Cambios, Reformas, Transición
La eternidad del presente
Hacer un análisis de la situación en la Isla inevitablemente lleva a un
replanteamiento del papel del exilio
Redacción CE, Madrid | 01/07/2014 5:26 pm
Desde la óptica del exilio cubano, el proceso iniciado el 31 de julio de
2006, con lo que fue entonces la entrega temporal del mando del
gobernante cubano Fidel Castro, ha tendido a verse con una óptica
pendular, cuando la realidad y la historia cubana tienden al círculo o a
la espiral. Durante meses —y hasta años— artículos de periódicos,
programas de radio y televisión, comentarios en internet y blogs
acumularon discusiones sobre dos conceptos supuestamente antagónicos:
sucesión y transición.
Cuando los posibles cambios anunciados por el ahora gobernante Raúl
Castro comenzaron a posponerse —o reducirse a pocos, incompletos, sin
llegar a las causas profundas de los problemas para muchos— y terminaron
convertidos en parte de una nueva metafísica insular, la discusión giró
hacia el estancamiento y la posibilidad del caos y la catástrofe. En ese
punto estamos todavía, entre la apatía y la violencia, a partir de la
represión, la escasez y la corrupción, los tres pilares en que se
fundamenta el gobierno cubano.
A la vez que el régimen de La Habana continúa exigiendo una actitud de
aceptación absoluta e incondicionalidad a toda prueba —que no es más que
abrir la puerta a oportunistas de todo tipo—, se aferra a un concepto
medieval del tiempo: confundir el presente con la eternidad.
Dos son las actitudes que parecen determinar la conducta de quienes
están al frente del régimen cubano. Una es un afán desenfrenado en ganar
tiempo, para mantenerse en el poder por lo que les queda de vida. Cae
igualmente dentro de esta actitud su reverso: sobrevivir a la espera de
la muerte natural de Fidel Castro, para a partir de ese momento
establecer alianzas de todo tipo —las que incluso no excluyen a una
parte de la comunidad exiliada— y poder integrarse lo más posible dentro
de un supuesto nuevo centro del poder.
La otra actitud parece ser el reflejo de un gran temor a mover lo
mínimo, no vaya a ser que se tambalee todo. Una especie de efecto
mariposa insular.
El general Castro aparenta estar interesado en impulsar el desarrollo
económico del país. Pero tanto el limitado sector privado como el amplio
sector de economía estatal están en manos de personas que conspiran
contra ese desarrollo, por razones de supervivencia.
La fragilidad de un socialismo de mercado es que su sector privado, si
bien en parte está regulado por la ley y la demanda, en igual o mayor
medida obedece a un control burocrático. Al mismo tiempo, ese control
burocrático decide, en la mayoría de los casos, a partir de factores
extraeconómicos, políticos e ideológicos principalmente.
En su edición del 29 de junio, el diario Granma titulaba así un artículo
sobre el próximo período ordinario de la Asamblea Nacional del Poder
Popular, a realizarse entre el miércoles y el jueves de esta semana:
"Control y fiscalización en el centro de la agenda de las comisiones".
El análisis de incumplimientos, deficiencias, cuentas por cobrar y
pagar, la ejecución de proyectos e inversiones dominará la agenda de las
sesiones. El necesario examen que se anuncia no estaría mal si fuera
acompañado de una mentalidad abierta al balance de la función estatal
con la privada en la esfera económica. No hay que hacerse muchas
ilusiones de que ello ocurra. Es de esperar, de acuerdo a los resultados
de una reunión ministerial realizada en días pasados, que finalmente se
den algunos pasos necesarios a favor de poner en práctica formas no
estatales de gestión en las actividades de gastronomía, servicios
personales y técnicos, donde los precios estarán determinados por la ley
de la oferta y la demanda, aunque ello no implique la creación de la
pequeña propiedad mercantil ni el establecimiento de empresas privadas
dueñas de todos los medios de producción. Será un avance y un viraje
económico dentro de un sistema absolutamente centralizado y estatista al
máximo. Pero no la transformación que el país requiere.
Al ritmo que Castro está conduciendo los cambios, necesitaría vivir unos
doscientos años para llevar a cabo una renovación en Cuba, y en ese caso
limitada solo a una mejora del nivel de vida de los ciudadanos. Así y
todo, esta reforma estaría encerrada dentro de los parámetros dados por
la necesidad inherente al régimen de mantener la escasez y la corrupción
como formas de control.
De este modo, lo mejor es no hacerse muchas esperanzas y apostar más al
seguro de que la retranca a un cambio profundo vuelva a funcionar, salvo
en los aspectos de supervivencia a que obligan las circunstancias.
Todo esto ocurre mientas la represión a quienes buscan mayores espacios
de libertad y cambios políticos se mantiene sin variaciones.
Sin embargo, no parece probable que el reclamo por cambios verdaderos
disminuya, no solo entre quienes con toda justicia apelan a modificar la
situación actual —desde el punto de vista económico, social y políticos—
sino también en aquellos que plantean la necesidad de reformas y a la
vez se manifiestan fieles al gobierno cubano.
Tampoco la situación cubana puede definirse en términos de que nada ha
cambiado, luego de haber apuntado las limitaciones de las medidas
adoptadas por el gabinete de Castro, algunas positivas (tal el caso de
la reforma migratoria), otras a medias, (como ocurre con la agricultura)
otras pendientes de sus resultados en la práctica (ley de inversiones).
El papel del exilio
Hacer un análisis de la situación en la Isla inevitablemente lleva a un
replanteamiento del papel del exilio, o resignarse a un aislamiento aún
mayor.
Lo que podría ayudar al desarrollo de esas posiciones que apuestan por
un cambio —que van desde lo que hasta cierto punto podría considerarse
actitudes reformistas hasta la franca oposición pacífica— es el
desarrollo de un discurso dentro del exilio que rechace la
confrontación, sin por ello renunciar a la denuncia de los abusos a los
derechos humanos.
Mejor que consagrar tanto tiempo a la discusión de una transición que no
llega —ni hay muchas posibilidades de que se produzca más o menos de
inmediato—, sería apropiado dedicar mayor atención al análisis
específico de una evolución lenta pero continua.
Por supuesto que en tal discusión caben todas las posiciones —salvo las
extremistas y los fanatismos de cualquier índole— y que la inclusión no
implica aceptación incondicional.
Ya es hora de sustituir el atrincheramiento en una actitud de todo o
nada —que incluso desde el punto de vista ético puede resultar
meritoria— por un aprovechamiento de las condiciones del momento.
Practicar la moderación y la cordura en nuestras discusiones políticas
no nos libra del exilio. No contribuye al fin del castrismo o al
mejoramiento de las condiciones en Cuba. Tampoco ayuda a la permanencia
del régimen. Simplemente facilita el entendernos mejor.
Contra este ideal de entendimiento, hay en el exilio quienes a diario se
declaran opositores del régimen cubano, pero manifiestan una actitud
similar a la existente en La Habana: "con nosotros o contra nosotros".
Las opiniones e informaciones contrarias a sus puntos de vista son
consideradas un ataque y no un criterio divergente.
Estas manifestaciones de intransigencia dentro de un sector del exilio
reflejan el ideal totalitario. No se trata de rebatir una idea sino de
suprimirla. Apelando al argumento del respeto a la comunidad, el "dolor
del exilio" y la necesidad de no "hacerle el juego" a La Habana, algunos
intentan imponer un código de lo que se debe o no se debe informar; la
fotografía que se debe o no se debe colocar; lo que es correcto y no es
correcto hacer; definir la estrategia a adoptar por Washington respecto
a la relación con el gobierno cubano y excluir o santificar a priori
cualquier opinión.
Es cierto que esa ha sido siempre la actitud proclamada y repetida con
orgullo por el régimen de La Habana —y que cuesta trabajo decirle
"gobierno" y no catalogarlo simplemente como "dictadura", que lo es—,
pero a lo largo de tantos años la exaltación ha demostrado brindar
pobres resultados. Tampoco hay que imitar al enemigo en sus tácticas y
estrategias.
Nada de ello, por supuesto lleva a negarle a quien lo desee la práctica
de una actitud "vertical", pero además de que esta "verticalidad"
implica el compromiso de ser verdadera, hay que reconocer que en la
actualidad no es compartida —y por motivos diversos— ni por la totalidad
del exilio ni de la población residente en la Isla.
Por otra parte, hay que tener en cuenta que a la hora de hablar de los
famosos cambios en Cuba se debe distinguir entre los espontáneos o
naturales y los dirigidos. Los segundos son las esperadas reformas, que
en algunos casos no acaban de concretarse o extenderse. Los primeros ya
están en la calle. Lo que lleva a estudiar no solo lo que el régimen
quiere o no cambiar, sino también ver lo que ha cambiado a pesar o a
contrapelo del régimen.
Para alentar estos cambios espontáneos, el exilio debe asegurar a los
que viven en la Isla que cualquier participación de la comunidad
exiliada en el futuro de Cuba tendría entre sus objetivos el contribuir
a buscar los medios necesarios para lograr el difícil equilibrio entre
la justicia social y la libertad individual.
