la orilla turística del río
Yumurí o del San Juan.
No excluyo, desde luego, a los profesores. Muchos de ellos,
lamentablemente, improvisados o de escasas luces para la educación
terciaria, pero en fin de cuentas víctimas del populismo triunfalista
que les hizo creerse lo que no eran. Quizás con el consuelo de que como
cuentapropistas, tras el sacrificio de la vocación, ganarán más.
Se trata, en fin, de una despiadada hipoteca que no puede esconderse
como un avestruz ante los leones de la realidad. La matanza, el cierre,
se sabe que es imprescindible para que la enseñanza universitaria cubana
trate de salir del hueco, en dos o tres promociones de egresados.
Pero así no. Hay que empezar por otorgarles a las quince que sobrevivan
la autonomía imprescindible para despolitizarlas y descentralizarlas —es
decir, humanizarlas—; que actúen bajo principios democráticos, como la
elección del rector con participación de las asociaciones estudiantiles,
para solo poner un ejemplo, abarcador de decanos, jefes de departamentos
y hasta nuevos profesores seleccionados mediante concursos.
Nuestras universidades, además, desafían los enormes fenómenos
inherentes al mundo actual: vertiginosidad informática y proyecciones de
perfiles amplios, vincularse a sectores productivos capaces de financiar
las investigaciones y reciclaje obligatorio, estimular estudios
interdisciplinarios y libre intercambio con universidades del planeta,
buscar inversiones a largo plazo y evitar que la "experiencia" se erija
en "verdad", favorecer estudiantes no estresados por la ferocidad de las
evaluaciones, el salvaje mercado laboral y los mitos del éxito...
Sin embargo, lo que sí elude el complejo desafío —válido en cualquier
otro país— es la matanza de universidades en Matanzas para buscar más
control, ejercer más poder desde arriba, aplastar disidencias. Por ahí
nos seguimos empapelando, señor ministro. La incredulidad funciona mejor
que su demagogia. Usted sabe. Los infelices matanceros también.
Source: "Matanza en las universidades | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1404236374_9319.html
El director de 'Espacio Laical' hará cambios en el contenido de la publicación
El director de 'Espacio Laical' hará cambios en el contenido de la
publicación
DDC | La Habana | 1 Jul 2014 - 10:54 pm.
Al parecer, llevarán a una reducción de los asuntos políticos y
económicos, a favor de temas culturales y científicos.
El director de Espacio Laical, Gustavo Andújar, admitió que planea
realizar cambios en el contenido de la publicación que, previsiblemente,
llevarían a una reducción de los temas políticos y económicos.
"A mi entender la revista ha ido adquiriendo un tono demasiado
académico, con artículos muy densos y extensos", dijo Andújar en una
entrevista concedida a la agencia AP. "No es deseable que haya facetas
muy amplias e importantes del quehacer cultural del país y del mundo que
encuentren comparativamente muy poco espacio en la revista, como las
artes escénicas, las artes visuales, la actividad científica y los
numerosos dilemas éticos actuales", justificó.
Espacio Laical, una revista de la Arquidiócesis de La Habana que en los
últimos años ha publicado artículos y debates sobre la situación
política, económica y social de la Isla, suscitó polémica en junio,
cuando sus editores, Roberto Veiga y Lenier González, decidieron renunciar.
Andújar dijo entonces que la publicación seguiría adelante "con un nuevo
equipo de realización".
"Tendrá defensores y detractores, igual que ahora, aunque no
necesariamente críticas y alabanzas tengan igual contenido o provengan
de los mismos grupos que ahora", afirmó en una declaración.
Veiga y González dijeron que renunciaban por "la polémica" que generaba,
"en determinados sectores de la comunidad eclesial, el perfil
socio-político de la publicación".
Añadieron que esto causaba "tensiones" que afectaban al cardenal Jaime
Ortega, arzobispo de La Habana, y a ellos.
Los exeditores anunciaron el lunes un nuevo proyecto, titulado Cuba
Posible, que describen como una plataforma digital independiente y,
dicen, hará "patente el compromiso con la promoción del encuentro y la
concordia entre cubanos".
El 'momento' de la Iglesia
"Pienso que (la salida de los editores de Espacio Laical) responde al
momento que está viviendo la Iglesia en Cuba, dentro de un contexto de
transición", dijo el experto en historia de las religiones de la
Universidad de La Habana, Enrique López Oliva, citado por la AP.
Según la agencia, con "transición" López Oliva se refería tanto a los
momentos que vive el país como a los cambios que podría haber en la
propia Iglesia con la próxima salida del cardenal Ortega, quien por
motivos de edad dejará la Arquidiócesis en una fecha próxima pero aún
sin precisar.
La salida de Veiga y González pudiera ser también "un giro" de la
Iglesia "a ser más cuidadosa en el campo político", consideró López
Oliva, para quien los prelados se sienten satisfechos con gestos
puntuales por parte de las autoridades como la devolución de algunos
templos o los permisos para realizar limitadas actividades, aunque
insistieron en que esperan tener más presencia en los medios de
comunicación oficiales y se quejan de no poder contar con escuelas propias.
"También se ha dicho que hay un sector en el Episcopado que veía con
preocupación esta actitud cada vez más política de Espacio Laical,
porque considera que la Iglesia no debía inmiscuirse tanto en ese campo
y debería quedar en lo religioso", añadió López Oliva.
Espacio Laical ha estado involucrada en varias polémicas, incluidas
algunas por artículos y posiciones contra la oposición interna.
Curiosamente, su mayor enfrentamiento con el régimen —su suplemento
llamado "Cuba soñada, Cuba posible, Cuba futura", publicado en 2013—
pasó inmediatamente a un segundo plano.
Contenía propuestas como elecciones "directas, libres y competitivas",
libertad expresión y asociación política, y eliminación de las
prohibiciones para la emigración interna.
"Estos puntos constituyen la plataforma de un movimiento político",
opinó López Oliva. "Deben haber causado cierta preocupación" tanto en
los sectores de la Iglesia que prefieren el perfil espiritual, como del
Gobierno cubano que rutinariamente advierte que las reformas económicas
no modificaran el sistema político unipartidista.
Source: "El director de 'Espacio Laical' hará cambios en el contenido de
la publicación | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1404248047_9324.html
publicación
DDC | La Habana | 1 Jul 2014 - 10:54 pm.
Al parecer, llevarán a una reducción de los asuntos políticos y
económicos, a favor de temas culturales y científicos.
El director de Espacio Laical, Gustavo Andújar, admitió que planea
realizar cambios en el contenido de la publicación que, previsiblemente,
llevarían a una reducción de los temas políticos y económicos.