El defender un modelo de justicia social —desaparecido en buena medida
en Cuba—no implica el suscribir propuestas agotadas. Se puede estar a
favor de la educación gratuita, servicios médicos a la población y
renglones económicos de propiedad estatal sin tener que andar con las
obras de Marx y Engels bajo el brazo. Y mucho menos tener que salvar a
Lenin y echarle toda la culpa a Stalin.
No es que el exilio ha dejado de ser anticastrista, sino que el
anticastrismo ha cambiado de forma. Ha dejado de ser vocinglero y
pueril. No le interesa perseguir músicos y tampoco se regodea en la
nostalgia de una Cuba anterior a 1959. Incorpora los valores culturales
de esa época y tira por la borda la exaltación pueblerina de un país
plagado de pobreza, corrupción y asesinatos. Entiende lo ocurrido en la
Isla durante más de medio siglo como un proceso con razones y causas, no
como un destino espurio.
Por conveniencia o facilismo de una prensa local, nacional e
internacional —que se siente cómoda al presentar el estereotipo del
exiliado reaccionario—, se relega a un segundo plano la existencia de
organizaciones, líderes exiliados y puntos de vista que no responden al
cliché de una comunidad intransigente, ignorante y fácil de manipular.
La realidad cubana, en su forma más cruda, es la tragedia de la ilusión
perdida. En un país donde la mayor parte de la población se encontraba
en la infancia o no había aún nacido en la fecha en que Fidel Castro
entra triunfante en La Habana, la vida ha estado regida por un padre
nacional dominante y despótico, pero también sobreprotector y por
momentos generoso: el Estado cubano, que por demasiado tiempo se vio
reducido a una figura, un hombre, un gobernante. Decir que esta
situación ha cambiado sustancialmente es una exageración, pero
considerar que todo en Cuba sigue igual que hace unos años es una
muestra de ignorancia.
En la Isla se mantiene firme, sin embargo, ese control rígido e
inmovilismo ya mencionados, que hace que la realidad cubana continúe
inculcando a sus ciudadanos la necesidad de dominar el arte de la
paciencia. Una tras otra vez, han ido acumulándose las generaciones
inacabadas, incompletas en su capacidad de formar un destino.
Este panorama ha ido cambiando en los últimos años, tanto con la
presencia incesante de opositores que a diario muestran su desacuerdo
—incluso en las calles que por años fueron el coto cerrado "de Fidel"—
como de quienes alientan el surgimiento de la necesaria sociedad social
o luchan para que la información llegue a todos los cubanos.
En este sentido —y aunque a algunos pueda parecerles paradójico—, sería
alentador que también comenzara a cambiar la política norteamericana
hacia la Isla, con una mayor sensatez que sustituya una retórica de
confrontación absurda, inútil y contraproducente. No es una fórmula
garantizada, que va a llevar de inmediato a la añorada transición
política del país, pero sí un intento válido para romper la eternidad
del presente.
Source: "La eternidad del presente - Artículos - Opinión - Cuba
Encuentro" -
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-eternidad-del-presente-318912
miércoles, julio 02, 2014
Veinte años del crimen del remolcador 13 de Marzo
Remolcador, Represión, La denuncia de hoy
Veinte años del crimen del remolcador 13 de Marzo
¿Cómo es posible que alguien justifique de algún modo la muerte de 41
personas, incluidos niños y mujeres?
Félix Luis Viera, México DF | 01/07/2014 5:22 pm
Van a cumplirse 20 años de esa madrugada del 13 de julio de 1994, en que
los cubanos dormían agobiados por las penurias de uno de los años más
fieros de lo que, Fidel Castro, en 1990, con ese cinismo, esa
omnipotencia que lo caracterizan había denominado "Período Especial",
una curva desastrosa en la historia económica y política de la Isla, que
se mantiene hasta hoy.
Bueno..., debemos hacer la salvedad de que esa madrugada fatal, no todos
los cubanos dormían presa del agobio que genera la miseria: como ocurre
desde que existe el castrismo, otros, ellos, los altos jefes, lo hacían
plácidamente a costa del sojuzgamiento que aplicaban y aplican a su
pueblo hace más de medio siglo.
Intentando huir de las penurias y la opresión generalizadas, la
madrugada dicha, allá en el Puerto de La Habana, un grupo de 72 cubanos,
que incluía hombres, mujeres y niños, trataba de alcanzar alta mar luego
de haberse apoderado del remolcador 13 de Marzo, perteneciente a la
Empresa de Servicios Marítimos del Ministerio de Transporte de Cuba.
Pero no llegaron lejos.
Solamente lograron avanzar siete millas.
Dos barcos de la misma empresa, también remolcadores, (en los que ya
ven, claro, viajaban también cubanos) atacaron a los fugitivos
valiéndose de mangueras de agua a presión, a la vez que cercaban y
arremetían contra el 13 de Marzo.
Luego, varios de los sobrevivientes declararían que sus perseguidores,
en su frenesí, ignoraron las súplicas que ellos les hacían llegar.
Es decir, no hubo piedad.
Finalmente, el 13 de Marzo se hundió llevándose hacia el fondo de aquel
mar nocturno a 41 personas; entre ellas a 19 niños, uno de cinco meses
de nacido, y otros de 2 y 3 años de edad.
Posteriormente, 41 de los fugitivos fueron rescatados a medias por
guardacostas cubanos; digo "a medias" porque los supervivientes han
hecho saber que estas embarcaciones, durante lo ocurrido, se hallaban,
expectantes, en las inmediaciones y solo al final permitieron que los
náufragos nadaran hacia ellas (que los náufragos nadaran hacia ellas, no
viceversa).
Los que entonces vivíamos en Cuba nunca supimos la verdad de lo
ocurrido. Los que aún viven allá, salvo la élite gobernante, o los
gobernantes en la élite, amén de esos casos excepcionales de personas
que, por una u otra razón, reciben la información que el régimen niega a
los demás, todavía no lo saben.
Como es habitual en sucesos semejantes, la prensa cubana —toda
oficialista, toda en la nómina del gobierno— mantuvo silencio, no
obstante las insistentes denuncias de los medios internacionales.
Pero, al fin, el 5 de agosto de aquel mismo año, Fidel Castro, a sangre
fría, en una rueda de prensa con los (sus) medios, exaltó la actuación
de las naves atacantes, a las que atribuyó un "esfuerzo verdaderamente
patriótico" puesto que, según Castro, estaban defendiendo "sus medios de
trabajo" (el remolcador), que pretendían sustraerle.
Dijo: "¿Qué vamos a hacer con esos trabajadores que no querían que les
robaran su barco, que hicieron un esfuerzo verdaderamente patriótico,
pudiéramos decir, para que no les robaran el barco? ¿Qué les vamos a
decir? 'Oigan, dejen que se roben el barco, no se preocupen por el barco'".
En la propia alocución, Fidel Castro dejó claro que el 13 de Marzo era
un remolcador que "tenía hasta una vía de agua, en muy malas condiciones
para hacer eso [huir del país, tomar alta mar]; fue una
irresponsabilidad tremenda, ese remolcador se hundía solo aunque no
hubiesen chocado con él".
Las preguntas:
1) ¿Si el remolcador se hallaba en tan malas condiciones, si era "un
medio de trabajo" de tan poco valor, para qué perseguirlo?, ¿para qué
tratar de retomarlo mediante una acción tan riesgosa?
2) ¿Si "se hundía solo", para qué perseguirlo? ¿Si "se hundía solo" por
qué no avisarles a quienes lo habían sustraído, en lugar de abacorarlos?
3) ¿Si estaba en tan malas condiciones, si "se hundía solo", por qué no
escoltarlo, esperar la luz del día y, entonces, trasbordar a quienes
viajaban en él y así salvarlos?
Ya sé lo que han pensado los lectores sobre lo expresado por Castro:
¿cómo será posible que alguien justifique de algún modo la muerte —una
muerte en desventaja, y horrible— de 41 personas, incluidos niños y
mujeres? ¿Algún "medio de trabajo" en esta tierra vale 41 muertes de
personas inocentes, indefensas, inofensivas?
Creo que las respuestas a estas preguntas las podemos hallar en un libro
que leí hace poco: "Fidel Castro es capaz de pisotear la rosa y degollar
al zunzún, sin pensarlo dos veces, con tal de imponer su aberración".
En la intervención de aquel 5 de agosto de 1994, Castro no hace mención
de los chorros de agua con que atacaron, sin descanso, a los ocupantes
del 13 de Marzo. Pero sí que "Llegaron las patrulleras Griffing, con
muchos más recursos, muchos más salvavidas, mucha más experiencia, y
sacaron a 25 personas del agua; entre remolcadores y patrulleras sacaron
a 31 personas del agua".
Asimismo, Fidel Castro repite entonces que todo no fue más que un
"accidente". Pero no hace referencia al Artículo 48, del Código Penal
que rige en Cuba, en el cual se establece proceso legal por los delitos
cometidos por imprudencia.
Ese mismo año, familiares de las víctimas se dirigieron a las
autoridades cubanas para que aquellas fueran rescatadas del fondo del
mar. La respuesta que recibieron: Cuba no contaba con los recursos
tecnológicos imprescindibles para extraer el remolcador y por tanto a
los cadáveres.
Ya ven. Así van las cosas.
Source: "Veinte años del crimen del remolcador 13 de Marzo - Artículos -
Cuba - Cuba Encuentro" -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/veinte-anos-del-crimen-del-remolcador-13-de-marzo-318909
Veinte años del crimen del remolcador 13 de Marzo
¿Cómo es posible que alguien justifique de algún modo la muerte de 41
personas, incluidos niños y mujeres?
Félix Luis Viera, México DF | 01/07/2014 5:22 pm
Van a cumplirse 20 años de esa madrugada del 13 de julio de 1994, en que
los cubanos dormían agobiados por las penurias de uno de los años más
fieros de lo que, Fidel Castro, en 1990, con ese cinismo, esa
omnipotencia que lo caracterizan había denominado "Período Especial",
una curva desastrosa en la historia económica y política de la Isla, que
se mantiene hasta hoy.
Bueno..., debemos hacer la salvedad de que esa madrugada fatal, no todos
los cubanos dormían presa del agobio que genera la miseria: como ocurre
desde que existe el castrismo, otros, ellos, los altos jefes, lo hacían
plácidamente a costa del sojuzgamiento que aplicaban y aplican a su
pueblo hace más de medio siglo.
Intentando huir de las penurias y la opresión generalizadas, la
madrugada dicha, allá en el Puerto de La Habana, un grupo de 72 cubanos,
que incluía hombres, mujeres y niños, trataba de alcanzar alta mar luego
de haberse apoderado del remolcador 13 de Marzo, perteneciente a la
Empresa de Servicios Marítimos del Ministerio de Transporte de Cuba.
Pero no llegaron lejos.
Solamente lograron avanzar siete millas.
Dos barcos de la misma empresa, también remolcadores, (en los que ya
ven, claro, viajaban también cubanos) atacaron a los fugitivos
valiéndose de mangueras de agua a presión, a la vez que cercaban y
arremetían contra el 13 de Marzo.
Luego, varios de los sobrevivientes declararían que sus perseguidores,
en su frenesí, ignoraron las súplicas que ellos les hacían llegar.
Es decir, no hubo piedad.
Finalmente, el 13 de Marzo se hundió llevándose hacia el fondo de aquel
mar nocturno a 41 personas; entre ellas a 19 niños, uno de cinco meses
de nacido, y otros de 2 y 3 años de edad.
Posteriormente, 41 de los fugitivos fueron rescatados a medias por
guardacostas cubanos; digo "a medias" porque los supervivientes han
hecho saber que estas embarcaciones, durante lo ocurrido, se hallaban,
expectantes, en las inmediaciones y solo al final permitieron que los
náufragos nadaran hacia ellas (que los náufragos nadaran hacia ellas, no
viceversa).
Los que entonces vivíamos en Cuba nunca supimos la verdad de lo
ocurrido. Los que aún viven allá, salvo la élite gobernante, o los
gobernantes en la élite, amén de esos casos excepcionales de personas
que, por una u otra razón, reciben la información que el régimen niega a
los demás, todavía no lo saben.
Como es habitual en sucesos semejantes, la prensa cubana —toda
oficialista, toda en la nómina del gobierno— mantuvo silencio, no
obstante las insistentes denuncias de los medios internacionales.
Pero, al fin, el 5 de agosto de aquel mismo año, Fidel Castro, a sangre
fría, en una rueda de prensa con los (sus) medios, exaltó la actuación
de las naves atacantes, a las que atribuyó un "esfuerzo verdaderamente
patriótico" puesto que, según Castro, estaban defendiendo "sus medios de
trabajo" (el remolcador), que pretendían sustraerle.
Dijo: "¿Qué vamos a hacer con esos trabajadores que no querían que les
robaran su barco, que hicieron un esfuerzo verdaderamente patriótico,
pudiéramos decir, para que no les robaran el barco? ¿Qué les vamos a
decir? 'Oigan, dejen que se roben el barco, no se preocupen por el barco'".
En la propia alocución, Fidel Castro dejó claro que el 13 de Marzo era
un remolcador que "tenía hasta una vía de agua, en muy malas condiciones
para hacer eso [huir del país, tomar alta mar]; fue una
irresponsabilidad tremenda, ese remolcador se hundía solo aunque no
hubiesen chocado con él".
Las preguntas:
1) ¿Si el remolcador se hallaba en tan malas condiciones, si era "un
medio de trabajo" de tan poco valor, para qué perseguirlo?, ¿para qué
tratar de retomarlo mediante una acción tan riesgosa?
2) ¿Si "se hundía solo", para qué perseguirlo? ¿Si "se hundía solo" por
qué no avisarles a quienes lo habían sustraído, en lugar de abacorarlos?
3) ¿Si estaba en tan malas condiciones, si "se hundía solo", por qué no
escoltarlo, esperar la luz del día y, entonces, trasbordar a quienes
viajaban en él y así salvarlos?
Ya sé lo que han pensado los lectores sobre lo expresado por Castro:
¿cómo será posible que alguien justifique de algún modo la muerte —una
muerte en desventaja, y horrible— de 41 personas, incluidos niños y
mujeres? ¿Algún "medio de trabajo" en esta tierra vale 41 muertes de
personas inocentes, indefensas, inofensivas?
Creo que las respuestas a estas preguntas las podemos hallar en un libro
que leí hace poco: "Fidel Castro es capaz de pisotear la rosa y degollar
al zunzún, sin pensarlo dos veces, con tal de imponer su aberración".
En la intervención de aquel 5 de agosto de 1994, Castro no hace mención
de los chorros de agua con que atacaron, sin descanso, a los ocupantes
del 13 de Marzo. Pero sí que "Llegaron las patrulleras Griffing, con
muchos más recursos, muchos más salvavidas, mucha más experiencia, y
sacaron a 25 personas del agua; entre remolcadores y patrulleras sacaron
a 31 personas del agua".
Asimismo, Fidel Castro repite entonces que todo no fue más que un
"accidente". Pero no hace referencia al Artículo 48, del Código Penal
que rige en Cuba, en el cual se establece proceso legal por los delitos
cometidos por imprudencia.
Ese mismo año, familiares de las víctimas se dirigieron a las
autoridades cubanas para que aquellas fueran rescatadas del fondo del
mar. La respuesta que recibieron: Cuba no contaba con los recursos
tecnológicos imprescindibles para extraer el remolcador y por tanto a
los cadáveres.
Ya ven. Así van las cosas.
Source: "Veinte años del crimen del remolcador 13 de Marzo - Artículos -
Cuba - Cuba Encuentro" -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/veinte-anos-del-crimen-del-remolcador-13-de-marzo-318909
martes, julio 01, 2014
Camagüey estaría bajo alerta epidemiológica por el cólera
Camagüey estaría bajo alerta epidemiológica por el cólera
Periodista independiente denuncia que se ha prohibido la venta de
productos gastronómicos en determinados sitios del casco histórico de la
ciudad, por parte de las autoridades sanitarias de la provincia.
junio 30, 2014
La ciudad de Camagüey estaría bajo alerta epidemiológica desde el pasado
domingo debido al resurgimiento del cólera, según informó al programa
"Cuba al día" de Martinoticias el periodista independiente, José
Agramonte Leiva.
Según Agramonte Leiva se ha prohibido la venta de productos
gastronómicos en determinados sitios del casco histórico de la ciudad,
por parte de las autoridades sanitarias de la provincia.
El año pasado se informó de varios brotes de cólera a lo largo de la
isla y las autoridades sanitarias de Villa Clara reconocieron la
existencia de decenas de casos de la epidemia en esa provincia, al
tiempo que alertaron de brotes de dengue, producto de la carencia de
higiene en varias zonas urbanas de la ciudad de Santa Clara.
Casos de dengue y cólera fueron igualmente reportados desde la provincia
de Cienfuegos por periodistas independientes y admitidos días después
por el semanario provincial 5 de Septiembre.
Entre las causas que provocan esas incidencias, se destacan el
incumplimiento de las fumigaciones a las viviendas, los salideros en las
conductoras de aguas albañales mezcladas con la distribución de agua
potables y los basureros que se acumulan en diferentes lugares de la ciudad.
Source: Camagüey estaría bajo alerta epidemiológica por el cólera -
http://www.martinoticias.com/content/alerta-de-colera-en-camaguey/38077.html
Periodista independiente denuncia que se ha prohibido la venta de
productos gastronómicos en determinados sitios del casco histórico de la
ciudad, por parte de las autoridades sanitarias de la provincia.
junio 30, 2014
La ciudad de Camagüey estaría bajo alerta epidemiológica desde el pasado
domingo debido al resurgimiento del cólera, según informó al programa
"Cuba al día" de Martinoticias el periodista independiente, José
Agramonte Leiva.