"A mi entender la revista ha ido adquiriendo un tono demasiado
académico, con artículos muy densos y extensos", dijo Andújar en una
entrevista concedida a la agencia AP. "No es deseable que haya facetas
muy amplias e importantes del quehacer cultural del país y del mundo que
encuentren comparativamente muy poco espacio en la revista, como las
artes escénicas, las artes visuales, la actividad científica y los
numerosos dilemas éticos actuales", justificó.
Espacio Laical, una revista de la Arquidiócesis de La Habana que en los
últimos años ha publicado artículos y debates sobre la situación
política, económica y social de la Isla, suscitó polémica en junio,
cuando sus editores, Roberto Veiga y Lenier González, decidieron renunciar.
Andújar dijo entonces que la publicación seguiría adelante "con un nuevo
equipo de realización".
"Tendrá defensores y detractores, igual que ahora, aunque no
necesariamente críticas y alabanzas tengan igual contenido o provengan
de los mismos grupos que ahora", afirmó en una declaración.
Veiga y González dijeron que renunciaban por "la polémica" que generaba,
"en determinados sectores de la comunidad eclesial, el perfil
socio-político de la publicación".
Añadieron que esto causaba "tensiones" que afectaban al cardenal Jaime
Ortega, arzobispo de La Habana, y a ellos.
Los exeditores anunciaron el lunes un nuevo proyecto, titulado Cuba
Posible, que describen como una plataforma digital independiente y,
dicen, hará "patente el compromiso con la promoción del encuentro y la
concordia entre cubanos".
El 'momento' de la Iglesia
"Pienso que (la salida de los editores de Espacio Laical) responde al
momento que está viviendo la Iglesia en Cuba, dentro de un contexto de
transición", dijo el experto en historia de las religiones de la
Universidad de La Habana, Enrique López Oliva, citado por la AP.
Según la agencia, con "transición" López Oliva se refería tanto a los
momentos que vive el país como a los cambios que podría haber en la
propia Iglesia con la próxima salida del cardenal Ortega, quien por
motivos de edad dejará la Arquidiócesis en una fecha próxima pero aún
sin precisar.
La salida de Veiga y González pudiera ser también "un giro" de la
Iglesia "a ser más cuidadosa en el campo político", consideró López
Oliva, para quien los prelados se sienten satisfechos con gestos
puntuales por parte de las autoridades como la devolución de algunos
templos o los permisos para realizar limitadas actividades, aunque
insistieron en que esperan tener más presencia en los medios de
comunicación oficiales y se quejan de no poder contar con escuelas propias.
"También se ha dicho que hay un sector en el Episcopado que veía con
preocupación esta actitud cada vez más política de Espacio Laical,
porque considera que la Iglesia no debía inmiscuirse tanto en ese campo
y debería quedar en lo religioso", añadió López Oliva.
Espacio Laical ha estado involucrada en varias polémicas, incluidas
algunas por artículos y posiciones contra la oposición interna.
Curiosamente, su mayor enfrentamiento con el régimen —su suplemento
llamado "Cuba soñada, Cuba posible, Cuba futura", publicado en 2013—
pasó inmediatamente a un segundo plano.
Contenía propuestas como elecciones "directas, libres y competitivas",
libertad expresión y asociación política, y eliminación de las
prohibiciones para la emigración interna.
"Estos puntos constituyen la plataforma de un movimiento político",
opinó López Oliva. "Deben haber causado cierta preocupación" tanto en
los sectores de la Iglesia que prefieren el perfil espiritual, como del
Gobierno cubano que rutinariamente advierte que las reformas económicas
no modificaran el sistema político unipartidista.
Source: "El director de 'Espacio Laical' hará cambios en el contenido de
la publicación | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1404248047_9324.html
El exilio es un enorme descampado
«El exilio es un enorme descampado»
AMIR VALLE | Berlín | 2 Jul 2014 - 9:18 am
Las búsquedas, pérdidas y traiciones humanas son los puntos cardinales
de 'Chantaje', la nueva novela de Ladislao Aguado.
Desde la publicación en Cuba de su primer libro de poesía hace ya casi
20 años (Cantar cansa, 1995), Ladislao Aguado(La Habana, 1971) ha
cargado en sus espaldas la misma pesada cruz de otros colegas de su
generación: una vereda tortuosa atestada de piedras y muros traicioneros
(erosionada y condicionada, al decir de Piñera por "esa maldita
circunstancia del agua por todas partes") que han pretendido —y logrado—
obstaculizar el reconocimiento nacional e internacional de una
literatura de singular excelencia, aun cuando muchos críticos coincidan
en resaltar dentro de este grupo de escritores a verdaderas "raras
avis", autores de exquisita autenticidad y valiosas aportaciones al
concierto narrativo cubano tanto de la Isla como del exilio.
Si con Abril de whisky y viernes en las rocas (Premio Cuentos de
Invierno, España, 2001), Aguado iniciaba una propuesta que iba más allá
de los "tópicos típicos" que marcan una buena parte de la producción
cuentística cubana de fin del siglo XX e inicios del XXI; y si bien con
Un adiós para Violeta (Premio Gabriel Sijé de novela corta, España,
2007) consiguió una noveleta de una subyugante fuerza dramática, ahora
con su nueva novela, Chantaje, publicada en la editorial Hypermedia,
consolida un espacio narrativo muy personal donde, entre otras virtudes
que demuestran madurez y excelencia, sus criaturas cobran esa vida que
solo se descubre en las grandes novelas.
Las eternas búsquedas, las eternas pérdidas, las eternas traiciones y
las eternas equivocaciones humanas son los puntos cardinales que
Chantaje elige para mostrar un mundo anclado en un entorno de
desarraigos que, pese a describir una realidad cotidiana en espacios
geográficos absolutamente confirmables, parece referirse más a ese
universo de fantasmagorías y alucinaciones que conforman las agonías,
luchas, indecisiones, temores y contradicciones éticas de Orestes, un
cubano igual a cualquier otro, aunque en su caso esté lanzado a un
exilio que parece más la consumación de un destino arrastrado en el
espíritu desde siempre, hasta el punto de que el pasado, ese pasado en
una Cuba que otea desde los rincones, es, como casi todos los
personajes, otro gris y derrotado fantasma.
Hace unos años, al contarme tu saga personal de exiliado, te dije que en
esas historias había una novela. Chantaje es una trama de exilios y
sobre el exilio. ¿Qué demonios, qué perros, exorcizas o liberas en esta
novela?
Coincido con Gay Talese: "todo exiliado es un desertor", es decir,
alguien que al dejar atrás un país, da por hecho que también puede
abandonar su sino. Pero no llega a conseguirlo. A lo sumo, termina
celebrando haber alcanzado una distancia razonable. Es mi caso. De ahí
que muchas emigraciones —casi todas— tiendan a construir guetos,
espacios que intentan reproducir una geografía nacional ficticia, un
modo de seguir viviendo ese sino por otros medios.