Según Agramonte Leiva se ha prohibido la venta de productos
gastronómicos en determinados sitios del casco histórico de la ciudad,
por parte de las autoridades sanitarias de la provincia.
El año pasado se informó de varios brotes de cólera a lo largo de la
isla y las autoridades sanitarias de Villa Clara reconocieron la
existencia de decenas de casos de la epidemia en esa provincia, al
tiempo que alertaron de brotes de dengue, producto de la carencia de
higiene en varias zonas urbanas de la ciudad de Santa Clara.
Casos de dengue y cólera fueron igualmente reportados desde la provincia
de Cienfuegos por periodistas independientes y admitidos días después
por el semanario provincial 5 de Septiembre.
Entre las causas que provocan esas incidencias, se destacan el
incumplimiento de las fumigaciones a las viviendas, los salideros en las
conductoras de aguas albañales mezcladas con la distribución de agua
potables y los basureros que se acumulan en diferentes lugares de la ciudad.
Source: Camagüey estaría bajo alerta epidemiológica por el cólera -
http://www.martinoticias.com/content/alerta-de-colera-en-camaguey/38077.html
El Barrio Chino, víctima de la competencia
El Barrio Chino, víctima de la competencia
El Barrio Chino disfrutó de ciertas prerrogativas que lo convirtieron en
el epicentro gastronómico de La Habana
Hoy la competencia con otros restaurantes privados, el colapso de la
infraestructura urbana y la marginalidad, le pasan factura
ROSA LÓPEZ, La Habana | Junio 30, 2014
Un vertido de aguas albañales da la bienvenida al Barrio Chino habanero.
Los farolitos de color rojo llevan el polvo pegado encima y mientras se
admira el portón de entrada, es aconsejable no dejar de mirar por dónde
se camina. Podríamos terminar con un pie hundido en cualquier charco.
En los últimos tres años, nuestro Chinatown ha entrado en un nuevo ciclo
de decadencia. Si a mediados de los años noventa recibió un soplo de
vida a través del comercio, hoy la desidia y la competencia con otras
zonas de la capital le pasan factura. En sus apretadas calles, alternan
los negocios en pesos convertibles, la marginalidad y el deterioro
arquitectónico. Pocas personas de ojos achinados transitan por sus
aceras o comen en sus restaurantes.
En la calle Dragones y Amistad, frente al abandonado hotel New York, se
levanta un arco que marca la "entrada oficial" a la barriada. Según las
particiones burocráticas, la llamada división político-administrativa,
el Barrio Chino está delimitado por las avenidas Zanja, Galiano, Reina y
Belascoaín del municipio Centro Habana, pero en la realidad ocupa un
área mucho más reducida.
Los carteles con los nombres de las calles son bilingües, en español y
chino. Todavía puede notarse algo del anterior dinamismo de la zona. A
principios del siglo veinte se fundó el teatro La Gran China y apenas
inventado el cinematógrafo aparecieron los cines teatro Nuevo
Continental y El Águila de Oro. Por esa época resultó muy importante
también el edificio del Teatro Pacífico, en el que se ubicaron
sociedades de recreo y un afamado restaurante de comida china. Hasta un
periódico bilingüe, el Kwon-Wah–Po circulaba.
Esos años han quedado atrás. Durante décadas el barrio fue cayendo en
desgracia, perdiendo a sus moradores, muchos de los cuales emigraron
hacia otras latitudes o fallecieron. "Recuerdo que por cada diez
habitantes, había cinco que eran chinos, pero ya quedan muy pocos y sus
familias también se han ido", explica Pablo Gutiérrez, que se dedica al
parqueo de autos en un solar yermo.
Hace apenas un lustro la zona vivió cierto renacer. Aunque el deterioro
constructivo y de infraestructura ya se hacía notar, el barrio disfrutó
de un frenesí comercial. Ese momento dorado fue propiciado por una
coyuntura económica muy peculiar. La apertura a las licencias de trabajo
por cuenta propia en el año 1993 permitió transformar los vetustos y
olvidados locales de las sociedades chinas en los más concurridos
restaurantes de la capital cubana. Gozaban de un privilegio: les
permitían contar con hasta cincuenta sillas para los comensales, cuando
al resto de los locales privados la ley los obligaba a sólo doce plazas.
¿Coquetería política con el gigante asiático? Nadie sabe bien, pero lo
cierto es que con esas prerrogativas los restaurantes y cafeterías
brotaron rápidamente hacia el interior del Barrio Chino. Competían con
ventaja, pues estaban autorizados también a servir ciertos productos
prohibidos en las cartas de las paladares. El camarón, la langosta y la
carne de res sólo se mostraban legalmente en aquellas mesas de mantel
rojo y paredes con caracteres indescifrables.
Gente mínimamente "achinada", ayudada con un toque de maquillaje, se
presentó al casting donde se reclutaba a camareros para atender al
público. Trabajar en la barriada era un símbolo de status. El sueño de
cualquier familia cubana apuntaba a comer en uno de aquellos locales:
había filas de clientes esperando afuera de La Flor de Loto, Los Tres
Chinitos, Los Dos Dragones y tantos otros.
La alta demanda amplió el surtido, hasta el punto que la comida italiana
y la criolla se volvieron recurrentes en los menús de los restaurantes.
Incluso hoy día, en medio de la caída en picada de toda la zona, el
restaurante La Mimosa -situado en la frontera del Barrio Chino- sigue
atrayendo centenares de comensales cada día con su menú mediterráneo. Se
trata, sin embargo, de una excepción. Pues ya ha quedado atrás aquella
época en que las adolescentes a punto de cumplir quince años les exigían
a sus padres "ir a probar las maripositas", y los matrimonios gastaban
sus ahorros frente a una montaña de arroz frito especial.
Con las nuevas flexibilizaciones que experimentó el trabajo por cuenta
propia después del año 2008, las cosas cambiaron. Se extendió a todos
los restaurantes privados de la Isla el derecho de tener hasta cincuenta
sillas y vender todo tipo de productos, siempre y cuando tuvieran las
facturas legales de su compra. Los días de esplendor del Barrio Chino
estaban contados.
La aparición por toda la ciudad de lugares para cenar, desayunar,
deleitarse con unas tapas o tomar unos tragos mientras se disfruta de un
espectáculo artístico, generó una competencia para la que no estaban
preparados los gerentes de nuestro China Town. Habían señoreado
demasiado tiempo gracias a sus privilegios. Los clientes, la mayoría
cubanos aunque también turistas que visitan la ciudad, ahora toman en
cuenta otros elementos a la hora de elegir un sitio para comer.
La poca higiene, la atmósfera marginal y la casi nula evolución de sus
ofertas van dejando atrás al otrora floreciente barrio. Los
administradores de sitios comerciales y gastronómicos no se ponen de
acuerdo para reparar las aceras –al menos las más cercanas a la entrada
de sus locales- ni invierten en la restauración de las instalaciones
hidráulicas y las tuberías albañales. Ni siquiera han podido resolver
-¡con tanto dinero que han ganado!- la recogida eficiente de la basura,
que se amontona en las esquinas. Las inversiones sólo las han hecho de
la puerta hacia adentro de sus dependencias.
Los vecinos más optimistas sueñan con la llegada de una nueva colonia
china -con afanes inversionistas- que esté dispuesta a instalarse en el
Barrio Chino de La Habana. Mientras tanto, el otrora floreciente
Chinatown se hunde en la decadencia.
Source: El Barrio Chino, víctima de la competencia -
http://www.14ymedio.com/nacional/barrio_chino_0_1569443052.html
El Barrio Chino disfrutó de ciertas prerrogativas que lo convirtieron en
el epicentro gastronómico de La Habana
Hoy la competencia con otros restaurantes privados, el colapso de la
infraestructura urbana y la marginalidad, le pasan factura
ROSA LÓPEZ, La Habana | Junio 30, 2014
Un vertido de aguas albañales da la bienvenida al Barrio Chino habanero.
Los farolitos de color rojo llevan el polvo pegado encima y mientras se
admira el portón de entrada, es aconsejable no dejar de mirar por dónde
se camina. Podríamos terminar con un pie hundido en cualquier charco.
En los últimos tres años, nuestro Chinatown ha entrado en un nuevo ciclo
de decadencia. Si a mediados de los años noventa recibió un soplo de
vida a través del comercio, hoy la desidia y la competencia con otras
zonas de la capital le pasan factura. En sus apretadas calles, alternan
los negocios en pesos convertibles, la marginalidad y el deterioro
arquitectónico. Pocas personas de ojos achinados transitan por sus
aceras o comen en sus restaurantes.
En la calle Dragones y Amistad, frente al abandonado hotel New York, se
levanta un arco que marca la "entrada oficial" a la barriada. Según las
particiones burocráticas, la llamada división político-administrativa,
el Barrio Chino está delimitado por las avenidas Zanja, Galiano, Reina y
Belascoaín del municipio Centro Habana, pero en la realidad ocupa un
área mucho más reducida.
Los carteles con los nombres de las calles son bilingües, en español y
chino. Todavía puede notarse algo del anterior dinamismo de la zona. A
principios del siglo veinte se fundó el teatro La Gran China y apenas
inventado el cinematógrafo aparecieron los cines teatro Nuevo
Continental y El Águila de Oro. Por esa época resultó muy importante
también el edificio del Teatro Pacífico, en el que se ubicaron
sociedades de recreo y un afamado restaurante de comida china. Hasta un
periódico bilingüe, el Kwon-Wah–Po circulaba.
Esos años han quedado atrás. Durante décadas el barrio fue cayendo en
desgracia, perdiendo a sus moradores, muchos de los cuales emigraron
hacia otras latitudes o fallecieron. "Recuerdo que por cada diez
habitantes, había cinco que eran chinos, pero ya quedan muy pocos y sus
familias también se han ido", explica Pablo Gutiérrez, que se dedica al
parqueo de autos en un solar yermo.
Hace apenas un lustro la zona vivió cierto renacer. Aunque el deterioro
constructivo y de infraestructura ya se hacía notar, el barrio disfrutó
de un frenesí comercial. Ese momento dorado fue propiciado por una
coyuntura económica muy peculiar. La apertura a las licencias de trabajo
por cuenta propia en el año 1993 permitió transformar los vetustos y
olvidados locales de las sociedades chinas en los más concurridos
restaurantes de la capital cubana. Gozaban de un privilegio: les
permitían contar con hasta cincuenta sillas para los comensales, cuando
al resto de los locales privados la ley los obligaba a sólo doce plazas.
¿Coquetería política con el gigante asiático? Nadie sabe bien, pero lo
cierto es que con esas prerrogativas los restaurantes y cafeterías
brotaron rápidamente hacia el interior del Barrio Chino. Competían con
ventaja, pues estaban autorizados también a servir ciertos productos
prohibidos en las cartas de las paladares. El camarón, la langosta y la
carne de res sólo se mostraban legalmente en aquellas mesas de mantel
rojo y paredes con caracteres indescifrables.
Gente mínimamente "achinada", ayudada con un toque de maquillaje, se
presentó al casting donde se reclutaba a camareros para atender al
público. Trabajar en la barriada era un símbolo de status. El sueño de
cualquier familia cubana apuntaba a comer en uno de aquellos locales:
había filas de clientes esperando afuera de La Flor de Loto, Los Tres
Chinitos, Los Dos Dragones y tantos otros.
La alta demanda amplió el surtido, hasta el punto que la comida italiana
y la criolla se volvieron recurrentes en los menús de los restaurantes.
Incluso hoy día, en medio de la caída en picada de toda la zona, el
restaurante La Mimosa -situado en la frontera del Barrio Chino- sigue
atrayendo centenares de comensales cada día con su menú mediterráneo. Se
trata, sin embargo, de una excepción. Pues ya ha quedado atrás aquella
época en que las adolescentes a punto de cumplir quince años les exigían
a sus padres "ir a probar las maripositas", y los matrimonios gastaban
sus ahorros frente a una montaña de arroz frito especial.
Con las nuevas flexibilizaciones que experimentó el trabajo por cuenta
propia después del año 2008, las cosas cambiaron. Se extendió a todos
los restaurantes privados de la Isla el derecho de tener hasta cincuenta
sillas y vender todo tipo de productos, siempre y cuando tuvieran las
facturas legales de su compra. Los días de esplendor del Barrio Chino
estaban contados.
La aparición por toda la ciudad de lugares para cenar, desayunar,
deleitarse con unas tapas o tomar unos tragos mientras se disfruta de un
espectáculo artístico, generó una competencia para la que no estaban
preparados los gerentes de nuestro China Town. Habían señoreado
demasiado tiempo gracias a sus privilegios. Los clientes, la mayoría
cubanos aunque también turistas que visitan la ciudad, ahora toman en
cuenta otros elementos a la hora de elegir un sitio para comer.
La poca higiene, la atmósfera marginal y la casi nula evolución de sus
ofertas van dejando atrás al otrora floreciente barrio. Los
administradores de sitios comerciales y gastronómicos no se ponen de
acuerdo para reparar las aceras –al menos las más cercanas a la entrada
de sus locales- ni invierten en la restauración de las instalaciones
hidráulicas y las tuberías albañales. Ni siquiera han podido resolver
-¡con tanto dinero que han ganado!- la recogida eficiente de la basura,
que se amontona en las esquinas. Las inversiones sólo las han hecho de
la puerta hacia adentro de sus dependencias.
Los vecinos más optimistas sueñan con la llegada de una nueva colonia
china -con afanes inversionistas- que esté dispuesta a instalarse en el
Barrio Chino de La Habana. Mientras tanto, el otrora floreciente
Chinatown se hunde en la decadencia.
Source: El Barrio Chino, víctima de la competencia -
http://www.14ymedio.com/nacional/barrio_chino_0_1569443052.html
Con 'Cuba Posible', "fomentaremos el diálogo" entre todos los sectores
Con 'Cuba Posible', "fomentaremos el diálogo" entre todos los sectores
En una entrevista con 14ymedio, Roberto Veiga explica el alcance de su
nuevo proyecto
14YMEDIO, La Habana | Junio 30, 2014
Los intelectuales católicos Roberto Veiga y Lenier González han dado a
conocer este lunes una nota donde informan del propósito de lanzar un
nuevo proyecto bajo el nombre de Cuba Posible. El anuncio ocurre a
pocos días de su salida del consejo editorial de la revista Espacio
Laical. Esta tarde 14ymedio contactó a Veiga para ampliar esa información.
Pregunta. ¿Cómo surgió la idea y en qué etapa se encuentra?
Respuesta. Estamos en la etapa organizativa. Fuimos invitados por un
grupo de amigos a seguir en el espacio público, a seguir trabajando a
favor de la cosa pública en el país. Después de dialogar mucho tomamos
la decisión de iniciar este proyecto que no será solo algo de nosotros
dos. Únicamente los gestionaremos, hemos sido impulsados a eso y esta es
la manera que hemos encontrado.
P. ¿Se trata finalmente de un espacio digital?
R. Con lo poco que tenemos haremos lo poco que podamos. Tendremos un
espacio digital, pero básicamente este es un proyecto cuyo propósito es
el de ser una plataforma facilitadora. Cuba Posible es una construcción
de aquella metáfora del padre Carlos Manuel de Céspedes de la Casa Cuba.
Facilitaremos los debates, la canalización de esos debates y
especialmente el diálogo, que es donde el proyecto puede convertirse en
algo más que un espacio digital. Fomentaremos el diálogo entre personas
en una reunión de amigos donde pueda participar la sociedad civil,
cubanos que viven en el extranjero y extranjeros también. Si fuera
posible, estarían incluidas instituciones nacionales, instituciones de
la diáspora o de otros países, en fin un diálogo abierto.
P. ¿Y cuál será el eje de ese diálogo?
R. El centro de todo será Cuba. Procurar siempre, como dijimos en la
nota, que la pluralidad sirva para buscar una concertación, aunque sea
la mínima posible. Usamos una idea que siempre nos aconsejó Carlos
Manuel y es que hay que tener en cuenta la pluralidad en la Cuba
contemporánea.
P. ¿Ya hay una fecha para lanzar el proyecto como algo tangible?
R. No hay fecha para lanzar el proyecto, quizás nos hemos apurado mucho
en anunciarlo, pero faltan detalles. Los amigos que nos rodean no han
querido seguir esperando.
P. Si no se hubiera producido la salida de ustedes de Espacio Laical,
quizás este proyecto nunca hubiera surgido.
R. El proyecto Espacio Laical era un proyecto que más o menos tenía
estos mismos propósitos. Hoy lo hacemos desde el ámbito de la sociedad
civil, con el mismo propósito cristiano de hacer el bien, pero sin la
protección institucional. Quizás con los matices propios del quehacer en
la sociedad civil que no son los mismos del quehacer desde la Iglesia.
P. ¿Es correcto definir a Cuba Posible como una plataforma partidista?
R. Ni plataforma partidista, ni plataforma particular. Quiero insistir,
seremos una plataforma de facilitación.
Source: Con 'Cuba Posible', "fomentaremos el diálogo" entre todos los
sectores -
http://www.14ymedio.com/nacional/Cuba-Posible-fomentara-instituciones-nacionales_0_1588041188.html
En una entrevista con 14ymedio, Roberto Veiga explica el alcance de su
nuevo proyecto
14YMEDIO, La Habana | Junio 30, 2014
Los intelectuales católicos Roberto Veiga y Lenier González han dado a
conocer este lunes una nota donde informan del propósito de lanzar un
nuevo proyecto bajo el nombre de Cuba Posible. El anuncio ocurre a
pocos días de su salida del consejo editorial de la revista Espacio
Laical. Esta tarde 14ymedio contactó a Veiga para ampliar esa información.