Algo así les sucede a los personajes de Chantaje. Han llegado al exilio,
interactúan con la población del país, con sus leyes, con sus hábitos,
pero, al mismo tiempo, no pueden dejar de establecer un círculo de tiza
alrededor de sí. Incluso Olga, que, desde que emprendió su viaje de ida
ha intentado huir de los vínculos nacionales, al final comprende que
durante años solo ha conseguido girar alrededor de un mismo punto, se
llame su marido veinte años mayor, un novio adicto a la cocaína o su
nacionalidad española. Y esa constatación es el peor daño que recibe.
Cuando encuentra a Orestes, ya no sabe hacia dónde seguir, a qué
aferrarse, cómo hallar una línea recta que concluya en un punto
diferente, por eso lo elige.
¿Qué exorcicé?
Una mirada, por tanto, una opinión, sobre mi propio exilio, sobre la
construcción de las identidades culturales, sobre los percances que
acarrea cualquier nacionalismo y los daños —no importa de qué tipo— que
sobrevienen una vez que te has instalado a la intemperie. Porque el
exilio es esto: un enorme descampado.
Te hice esta pregunta antes y la quiero repetir: la novela se llamó
originalmente Los pasajeros del último tren (título que, lo confieso, me
gustaba más), ¿por qué ahora Chantaje?
La trama de la novela está montada sobre un chantaje de Olga a Orestes.
Pero apenas se menciona. Aparece en unas pocas frases al final de la
primera parte y el resto del libro es la explicación de qué les ha
sucedido a estos personajes para que el amor termine travestido en un
acto de sobrevivencia, de presión, de amenaza.
Los pasajeros del último tren podía ser un mejor título, pero Chantaje
es un título más exacto.
El exilio, lo sabemos, te arranca cruelmente del lugar donde naces y
creces, pero también te impide "ser" del lugar al cual emigras; suele
entrarse así en el etéreo espacio de anhelar un país que solo existe en
tu memoria. Sin embargo, Orestes es distinto: no es de allá (Cuba), no
es de acá (España), pero no puede hablarse en la atmósfera novelada de
"nostalgia". Ahora que lo dejas en manos de los lectores, ¿en qué puede
ser Orestes prototípico o antinomia del "exiliado cubano"?
Orestes es un cobarde, esa es su marca de fábrica. Y arrastra, como todo
cobarde, una duplicidad: la del temeroso y la del hombre que se niega a
verse como tal. Más que el prototipo de un ser nacional, es la
reproducción de un carácter que, por otras circunstancias ajenas a él,
ha nacido en Cuba, ha emigrado de ella y ha terminado viviendo en
España. Pero no es alguien confiable, alguien, por ejemplo, con el que a
mí me gustaría tomarme una cerveza. Y no, no hay nostalgia. Orestes al
menos no la padece. Los otros sí, aunque intentan no hablar de ella,
pero dan por ciertas unas cuantas verdades nacionales que Orestes ni
siquiera ha llegado a plantearse. Personajes como Enrique, como Alberto,
como Olga son muchos más prototípicos del exiliado cubano que él.
Uno de los elementos dramáticos más impactantes en la novela es la
retroalimentación entre el Orestes que ven todos siguiendo el mito del
cubano (alegre, luchador, tomador, bailador, fogoso amante, etc.) y el
Orestes resignado a toda esa sordidez en que transcurre su vida, como si
estuviera harto de cargar con ese mito, o le diera lo mismo. Es, sin
dudas, Chantaje, una de las novelas cubanas donde más se destroza ese
mito. ¿Por qué esa lucha contra un estigma que nos persigue pero, de
muchos modos, nos identifica?
Ese mito es una de las sofisticaciones de la Revolución, es decir, el
resultado del experimento del "hombre nuevo", mezclado con la identidad
del cubano anterior a 1959. Un ser que, en esencia, ha convertido una
lista de valores cuestionables en virtudes, al menos para él y ante sus
iguales. Orestes, en cambio, carece de ellas. No ha llegado a apropiarse
—aunque lo entiende— del modo en que funciona su país de origen, la
gente que lo habita y los lenguajes que lo pueblan. Todo el tiempo está
procurándose una vía para huir de esa circunstancia.
Se percibe en los ambientes nocturnos de la novela un homenaje a un
escritor que sé bien es uno de tus maestros: Guillermo Cabrera Infante.
¿En qué puntos crees que se tocan esa Habana nocturna y de bares de
Cabrera Infante y esta España nocturna y de bares de Ladislao Aguado?
No creo que haya semejanzas directas —yo al menos no las veo—, pero si
las hay, que sirvan de pago de favor a GCI. Cuando lo leí por primera
vez, a los dieciocho o diecinueve años, me entusiasmó su manera de
abordar temas que, hasta entonces, yo creí fuera de la literatura
cubana. Veníamos de los peores años de la narrativa tras la Revolución
y, salvo contadas excepciones, todo era muy aburrido en aquellos cuentos
y novelas. GCI me mostró que la fiesta, la noche, el sexo, la música o
el chiste también tenían cabida en el discurso de un narrador y que
formaban parte, como cualquier otro elemento, del suceso dramático. Esa
es mi deuda.
Otro detalle singular: tu retablo de personajes se configura,
básicamente, en parejas: Olga y Orestes, Maite y Giorgio, Alberto y
Elena, Enrique y Mirta, Harold y Aníbal…, incluso el siniestro Malabia
parece condenado a tener un segundón. Aún más curioso es el contrapunteo
que todas esas parejas encarnan, un ying yang en toda regla, ofreciendo
distintas miradas sobre los avatares de vivir en un país extraño. ¿Por
qué tantas perspectivas enfrentadas?
Uno de los grandes fracasos de la literatura cubana son las escenas de
más de cinco personajes, ya no digo pensando, actuando y hablando a la
vez, sino, simplemente, existiendo. Enfrentarlos parece un reto
insalvable. Pero en Chantaje tropecé con la circunstancia de que el
gueto no es singular, sino colectivo. Y no es un colectivo unívoco, sino
dispar. Así que como autor estaba obligado a explorar el cosmos
construido por esos personajes. Tenía que escucharlos hablar,
transcribir sus conductas, considerar sus opiniones y eso, al final,
termina por construir escenas colectivas, donde cada personaje
manifiesta una identidad determinada.
Por lo demás, el ser humano tiende a vivir en pareja, es su estado
natural, digamos. Y así llegaron a la novela, en pares, como si el
exilio acentuara el imperativo de compañía. No hay nada planificado en
ello, salvo, acaso, una necesidad personal.