Pregunta. ¿Cómo surgió la idea y en qué etapa se encuentra?
Respuesta. Estamos en la etapa organizativa. Fuimos invitados por un
grupo de amigos a seguir en el espacio público, a seguir trabajando a
favor de la cosa pública en el país. Después de dialogar mucho tomamos
la decisión de iniciar este proyecto que no será solo algo de nosotros
dos. Únicamente los gestionaremos, hemos sido impulsados a eso y esta es
la manera que hemos encontrado.
P. ¿Se trata finalmente de un espacio digital?
R. Con lo poco que tenemos haremos lo poco que podamos. Tendremos un
espacio digital, pero básicamente este es un proyecto cuyo propósito es
el de ser una plataforma facilitadora. Cuba Posible es una construcción
de aquella metáfora del padre Carlos Manuel de Céspedes de la Casa Cuba.
Facilitaremos los debates, la canalización de esos debates y
especialmente el diálogo, que es donde el proyecto puede convertirse en
algo más que un espacio digital. Fomentaremos el diálogo entre personas
en una reunión de amigos donde pueda participar la sociedad civil,
cubanos que viven en el extranjero y extranjeros también. Si fuera
posible, estarían incluidas instituciones nacionales, instituciones de
la diáspora o de otros países, en fin un diálogo abierto.
P. ¿Y cuál será el eje de ese diálogo?
R. El centro de todo será Cuba. Procurar siempre, como dijimos en la
nota, que la pluralidad sirva para buscar una concertación, aunque sea
la mínima posible. Usamos una idea que siempre nos aconsejó Carlos
Manuel y es que hay que tener en cuenta la pluralidad en la Cuba
contemporánea.
P. ¿Ya hay una fecha para lanzar el proyecto como algo tangible?
R. No hay fecha para lanzar el proyecto, quizás nos hemos apurado mucho
en anunciarlo, pero faltan detalles. Los amigos que nos rodean no han
querido seguir esperando.
P. Si no se hubiera producido la salida de ustedes de Espacio Laical,
quizás este proyecto nunca hubiera surgido.
R. El proyecto Espacio Laical era un proyecto que más o menos tenía
estos mismos propósitos. Hoy lo hacemos desde el ámbito de la sociedad
civil, con el mismo propósito cristiano de hacer el bien, pero sin la
protección institucional. Quizás con los matices propios del quehacer en
la sociedad civil que no son los mismos del quehacer desde la Iglesia.
P. ¿Es correcto definir a Cuba Posible como una plataforma partidista?
R. Ni plataforma partidista, ni plataforma particular. Quiero insistir,
seremos una plataforma de facilitación.
Source: Con 'Cuba Posible', "fomentaremos el diálogo" entre todos los
sectores -
http://www.14ymedio.com/nacional/Cuba-Posible-fomentara-instituciones-nacionales_0_1588041188.html
En los predios de Tánatos
En los predios de Tánatos
José Alberto Álvarez Bravo
1 de julio de 2014
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – El mostrador es una planicie
irregular, cubierta a retazos por una formica que alguna vez pudo ser
blanca. No muestran aprensión ante la luz permanente ni la mirada
impasible del Che Guevara. Campean con naturalidad, indiferentes a la
repulsión de los escasos consumidores nocturnos.
Blattella germánica es su nombre científico, cucaracha alemana en
lenguaje popular. La cafetería de Calzada y K, en los predios de
Tánatos, es otro de los espacios conquistados por esta persistente
especie de insectos blatodeos, reservorio de gran cantidad de agentes
patógenos.
Inconcebible fuera de los cuentos de Pepito, uno de los empleados
propina breves golpes sobre el mostrador, y las diligentes inquilinas
corren a sus escondites.
Una pequeña vitrina exhibe muestras de las ofertas gastronómicas. En
horas de la noche, es frecuente ver a las intrusas saciar su voracidad
con las croquetas de ave, deleitarse con el picadillo de soya o las
albóndigas de algo.
Rústicos anaqueles sostienen sobres de té con limón, a 40.00 CUP por
unidad, junto a un profuso inventario de cartones de cigarrillos negros,
a 7.00 CUP la cajetilla.
Un destartalado artefacto mezcla los ingredientes para confeccionar un
líquido desabrido bautizado como "refresco gaseado"; una escuálida
flotilla de apenas diez vasos sacia la sed de centenares de bocas cada
día. La ausencia de detergente convierte en utopía la higiene de los
utensilios.
En otro ángulo del establecimiento, una imagen de Fidel Castro mira
indiferente un retazo de su discurso Revolución es…, ajeno al ajetreo en
este elocuente muestrario de la gastronomía socialista.
Pese a los "cambios" anunciados por el raulismo, la Cafetería de Calzada
y K, que comparte el edificio con la antigua Funeraria Rivero, mantiene
el paupérrimo aspecto que identifica a los establecimientos estatales en
toda Cuba. Es previsible que si algo cambia, siempre será para peor.
113dominexaudi932@gmail.com
Source: PayoLibre.com - Cuba - -
http://payolibre.com/articulos/articulos2.php?id=6062
José Alberto Álvarez Bravo
1 de julio de 2014
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – El mostrador es una planicie
irregular, cubierta a retazos por una formica que alguna vez pudo ser
blanca. No muestran aprensión ante la luz permanente ni la mirada
impasible del Che Guevara. Campean con naturalidad, indiferentes a la
repulsión de los escasos consumidores nocturnos.
Blattella germánica es su nombre científico, cucaracha alemana en
lenguaje popular. La cafetería de Calzada y K, en los predios de
Tánatos, es otro de los espacios conquistados por esta persistente
especie de insectos blatodeos, reservorio de gran cantidad de agentes
patógenos.
Inconcebible fuera de los cuentos de Pepito, uno de los empleados
propina breves golpes sobre el mostrador, y las diligentes inquilinas
corren a sus escondites.
Una pequeña vitrina exhibe muestras de las ofertas gastronómicas. En
horas de la noche, es frecuente ver a las intrusas saciar su voracidad
con las croquetas de ave, deleitarse con el picadillo de soya o las
albóndigas de algo.
Rústicos anaqueles sostienen sobres de té con limón, a 40.00 CUP por
unidad, junto a un profuso inventario de cartones de cigarrillos negros,
a 7.00 CUP la cajetilla.
Un destartalado artefacto mezcla los ingredientes para confeccionar un
líquido desabrido bautizado como "refresco gaseado"; una escuálida
flotilla de apenas diez vasos sacia la sed de centenares de bocas cada
día. La ausencia de detergente convierte en utopía la higiene de los
utensilios.
En otro ángulo del establecimiento, una imagen de Fidel Castro mira
indiferente un retazo de su discurso Revolución es…, ajeno al ajetreo en
este elocuente muestrario de la gastronomía socialista.
Pese a los "cambios" anunciados por el raulismo, la Cafetería de Calzada
y K, que comparte el edificio con la antigua Funeraria Rivero, mantiene
el paupérrimo aspecto que identifica a los establecimientos estatales en
toda Cuba. Es previsible que si algo cambia, siempre será para peor.
113dominexaudi932@gmail.com
Source: PayoLibre.com - Cuba - -
http://payolibre.com/articulos/articulos2.php?id=6062
Incendio forestal paraliza avenida central
Incendio forestal paraliza avenida central
Yesmy Elena Mena Zurbano
1 de julio de 2014
Santa Clara, Cuba – www.PayoLibre.com – En la noche del pasado viernes
ardió un arbusto del bosque ubicado en áreas de la Plaza Ernesto 'Che'
Guevara en la ciudad de Santa Clara, que paralizó el tráfico de la
carretera central, afirmaron vecinos de la zona afectada.
Moradores del reparto Virginia aseguraron que un arbusto sembrado en una
avenida céntrica ardió por alrededor de media hora, que frenó a los
transeúntes y los conductores que circulaban por la zona.
Dijeron también, que autoridades del gobierno y oficiales del Ministerio
del Interior realizaron un despliegue y culparon a los activistas de la
oposición de ser los autores.
Yamirys Almirante Menéndez, residente en calle central y prolongación de
Marta Abreu, destacó que no es la primera vez que a este monte aledaño
al "Monumento Histórico" le prenden candela.
Source: PayoLibre.com - Cuba - -
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=10046
Yesmy Elena Mena Zurbano
1 de julio de 2014
Santa Clara, Cuba – www.PayoLibre.com – En la noche del pasado viernes
ardió un arbusto del bosque ubicado en áreas de la Plaza Ernesto 'Che'
Guevara en la ciudad de Santa Clara, que paralizó el tráfico de la
carretera central, afirmaron vecinos de la zona afectada.
Moradores del reparto Virginia aseguraron que un arbusto sembrado en una
avenida céntrica ardió por alrededor de media hora, que frenó a los
transeúntes y los conductores que circulaban por la zona.
Dijeron también, que autoridades del gobierno y oficiales del Ministerio
del Interior realizaron un despliegue y culparon a los activistas de la
oposición de ser los autores.
Yamirys Almirante Menéndez, residente en calle central y prolongación de
Marta Abreu, destacó que no es la primera vez que a este monte aledaño
al "Monumento Histórico" le prenden candela.
Source: PayoLibre.com - Cuba - -
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=10046
Más de 100 cubanos permanecen varados en la isla de St. Thomas
Más de 100 cubanos permanecen varados en la isla de St. Thomas
Posted on 1 julio, 2014
Por Gricel González
Más de 100 cubanos se encuentran varados en la isla de St. Thomas, un
territorio estadounidense en el Caribe donde, paradójicamente, están
viviendo una odisea burocrática para recibir el procesamiento migratorio
de rutina.
El grupo se encuentra en una encrucijada, porque no tiene permiso para
trabajar, carecen de albergue y no cuentan con familiares en ese
territorio, perteneciente a las Islas Vírgenes Estadounidenses. Sólo se
les ha otorgado una tarjeta que les permite comprar alimentos.
El total de cubanos a la espera de ser procesados en St. Thomas se sitúa
en unos 140, aunque versiones de los propios inmigrantes aseguran que la
cifra es muy superior.
Cuando los inmigrantes cubanos llegan a St. Thomas se les aplican las
mismas leyes migratorias de Estados Unidos y deben pasar por un chequeo
de identidad similar a los que cruzan la frontera o llegan en
operaciones martítimas a lasa costas de la Florida para acogerse a la
Ley de Ajuste Cubano (CAA). El procedimiento es el mismo establecido por
los acuerdos migratorios de 1994 y 1995, que permite a los cubanos que
pisan suelo estadounidense presentar una solicitud de refugio político,
recibir un parole y obtener luego la residencia permanente.
La travesía desde Cuba incluye en ocasiones incluye hasta cuatro países
y un viaje marítimo antes de tocar suelo estadounidense. Los que
resultan interceptados por el Servicio Guardacostas en alta mar son
repatriados.
Pero lo inexplicable es que el grupo ha quedado en un limbo migratorio y
su estadía se extiende por tiempo indefinido.
La oficina de Inmigración en St. Thomas explicó que tiene un personal
limitado y la afluencia de inmigrantes cubanos hace que se demore el
proceso. El Servicio de Ciudadanía e Inmigración (USCIS) en Miami
remitió las preguntas sobre los cubanos a la dependencia principal en
Washington, pero la solicitud aún no ha tenido respuesta.
"El proceso incluye la verificación de antecedentes por lo que puede
demorar lo que le tome completarlo a la oficina de Ciudadanía e
Inmigración de Estados Unidos [USCIS], y a la Agencia de Inmigración y
Control de Aduanas [ICE] completarlo", según un comunicado emitido por
la oficina de la congresista cubanoamericana Ileana-Ros-Lehtinen.
Afluencia de cubanos
Lo cierto es que St. Thomas -como la isla británica de Grand Cayman- se
ha convertido en punto de destino de cubanos en la llamada "ruta sur",
una alternativa a la férrea vigilancia establecida en el Estrecho de la
Florida para impedir la afluencia de viajes ilegales desde el norte de Cuba.
El pasado noviembre, el periódico The Virgin Islands Daily News reportó
la llegada de 35 cubanos a la isla de St. Croix, que también pertenece a
las Islas Vírgenes, y señaló que era el tercer grupo en arribar en tan
solo seis meses. Una tendencia que tiene a las autoridades locales muy
preocupadas.
Los testimonios de los cubanos hablan de un capítulo migratorio
totalmente inédito para las autoridades estadounidenses,
"Yo tenía miedo, pensaba que me iba a caer porque iba muy rápido. El
velero, con el aire que hacía y con la vela y el motor, iba muy rápido y
vomité mucho. El velero iba de lado", recordó Jason, un niño de 9 años
que salió de Cuba junto a sus padres en agosto del 2013.
Su madre, Jimena Fuentes Abreu, cuenta que el recorrido para legar a St.
Thomas los llevó de Cuba a Panamá y luego a Santa Lucia, hasta pasar por
la experiencia que recuerda su hijo al cruzar el mar de St. Martin a St.
Thomas.
Una larga espera
Es el mismo caso que enfrenta Alberto Padrón, quien arribó a la isla la
madrugada del 20 de mayo y, al amanecer, se presentó en la oficina de
Inmigración de St. Thomas. No fue hasta las 4 p.m. que lo atendieron y
un agente que se presentó como el oficial Torres le explicó que tenía
que ser procesado por el Servicio Guardacostas.
"Nos dijo que su interés era procesarnos lo más rápido posible, pero que
eso no estaba en sus manos porque la Patrulla Fronteriza era una
dependencia totalmente independiente a ellos", relató Padrón. "Dijo que
él les iba a pedir que los atendieran lo más pronto posible, pero que
hasta que los Guardacostas no nos vieran no nos podía dar el parole".
Sin embargo, los representantes del Servicio Guardacostas le dijeron que
no están informados de que debían someterlo a una entrevista.
Padrón salió de Cuba el 24 de marzo, viajó a Panamá, Trinidad Tobago y
Santa Lucia hasta cruzar el mar rumbo a St. Thomas. En su desesperación
estableció contacto con Univisión-Noticias 23, en Miami, donde salió a
la luz la situación del grupo de cubanos varados en St. Thomas.
Solidaridad dominicana
"Estamos pasando mucho trabajo, viviendo en casas de dominicanos, de
puertorriqueños, que nos han brindado su ayuda. Ya nos da pena, porque
no tenemos dinero para ayudar a la señora dominicana que nos ha dado la
mano, ya es mucho tiempo y uno molesta", explicó Padrón. "No estamos
pidiendo una casa, una comodidad, un aire acondicionado, estamos
pidiendo un albergue donde nos acojan".
Se quejó además que no se les ha practicado un chequeo médico, y en el
grupo hay personas diabéticas dependientes de insulina.
El caso de Jorge Rodríguez es similar. Llegó en marzo a la isla y a
pesar de que ya le tomaron las huellas dactilares hace un mes, aun no
tiene una respuesta definitiva.
"La razón que nos dan es que tienen poco personal y yo no entiendo por
qué dicen que el personal es limitado. Todos los días que paso por la
oficina de Inmigración está vacía, no hay nadie allí, cuando más te
encuentras con una persona esperando…", dijo Rodríguez.
El pasado 25 de junio, ocho cubanos presentaron una queja ante la
congresista Donna Christensen, en St. Thomas, ante la prolongada espera
de sus casos. Aún esperan por una respuesta de las autoridades de
Inmigración.
Source: Más de 100 cubanos permanecen varados en la isla de St. Thomas |
Café Fuerte -
http://cafefuerte.com/cuba/15536-mas-de-100-cubanos-varados-en-la-isla-de-st-thomas/
Posted on 1 julio, 2014
Por Gricel González
Más de 100 cubanos se encuentran varados en la isla de St. Thomas, un
territorio estadounidense en el Caribe donde, paradójicamente, están
viviendo una odisea burocrática para recibir el procesamiento migratorio
de rutina.
El grupo se encuentra en una encrucijada, porque no tiene permiso para
trabajar, carecen de albergue y no cuentan con familiares en ese
territorio, perteneciente a las Islas Vírgenes Estadounidenses. Sólo se
les ha otorgado una tarjeta que les permite comprar alimentos.
El total de cubanos a la espera de ser procesados en St. Thomas se sitúa
en unos 140, aunque versiones de los propios inmigrantes aseguran que la
cifra es muy superior.
Cuando los inmigrantes cubanos llegan a St. Thomas se les aplican las
mismas leyes migratorias de Estados Unidos y deben pasar por un chequeo
de identidad similar a los que cruzan la frontera o llegan en
operaciones martítimas a lasa costas de la Florida para acogerse a la
Ley de Ajuste Cubano (CAA). El procedimiento es el mismo establecido por
los acuerdos migratorios de 1994 y 1995, que permite a los cubanos que
pisan suelo estadounidense presentar una solicitud de refugio político,
recibir un parole y obtener luego la residencia permanente.
La travesía desde Cuba incluye en ocasiones incluye hasta cuatro países
y un viaje marítimo antes de tocar suelo estadounidense. Los que
resultan interceptados por el Servicio Guardacostas en alta mar son
repatriados.
Pero lo inexplicable es que el grupo ha quedado en un limbo migratorio y
su estadía se extiende por tiempo indefinido.
La oficina de Inmigración en St. Thomas explicó que tiene un personal
limitado y la afluencia de inmigrantes cubanos hace que se demore el
proceso. El Servicio de Ciudadanía e Inmigración (USCIS) en Miami
remitió las preguntas sobre los cubanos a la dependencia principal en
Washington, pero la solicitud aún no ha tenido respuesta.
"El proceso incluye la verificación de antecedentes por lo que puede
demorar lo que le tome completarlo a la oficina de Ciudadanía e
Inmigración de Estados Unidos [USCIS], y a la Agencia de Inmigración y
Control de Aduanas [ICE] completarlo", según un comunicado emitido por
la oficina de la congresista cubanoamericana Ileana-Ros-Lehtinen.