Olga le dice a Orestes: "los sueños, tío, cuando se convierten en
pesadillas es mejor olvidarlos", resumiendo lo que, creo, es la
contradicción más notable en el ámbito dramático de esta novela: alguien
que sueña en realizarse y, contrariamente a lo que se dice pasa a los
soñadores, lo único que recibe es patadas de la vida. ¿Alguna tesis
personal detrás de esa contradicción novelada?
La respuesta me la dio Jesús Díaz hace muchos años: "vivir es muy duro,
en cualquier época y en cualquier sistema". La frase de Olga podía ser
la continuación de esta. Pero no hay ninguna tesis personal detrás de
ella. Uno de mis grandes defectos es que padezco de un optimismo
incorregible.
En la nota inicial a esta entrevista hablo de tu generación. Eso me
lleva a preguntarte: la pertenencia a esa cofradía (porque fue cofradía
un buen tiempo, lo sabemos) y la experiencia del exilio ¿en qué sentidos
crees que propiciaron y alimentaron la existencia de Chantaje? Y, que
conste, me refiero también a esos "alimentos" extraliterarios que
siempre existen.
El escritor que soy, sin dudas, es el resultado de ambas experiencias.
La primera me aportó lecturas, una visión compartida —aunque no
necesariamente consensuada— sobre determinados temas, obras, políticas o
autores. Y el segundo me privo de esa mirada colectiva y me obligó a
construir la mía propia, en solitario, a contracorriente, sin poder
consultarle a nadie qué opinaba.
Un apunte final: Chantaje tiene el soplo de ser parte de un proyecto
novelado mayor, hay un final que apunta al eterno retorno. ¿Me equivoco?
Esté errado o no, se impone una pregunta: ¿en qué proyectos (de
escritura, claro) trabajas actualmente?
No lo he pensado. Tal vez sí, pero no puedo decirte que lo haré.
Escribir Chantaje me agotó. La parquedad intelectual de Orestes, la
cercanía de la voz del narrador a los personajes, el cuidado en el uso
del lenguaje para que se ajustara a estos y a sus limitaciones, la
claustrofobia que recorre el ambiente de muchas escenas, la inmediatez
de los horizontes descritos, supusieron un esfuerzo de escritura
importante. Llegué a reescribir la novela de cabo a rabo unas diez veces
y luego la corregí otras tantas. Ese nivel de exigencia por supuesto que
se cobra un precio y es mi desinterés por esa historia y por el después
de sus personajes.
Ahora mismo estoy escribiendo una novela a partir del asesinato de un
tío materno en un "home" para enfermos mentales de Miami, donde
trabajaba. Este asesinato —de hecho, lo descuartizaron— me sirve de
excusa para indagar otra vez en el exilio, pero, sobre todo, en esas
marcas culturales que mencionabas en una pregunta anterior, como
atributos de una identidad nacional que ha dado en llamarse "lo cubano".
Pero aún voy por la primera versión. Solo espero no tener que llegar a diez.
Source: "«El exilio es un enorme descampado» | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cultura/1404285505_9327.html
AMIR VALLE | Berlín | 2 Jul 2014 - 9:18 am
Las búsquedas, pérdidas y traiciones humanas son los puntos cardinales
de 'Chantaje', la nueva novela de Ladislao Aguado.
Desde la publicación en Cuba de su primer libro de poesía hace ya casi
20 años (Cantar cansa, 1995), Ladislao Aguado(La Habana, 1971) ha
cargado en sus espaldas la misma pesada cruz de otros colegas de su
generación: una vereda tortuosa atestada de piedras y muros traicioneros
(erosionada y condicionada, al decir de Piñera por "esa maldita
circunstancia del agua por todas partes") que han pretendido —y logrado—
obstaculizar el reconocimiento nacional e internacional de una
literatura de singular excelencia, aun cuando muchos críticos coincidan
en resaltar dentro de este grupo de escritores a verdaderas "raras
avis", autores de exquisita autenticidad y valiosas aportaciones al
concierto narrativo cubano tanto de la Isla como del exilio.
Si con Abril de whisky y viernes en las rocas (Premio Cuentos de
Invierno, España, 2001), Aguado iniciaba una propuesta que iba más allá
de los "tópicos típicos" que marcan una buena parte de la producción
cuentística cubana de fin del siglo XX e inicios del XXI; y si bien con
Un adiós para Violeta (Premio Gabriel Sijé de novela corta, España,
2007) consiguió una noveleta de una subyugante fuerza dramática, ahora
con su nueva novela, Chantaje, publicada en la editorial Hypermedia,
consolida un espacio narrativo muy personal donde, entre otras virtudes
que demuestran madurez y excelencia, sus criaturas cobran esa vida que
solo se descubre en las grandes novelas.
Las eternas búsquedas, las eternas pérdidas, las eternas traiciones y
las eternas equivocaciones humanas son los puntos cardinales que
Chantaje elige para mostrar un mundo anclado en un entorno de
desarraigos que, pese a describir una realidad cotidiana en espacios
geográficos absolutamente confirmables, parece referirse más a ese
universo de fantasmagorías y alucinaciones que conforman las agonías,
luchas, indecisiones, temores y contradicciones éticas de Orestes, un
cubano igual a cualquier otro, aunque en su caso esté lanzado a un
exilio que parece más la consumación de un destino arrastrado en el
espíritu desde siempre, hasta el punto de que el pasado, ese pasado en
una Cuba que otea desde los rincones, es, como casi todos los
personajes, otro gris y derrotado fantasma.
Hace unos años, al contarme tu saga personal de exiliado, te dije que en
esas historias había una novela. Chantaje es una trama de exilios y
sobre el exilio. ¿Qué demonios, qué perros, exorcizas o liberas en esta
novela?
Coincido con Gay Talese: "todo exiliado es un desertor", es decir,
alguien que al dejar atrás un país, da por hecho que también puede
abandonar su sino. Pero no llega a conseguirlo. A lo sumo, termina
celebrando haber alcanzado una distancia razonable. Es mi caso. De ahí
que muchas emigraciones —casi todas— tiendan a construir guetos,
espacios que intentan reproducir una geografía nacional ficticia, un
modo de seguir viviendo ese sino por otros medios.
Algo así les sucede a los personajes de Chantaje. Han llegado al exilio,
interactúan con la población del país, con sus leyes, con sus hábitos,
pero, al mismo tiempo, no pueden dejar de establecer un círculo de tiza
alrededor de sí. Incluso Olga, que, desde que emprendió su viaje de ida
ha intentado huir de los vínculos nacionales, al final comprende que
durante años solo ha conseguido girar alrededor de un mismo punto, se
llame su marido veinte años mayor, un novio adicto a la cocaína o su
nacionalidad española. Y esa constatación es el peor daño que recibe.
Cuando encuentra a Orestes, ya no sabe hacia dónde seguir, a qué
aferrarse, cómo hallar una línea recta que concluya en un punto
diferente, por eso lo elige.
¿Qué exorcicé?
Una mirada, por tanto, una opinión, sobre mi propio exilio, sobre la
construcción de las identidades culturales, sobre los percances que
acarrea cualquier nacionalismo y los daños —no importa de qué tipo— que
sobrevienen una vez que te has instalado a la intemperie. Porque el
exilio es esto: un enorme descampado.
Te hice esta pregunta antes y la quiero repetir: la novela se llamó
originalmente Los pasajeros del último tren (título que, lo confieso, me
gustaba más), ¿por qué ahora Chantaje?
La trama de la novela está montada sobre un chantaje de Olga a Orestes.
Pero apenas se menciona. Aparece en unas pocas frases al final de la
primera parte y el resto del libro es la explicación de qué les ha
sucedido a estos personajes para que el amor termine travestido en un
acto de sobrevivencia, de presión, de amenaza.
Los pasajeros del último tren podía ser un mejor título, pero Chantaje
es un título más exacto.
El exilio, lo sabemos, te arranca cruelmente del lugar donde naces y
creces, pero también te impide "ser" del lugar al cual emigras; suele
entrarse así en el etéreo espacio de anhelar un país que solo existe en
tu memoria. Sin embargo, Orestes es distinto: no es de allá (Cuba), no
es de acá (España), pero no puede hablarse en la atmósfera novelada de
"nostalgia". Ahora que lo dejas en manos de los lectores, ¿en qué puede
ser Orestes prototípico o antinomia del "exiliado cubano"?
Orestes es un cobarde, esa es su marca de fábrica. Y arrastra, como todo
cobarde, una duplicidad: la del temeroso y la del hombre que se niega a
verse como tal. Más que el prototipo de un ser nacional, es la
reproducción de un carácter que, por otras circunstancias ajenas a él,
ha nacido en Cuba, ha emigrado de ella y ha terminado viviendo en
España. Pero no es alguien confiable, alguien, por ejemplo, con el que a
mí me gustaría tomarme una cerveza. Y no, no hay nostalgia. Orestes al
menos no la padece. Los otros sí, aunque intentan no hablar de ella,
pero dan por ciertas unas cuantas verdades nacionales que Orestes ni
siquiera ha llegado a plantearse. Personajes como Enrique, como Alberto,
como Olga son muchos más prototípicos del exiliado cubano que él.
Uno de los elementos dramáticos más impactantes en la novela es la
retroalimentación entre el Orestes que ven todos siguiendo el mito del
cubano (alegre, luchador, tomador, bailador, fogoso amante, etc.) y el
Orestes resignado a toda esa sordidez en que transcurre su vida, como si
estuviera harto de cargar con ese mito, o le diera lo mismo. Es, sin
dudas, Chantaje, una de las novelas cubanas donde más se destroza ese
mito. ¿Por qué esa lucha contra un estigma que nos persigue pero, de
muchos modos, nos identifica?
Ese mito es una de las sofisticaciones de la Revolución, es decir, el
resultado del experimento del "hombre nuevo", mezclado con la identidad
del cubano anterior a 1959. Un ser que, en esencia, ha convertido una
lista de valores cuestionables en virtudes, al menos para él y ante sus
iguales. Orestes, en cambio, carece de ellas. No ha llegado a apropiarse
—aunque lo entiende— del modo en que funciona su país de origen, la
gente que lo habita y los lenguajes que lo pueblan. Todo el tiempo está
procurándose una vía para huir de esa circunstancia.
Se percibe en los ambientes nocturnos de la novela un homenaje a un
escritor que sé bien es uno de tus maestros: Guillermo Cabrera Infante.
¿En qué puntos crees que se tocan esa Habana nocturna y de bares de
Cabrera Infante y esta España nocturna y de bares de Ladislao Aguado?
No creo que haya semejanzas directas —yo al menos no las veo—, pero si
las hay, que sirvan de pago de favor a GCI. Cuando lo leí por primera
vez, a los dieciocho o diecinueve años, me entusiasmó su manera de
abordar temas que, hasta entonces, yo creí fuera de la literatura
cubana. Veníamos de los peores años de la narrativa tras la Revolución
y, salvo contadas excepciones, todo era muy aburrido en aquellos cuentos
y novelas. GCI me mostró que la fiesta, la noche, el sexo, la música o
el chiste también tenían cabida en el discurso de un narrador y que
formaban parte, como cualquier otro elemento, del suceso dramático. Esa
es mi deuda.
Otro detalle singular: tu retablo de personajes se configura,
básicamente, en parejas: Olga y Orestes, Maite y Giorgio, Alberto y
Elena, Enrique y Mirta, Harold y Aníbal…, incluso el siniestro Malabia
parece condenado a tener un segundón. Aún más curioso es el contrapunteo
que todas esas parejas encarnan, un ying yang en toda regla, ofreciendo
distintas miradas sobre los avatares de vivir en un país extraño. ¿Por
qué tantas perspectivas enfrentadas?
Uno de los grandes fracasos de la literatura cubana son las escenas de
más de cinco personajes, ya no digo pensando, actuando y hablando a la
vez, sino, simplemente, existiendo. Enfrentarlos parece un reto
insalvable. Pero en Chantaje tropecé con la circunstancia de que el
gueto no es singular, sino colectivo. Y no es un colectivo unívoco, sino
dispar. Así que como autor estaba obligado a explorar el cosmos
construido por esos personajes. Tenía que escucharlos hablar,
transcribir sus conductas, considerar sus opiniones y eso, al final,
termina por construir escenas colectivas, donde cada personaje
manifiesta una identidad determinada.
Por lo demás, el ser humano tiende a vivir en pareja, es su estado
natural, digamos. Y así llegaron a la novela, en pares, como si el
exilio acentuara el imperativo de compañía. No hay nada planificado en
ello, salvo, acaso, una necesidad personal.
Olga le dice a Orestes: "los sueños, tío, cuando se convierten en
pesadillas es mejor olvidarlos", resumiendo lo que, creo, es la
contradicción más notable en el ámbito dramático de esta novela: alguien
que sueña en realizarse y, contrariamente a lo que se dice pasa a los
soñadores, lo único que recibe es patadas de la vida. ¿Alguna tesis
personal detrás de esa contradicción novelada?
La respuesta me la dio Jesús Díaz hace muchos años: "vivir es muy duro,
en cualquier época y en cualquier sistema". La frase de Olga podía ser
la continuación de esta. Pero no hay ninguna tesis personal detrás de
ella. Uno de mis grandes defectos es que padezco de un optimismo
incorregible.
En la nota inicial a esta entrevista hablo de tu generación. Eso me
lleva a preguntarte: la pertenencia a esa cofradía (porque fue cofradía
un buen tiempo, lo sabemos) y la experiencia del exilio ¿en qué sentidos
crees que propiciaron y alimentaron la existencia de Chantaje? Y, que
conste, me refiero también a esos "alimentos" extraliterarios que
siempre existen.
El escritor que soy, sin dudas, es el resultado de ambas experiencias.
La primera me aportó lecturas, una visión compartida —aunque no
necesariamente consensuada— sobre determinados temas, obras, políticas o
autores. Y el segundo me privo de esa mirada colectiva y me obligó a
construir la mía propia, en solitario, a contracorriente, sin poder
consultarle a nadie qué opinaba.
Un apunte final: Chantaje tiene el soplo de ser parte de un proyecto
novelado mayor, hay un final que apunta al eterno retorno. ¿Me equivoco?
Esté errado o no, se impone una pregunta: ¿en qué proyectos (de
escritura, claro) trabajas actualmente?
No lo he pensado. Tal vez sí, pero no puedo decirte que lo haré.
Escribir Chantaje me agotó. La parquedad intelectual de Orestes, la
cercanía de la voz del narrador a los personajes, el cuidado en el uso
del lenguaje para que se ajustara a estos y a sus limitaciones, la
claustrofobia que recorre el ambiente de muchas escenas, la inmediatez
de los horizontes descritos, supusieron un esfuerzo de escritura
importante. Llegué a reescribir la novela de cabo a rabo unas diez veces
y luego la corregí otras tantas. Ese nivel de exigencia por supuesto que
se cobra un precio y es mi desinterés por esa historia y por el después
de sus personajes.
Ahora mismo estoy escribiendo una novela a partir del asesinato de un
tío materno en un "home" para enfermos mentales de Miami, donde
trabajaba. Este asesinato —de hecho, lo descuartizaron— me sirve de
excusa para indagar otra vez en el exilio, pero, sobre todo, en esas
marcas culturales que mencionabas en una pregunta anterior, como
atributos de una identidad nacional que ha dado en llamarse "lo cubano".
Pero aún voy por la primera versión. Solo espero no tener que llegar a diez.
Source: "«El exilio es un enorme descampado» | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cultura/1404285505_9327.html
La Unión Europea y La Habana tendrán su próxima ronda de negociaciones en agosto
La Unión Europea y La Habana tendrán su próxima ronda de negociaciones
en agosto
AGENCIAS | Bruselas | 1 Jul 2014 - 8:19 pm.
Hablarán de comercio, cooperación y diálogo político, según fuentes
comunitarias.
La Unión Europea (UE) y La Habana celebrarán la segunda ronda de
negociación de un acuerdo de diálogo político y cooperación a finales de
agosto, en Bruselas, indicaron este martes fuentes comunitarias, reporta
EFE.
La primera ronda tuvo lugar en La Habana el 29 y 30 de abril. En la
próxima, las dos partes seguirán abordando "todas las áreas del futuro
acuerdo bilateral", el cual incluirá aspectos de diálogo político,
cooperación y comercio, indicaron las fuentes europeas.
En abril, la UE y el Gobierno cubano cerraron una hoja de ruta sobre el
proceso y establecieron la estructura general del futuro pacto.
El acuerdo bilateral pretende ser una "plataforma para un mejor
entendimiento" de las diferencias y para "identificar caminos hacia la
convergencia", declaró entonces el jefe negociador de la UE, el director
general para América del Servicio Europeo de Acción Exterior, Christian
Leffler.
Está previsto que las rondas de negociación se celebren aproximadamente
cada dos meses, y que entre una y otra las partes mantengan contactos
informales a través de correos electrónicos, videoconferencias o
llamadas telefónicas.
El acuerdo de diálogo político y cooperación es considerado el primer
paso para la supresión de la Posición Común, con la cual la UE exige a
La Habana trasformaciones democráticas y respeto a los derechos humanos.
La UE han asegurado que mantendrá esa política mientras se negocie el
nuevo pacto, teniendo en cuenta que, para que sea retirada, es necesario
el consenso de los 28 Estados miembros.
Según Bruselas, el objetivo de su acercamiento a La Habana es
profundizar relaciones, "acompañar" las reformas de Raúl Castro y
fomentar mayor respeto a los derechos humanos en la Isla.
El paso es, sin embargo, criticado por la oposición interna y el exilio,
que señalan los nulos avances en derechos y libertades en Cuba.
Source: "La Unión Europea y La Habana tendrán su próxima ronda de
negociaciones en agosto | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1404238789_9320.html
en agosto
AGENCIAS | Bruselas | 1 Jul 2014 - 8:19 pm.
Hablarán de comercio, cooperación y diálogo político, según fuentes
comunitarias.
La Unión Europea (UE) y La Habana celebrarán la segunda ronda de
negociación de un acuerdo de diálogo político y cooperación a finales de
agosto, en Bruselas, indicaron este martes fuentes comunitarias, reporta
EFE.
La primera ronda tuvo lugar en La Habana el 29 y 30 de abril. En la
próxima, las dos partes seguirán abordando "todas las áreas del futuro
acuerdo bilateral", el cual incluirá aspectos de diálogo político,
cooperación y comercio, indicaron las fuentes europeas.
En abril, la UE y el Gobierno cubano cerraron una hoja de ruta sobre el
proceso y establecieron la estructura general del futuro pacto.
El acuerdo bilateral pretende ser una "plataforma para un mejor
entendimiento" de las diferencias y para "identificar caminos hacia la
convergencia", declaró entonces el jefe negociador de la UE, el director
general para América del Servicio Europeo de Acción Exterior, Christian
Leffler.
Está previsto que las rondas de negociación se celebren aproximadamente
cada dos meses, y que entre una y otra las partes mantengan contactos
informales a través de correos electrónicos, videoconferencias o
llamadas telefónicas.
El acuerdo de diálogo político y cooperación es considerado el primer
paso para la supresión de la Posición Común, con la cual la UE exige a
La Habana trasformaciones democráticas y respeto a los derechos humanos.
La UE han asegurado que mantendrá esa política mientras se negocie el
nuevo pacto, teniendo en cuenta que, para que sea retirada, es necesario
el consenso de los 28 Estados miembros.
Según Bruselas, el objetivo de su acercamiento a La Habana es
profundizar relaciones, "acompañar" las reformas de Raúl Castro y
fomentar mayor respeto a los derechos humanos en la Isla.
El paso es, sin embargo, criticado por la oposición interna y el exilio,
que señalan los nulos avances en derechos y libertades en Cuba.
Source: "La Unión Europea y La Habana tendrán su próxima ronda de
negociaciones en agosto | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1404238789_9320.html
Dos fallecidas y 29 heridos en un accidente en Sancti Spíritus
Dos fallecidas y 29 heridos en un accidente en Sancti Spíritus
DDC | Sancti Spíritus | 1 Jul 2014 - 7:38 pm.
Entre los lesionados hay cinco niños, uno de ellos está grave.
Un accidente del tránsito entre un ómnibus Yutong y un tractor con
remolque dejó un saldo preliminar de dos mujeres fallecidas y 29 heridos
este martes por la mañana en Sancti Spíritus, informa el periódico local
Escambray.
Entre los heridos hay cinco niños que fueron trasladado al Hospital
Pediátrico José Martí. Uno de ellos está grave.
Según la publicación oficial, el accidente se produjo en la Carretera
Central, a la salida del municipio de Jatibonico.
El doctor Manuel Rivero Abella, director del Hospital Universitario
Comandante Camilo Cienfuegos, dijo que los adultos heridos fueron
trasladados a hospitales de Jatibonico y la cabecera provincial. 17
permanecen ingresados y la vida de cuatro de ellos corre peligro.
Rivero dijo que se trabajaba en la identificación de las dos fallecidas.
La versión oficial indicó que especialistas del Ministerio del Interior
"realizan las investigaciones pertinentes para delimitar las causas y
responsabilidades" en el suceso.
Source: "Dos fallecidas y 29 heridos en un accidente en Sancti Spíritus
| Diario de Cuba" - http://www.diariodecuba.com/cuba/1404236321_9318.html
DDC | Sancti Spíritus | 1 Jul 2014 - 7:38 pm.
Entre los lesionados hay cinco niños, uno de ellos está grave.
Un accidente del tránsito entre un ómnibus Yutong y un tractor con
remolque dejó un saldo preliminar de dos mujeres fallecidas y 29 heridos
este martes por la mañana en Sancti Spíritus, informa el periódico local
Escambray.
Entre los heridos hay cinco niños que fueron trasladado al Hospital
Pediátrico José Martí. Uno de ellos está grave.
Según la publicación oficial, el accidente se produjo en la Carretera
Central, a la salida del municipio de Jatibonico.
El doctor Manuel Rivero Abella, director del Hospital Universitario
Comandante Camilo Cienfuegos, dijo que los adultos heridos fueron
trasladados a hospitales de Jatibonico y la cabecera provincial. 17
permanecen ingresados y la vida de cuatro de ellos corre peligro.
Rivero dijo que se trabajaba en la identificación de las dos fallecidas.
La versión oficial indicó que especialistas del Ministerio del Interior
"realizan las investigaciones pertinentes para delimitar las causas y
responsabilidades" en el suceso.
Source: "Dos fallecidas y 29 heridos en un accidente en Sancti Spíritus
| Diario de Cuba" - http://www.diariodecuba.com/cuba/1404236321_9318.html
Disidentes denuncian 963 detenciones por motivos políticos en el mes de junio
Disidentes denuncian 963 detenciones por motivos políticos en el mes de
junio
DDC | La Habana | 1 Jul 2014 - 5:36 pm.
Resaltan las 'agresiones físicas y otras formas de intimidación', contra
periodistas independientes, Damas de Blanco y activistas.
El Gobierno realizó en junio al menos 963 "detenciones arbitrarias" de
disidentes, denunció la opositora Comisión Cubana de Derechos Humanos y
Reconciliación Nacional (CCDHRN) en su informe mensual sobre la
represión en la Isla.
La cifra es menor que la de mayo, cuando la CCDHRN, que encabeza el
disidente Elizardo Sánchez Santa Cruz, reportó 1.120 arrestos.
"La represión política contra los pacíficos disidentes u opositores
políticos se mantuvo, mas allá de pequeñas variaciones de importancia
puramente estadística" consideró no obstante la organización.
Resaltó en su informe casos concretos de opositores que sufrieron el
ensañamiento de las autoridades.
Entre ellos, el premio Sajarov Guillermo Fariñas, el periodista
independiente Roberto de Jesús Guerra y de los exprisioneros políticos
José Daniel Ferrer García y Jorge Luis García Pérez (Antúnez), este
último detenido junto a su esposa, la activista Yris Tamara Pérez Aguilera.
Fariñas fue detenido casi cada lunes de junio en Santa Clara, al igual
que en los meses anteriores, "para impedir reuniones programadas de su
organización", el Frente Antitotalitario Unido (FANTU), señaló la
CCDHRN. "En casi todas las ocasiones" fue sometido "al procedimiento de
tortura mediante confinamiento bajo temperaturas extremadamente frías".
Roberto de Jesús Guerra, director del independiente Centro de
Información Hablemos Press, fue "brutalmente agredido bajo el manto de
la impunidad" por "un individuo vestido de civil", en plena vía pública,
indicó la Comisión.
Añadió que han continuado las "agresiones físicas y otras formas de
intimidación" contra las Damas de Blanco, y que los miembros de la Red
Cubana de Comunicadores Comunitarios, que encabeza la exprisionera
política Martha Beatriz Roque, han sido objeto de "detenciones
sistemáticas y otras formas de hostigamiento".
En otro informe, publicado el pasado 23 de junio, la CCDHRN calculó que
actualmente hay en la Isla 114 presos políticos.
Source: "Disidentes denuncian 963 detenciones por motivos políticos en
el mes de junio | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1404229014_9316.html
junio
DDC | La Habana | 1 Jul 2014 - 5:36 pm.
Resaltan las 'agresiones físicas y otras formas de intimidación', contra
periodistas independientes, Damas de Blanco y activistas.
El Gobierno realizó en junio al menos 963 "detenciones arbitrarias" de
disidentes, denunció la opositora Comisión Cubana de Derechos Humanos y
Reconciliación Nacional (CCDHRN) en su informe mensual sobre la
represión en la Isla.
La cifra es menor que la de mayo, cuando la CCDHRN, que encabeza el
disidente Elizardo Sánchez Santa Cruz, reportó 1.120 arrestos.
"La represión política contra los pacíficos disidentes u opositores
políticos se mantuvo, mas allá de pequeñas variaciones de importancia
puramente estadística" consideró no obstante la organización.
Resaltó en su informe casos concretos de opositores que sufrieron el
ensañamiento de las autoridades.
Entre ellos, el premio Sajarov Guillermo Fariñas, el periodista
independiente Roberto de Jesús Guerra y de los exprisioneros políticos
José Daniel Ferrer García y Jorge Luis García Pérez (Antúnez), este
último detenido junto a su esposa, la activista Yris Tamara Pérez Aguilera.
Fariñas fue detenido casi cada lunes de junio en Santa Clara, al igual
que en los meses anteriores, "para impedir reuniones programadas de su
organización", el Frente Antitotalitario Unido (FANTU), señaló la
CCDHRN. "En casi todas las ocasiones" fue sometido "al procedimiento de
tortura mediante confinamiento bajo temperaturas extremadamente frías".
Roberto de Jesús Guerra, director del independiente Centro de
Información Hablemos Press, fue "brutalmente agredido bajo el manto de
la impunidad" por "un individuo vestido de civil", en plena vía pública,
indicó la Comisión.
Añadió que han continuado las "agresiones físicas y otras formas de
intimidación" contra las Damas de Blanco, y que los miembros de la Red
Cubana de Comunicadores Comunitarios, que encabeza la exprisionera
política Martha Beatriz Roque, han sido objeto de "detenciones
sistemáticas y otras formas de hostigamiento".
En otro informe, publicado el pasado 23 de junio, la CCDHRN calculó que
actualmente hay en la Isla 114 presos políticos.
Source: "Disidentes denuncian 963 detenciones por motivos políticos en
el mes de junio | Diario de Cuba" -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1404229014_9316.html
Otra zafra de azúcar cubana termina sin la deseada recuperación
Otra zafra de azúcar cubana termina sin la deseada recuperación
julio 1, 2014
Vicente Morín Aguado
HAVANA TIMES — Cuba produce hoy el azúcar de un siglo atrás, cuando
gobernaba el país Mario García Menocal, apodado "el mayoral del
Chaparra", insigne fábrica de su propiedad en la provincia de Las Tunas.
La actual molienda fue oficialmente cerrada con algo más de 1,6 millones
de toneladas, un 12% menos de lo planificado.
De acuerdo al vocero de la empresa Azcuba, Liobel Pérez, sólo seis
provincias cumplieron el plan, ejecutado por 49 centrales, cuando los
registros históricos indican que al comenzar la revolución estaban en
operaciones más de 150, capaces de superar fácilmente los 6 millones de
toneladas de este endulzante natural.
Un dato de especial significación para Cuba, el rendimiento agrícola,
terminó en 43 toneladas de caña por hectárea, aquí valorado como un
logro de los cultivadores cubanos, cuando la media aceptable debe
superar las 60 en cualquier parte del mundo.
Aun así los funcionarios de Azcuba recuerdan números desastrosos,
inferiores a las 30 toneladas de materia prima vegetal azucarera por
cada cien metros cuadrados, promedio de la cosecha 2010-2011, valor
insostenible si se trata de producir con un mínimo de ganancias.
Se trata de un segundo año sin conseguir cumplir los planes, aunque
ligeramente se produzca algo más respecto a la zafra anterior. En el
período 2012-13 se registró un 11% de incumplimiento, por tanto, el
ligero avance actual no es un éxito, muestra la incapacidad de
recuperación de una industria antaño orgullo de la nación cubana.
Sobran las explicaciones, asunto típico de la prensa nacional,
acompañante en estos casos de lo declarado por los dirigentes implicados
en la noticia. Esta vez la culpa de los incumplimientos volvió a
centrarse en el clima, caluroso y húmedo, desfavorable para la
conversión en sacarosa del jugo concentrado en las cañas. El año
anterior un huracán llamado Sandy fue el villano, por supuesto, sin
poder atraparlo con vistas a exigirle cuentas.
Hace más de una década la alta dirección del país tomó la prematura
decisión de convertir en chatarra la mitad de las fábricas azucareras,
considerando una manifiesta incapacidad para alcanzar rendimientos
agrícolas dentro de la media mundial, hecho entonces acompañado por
precios bajos del producto en el bursátil mercado mundial.
La situación cambió fuera del control de quiénes improvisadamente
manejan la economía cubana. Se mantiene un crecimiento sostenido en la
cotización de los alimentos, especialmente el azúcar y uno de sus
derivados esenciales, el Etanol. Los dirigentes cubanos quieren
rectificar, pero no alcanzan a sostener un ritmo productivo capaz de
darle al país los ingresos merecidos por la agroindustria que un día nos
convirtió en la azucarera del mundo.
Source: "Otra zafra de azúcar cubana termina sin la deseada recuperación
- Havana Times en español" - http://www.havanatimes.org/sp/?p=96922
julio 1, 2014
Vicente Morín Aguado
HAVANA TIMES — Cuba produce hoy el azúcar de un siglo atrás, cuando
gobernaba el país Mario García Menocal, apodado "el mayoral del
Chaparra", insigne fábrica de su propiedad en la provincia de Las Tunas.
La actual molienda fue oficialmente cerrada con algo más de 1,6 millones
de toneladas, un 12% menos de lo planificado.
De acuerdo al vocero de la empresa Azcuba, Liobel Pérez, sólo seis
provincias cumplieron el plan, ejecutado por 49 centrales, cuando los
registros históricos indican que al comenzar la revolución estaban en
operaciones más de 150, capaces de superar fácilmente los 6 millones de
toneladas de este endulzante natural.
Un dato de especial significación para Cuba, el rendimiento agrícola,
terminó en 43 toneladas de caña por hectárea, aquí valorado como un
logro de los cultivadores cubanos, cuando la media aceptable debe
superar las 60 en cualquier parte del mundo.
Aun así los funcionarios de Azcuba recuerdan números desastrosos,
inferiores a las 30 toneladas de materia prima vegetal azucarera por
cada cien metros cuadrados, promedio de la cosecha 2010-2011, valor
insostenible si se trata de producir con un mínimo de ganancias.
Se trata de un segundo año sin conseguir cumplir los planes, aunque
ligeramente se produzca algo más respecto a la zafra anterior. En el
período 2012-13 se registró un 11% de incumplimiento, por tanto, el
ligero avance actual no es un éxito, muestra la incapacidad de
recuperación de una industria antaño orgullo de la nación cubana.
Sobran las explicaciones, asunto típico de la prensa nacional,
acompañante en estos casos de lo declarado por los dirigentes implicados
en la noticia. Esta vez la culpa de los incumplimientos volvió a
centrarse en el clima, caluroso y húmedo, desfavorable para la
conversión en sacarosa del jugo concentrado en las cañas. El año
anterior un huracán llamado Sandy fue el villano, por supuesto, sin
poder atraparlo con vistas a exigirle cuentas.
Hace más de una década la alta dirección del país tomó la prematura
decisión de convertir en chatarra la mitad de las fábricas azucareras,
considerando una manifiesta incapacidad para alcanzar rendimientos
agrícolas dentro de la media mundial, hecho entonces acompañado por
precios bajos del producto en el bursátil mercado mundial.
La situación cambió fuera del control de quiénes improvisadamente
manejan la economía cubana. Se mantiene un crecimiento sostenido en la
cotización de los alimentos, especialmente el azúcar y uno de sus
derivados esenciales, el Etanol. Los dirigentes cubanos quieren
rectificar, pero no alcanzan a sostener un ritmo productivo capaz de
darle al país los ingresos merecidos por la agroindustria que un día nos
convirtió en la azucarera del mundo.
Source: "Otra zafra de azúcar cubana termina sin la deseada recuperación
- Havana Times en español" - http://www.havanatimes.org/sp/?p=96922
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