Afluencia de cubanos
Lo cierto es que St. Thomas -como la isla británica de Grand Cayman- se
ha convertido en punto de destino de cubanos en la llamada "ruta sur",
una alternativa a la férrea vigilancia establecida en el Estrecho de la
Florida para impedir la afluencia de viajes ilegales desde el norte de Cuba.
El pasado noviembre, el periódico The Virgin Islands Daily News reportó
la llegada de 35 cubanos a la isla de St. Croix, que también pertenece a
las Islas Vírgenes, y señaló que era el tercer grupo en arribar en tan
solo seis meses. Una tendencia que tiene a las autoridades locales muy
preocupadas.
Los testimonios de los cubanos hablan de un capítulo migratorio
totalmente inédito para las autoridades estadounidenses,
"Yo tenía miedo, pensaba que me iba a caer porque iba muy rápido. El
velero, con el aire que hacía y con la vela y el motor, iba muy rápido y
vomité mucho. El velero iba de lado", recordó Jason, un niño de 9 años
que salió de Cuba junto a sus padres en agosto del 2013.
Su madre, Jimena Fuentes Abreu, cuenta que el recorrido para legar a St.
Thomas los llevó de Cuba a Panamá y luego a Santa Lucia, hasta pasar por
la experiencia que recuerda su hijo al cruzar el mar de St. Martin a St.
Thomas.
Una larga espera
Es el mismo caso que enfrenta Alberto Padrón, quien arribó a la isla la
madrugada del 20 de mayo y, al amanecer, se presentó en la oficina de
Inmigración de St. Thomas. No fue hasta las 4 p.m. que lo atendieron y
un agente que se presentó como el oficial Torres le explicó que tenía
que ser procesado por el Servicio Guardacostas.
"Nos dijo que su interés era procesarnos lo más rápido posible, pero que
eso no estaba en sus manos porque la Patrulla Fronteriza era una
dependencia totalmente independiente a ellos", relató Padrón. "Dijo que
él les iba a pedir que los atendieran lo más pronto posible, pero que
hasta que los Guardacostas no nos vieran no nos podía dar el parole".
Sin embargo, los representantes del Servicio Guardacostas le dijeron que
no están informados de que debían someterlo a una entrevista.
Padrón salió de Cuba el 24 de marzo, viajó a Panamá, Trinidad Tobago y
Santa Lucia hasta cruzar el mar rumbo a St. Thomas. En su desesperación
estableció contacto con Univisión-Noticias 23, en Miami, donde salió a
la luz la situación del grupo de cubanos varados en St. Thomas.
Solidaridad dominicana
"Estamos pasando mucho trabajo, viviendo en casas de dominicanos, de
puertorriqueños, que nos han brindado su ayuda. Ya nos da pena, porque
no tenemos dinero para ayudar a la señora dominicana que nos ha dado la
mano, ya es mucho tiempo y uno molesta", explicó Padrón. "No estamos
pidiendo una casa, una comodidad, un aire acondicionado, estamos
pidiendo un albergue donde nos acojan".
Se quejó además que no se les ha practicado un chequeo médico, y en el
grupo hay personas diabéticas dependientes de insulina.
El caso de Jorge Rodríguez es similar. Llegó en marzo a la isla y a
pesar de que ya le tomaron las huellas dactilares hace un mes, aun no
tiene una respuesta definitiva.
"La razón que nos dan es que tienen poco personal y yo no entiendo por
qué dicen que el personal es limitado. Todos los días que paso por la
oficina de Inmigración está vacía, no hay nadie allí, cuando más te
encuentras con una persona esperando…", dijo Rodríguez.
El pasado 25 de junio, ocho cubanos presentaron una queja ante la
congresista Donna Christensen, en St. Thomas, ante la prolongada espera
de sus casos. Aún esperan por una respuesta de las autoridades de
Inmigración.
Source: Más de 100 cubanos permanecen varados en la isla de St. Thomas |
Café Fuerte -
http://cafefuerte.com/cuba/15536-mas-de-100-cubanos-varados-en-la-isla-de-st-thomas/
Agromercados privados superan a los estatales
Agromercados privados superan a los estatales
En la competencia no declarada entre los mercados agropecuarios
estatales (MAE) y los independientes (MAI), la balanza se inclina a
estos últimos en precios y calidad, admiten clientes entrevistados en la
provincia de Sancti Spíritus.
Martinoticias.com
junio 30, 2014
La ineficiencia de la Empresa de Acopios, el intermediario estatal a
cargo de comprar la producción agrícola y revenderla en los centros de
mercado, se hace cada vez más evidente, a medida que los agricultores
privados son más productivos y sus precios son mejores en los mercados
agropecuarios.
En la competencia no declarada entre los mercados agropecuarios
estatales (MAE) y los independientes (MAI), la balanza se inclina a
estos últimos en precios y calidad, admiten clientes entrevistados en la
provincia de Sancti Spíritus.
Redelio Sánchez, un jubilado, citado por el semanario Juventud Rebelde,
asegura que "con el Estado, los precios muchas veces no se corresponden
con la calidad", y una ama de casa identificada como, Celia Valdivia,
afirma: "Que dos boniatos me cuesten tres pesos es una locura. No hay
salario y mucho menos chequera que resista. Se pasan días ahí y no los
rebajan; por eso tiene uno que desangrarse y pagarlos.".
Mientras que, Isabel Zarosa, elogia al Recinto Ferial Delio Luna
Echemendía porque "allí tú puedes escoger el producto porque hay
variedad, tanto en calidad como en precio. Te lo vende, mayormente, el
mismo campesino", afirma.
"No todos podemos pagar el boniato a dos pesos la libra o una calabaza a
cinco pesos. Definitivamente, hay que organizarse y producir más",
declaró Agustín Zamora, del reparto Escribano, poniendo el dedo sobre la
llaga.
A pesar de que JR titula a su reportaje "Eslabones sueltos", el órgano
oficial de la Juventud Comunista, deja suelto el principal eslabón de
esa cadena de sin sentido en que se ha convertido la agroindustria cubana.
Pocos dudan que el intermediario estatal, la Empresa de Acopio, es el
eslabón culpable de los problemas que afectan desde hace décadas a la
agricultura cubana. Sin embargo, el Estado no admite la existencia de
intermediarios privados porque esa "figura comercial" es incompatible
con el marxismo, a pesar de que entre el 70 y el 90 por ciento de la
producción de Sancti Spíritus está en manos privadas.
Sus precios son más elevados que los del Estado y los Mercados Privados,
pero la calidad de sus productos es mejor y le ahorra tiempo a quienes
no pueden ir con frecuencia a los mercados. Por otra parte "los
carretilleros legalizados se convierten en los principales
intermediarios de los productores o simplemente revenden las opciones
que se expenden en los MAE.", dice JR.
Reinier Sorí, un soldador que dejó su trabajo para convertirse en
vendedor ambulante, recordó al diario que ellos tienen que comprar el
producto a los campesinos, transportarlos hasta la ciudad, y pagar sus
impuestos. "Por eso tenemos que cobrar un poco más caro», dice el joven.
Los carretilleros y vendedores ambulante se anotan otro tanto a favor de
la competencia privada, por encima de la empobrecida oferta estatal en
Sancti Spiritus. Según la Dirección Provincial de Trabajo hay
legalizados 660 de ellos en la región.
En un sistema que todo lo controla los vendedores ambulantes y
carretilleros no son la excepción en Sancti Spíritus. El Estado los
obliga a utilizar una pesa y les prohíbe vender con cualquier otra
medida. Por eso las multas para ellos están a la orden del día; tantas
que hasta el cierre de mayo se han impuesto 2,355 multas por un valor de
160,508 pesos
Source: Agromercados privados superan a los estatales -
http://www.martinoticias.com/content/agromercados-privados-superan-a-los-estatales/38056.html
En la competencia no declarada entre los mercados agropecuarios
estatales (MAE) y los independientes (MAI), la balanza se inclina a
estos últimos en precios y calidad, admiten clientes entrevistados en la
provincia de Sancti Spíritus.
Martinoticias.com
junio 30, 2014
La ineficiencia de la Empresa de Acopios, el intermediario estatal a
cargo de comprar la producción agrícola y revenderla en los centros de
mercado, se hace cada vez más evidente, a medida que los agricultores
privados son más productivos y sus precios son mejores en los mercados
agropecuarios.
En la competencia no declarada entre los mercados agropecuarios
estatales (MAE) y los independientes (MAI), la balanza se inclina a
estos últimos en precios y calidad, admiten clientes entrevistados en la
provincia de Sancti Spíritus.
Redelio Sánchez, un jubilado, citado por el semanario Juventud Rebelde,
asegura que "con el Estado, los precios muchas veces no se corresponden
con la calidad", y una ama de casa identificada como, Celia Valdivia,
afirma: "Que dos boniatos me cuesten tres pesos es una locura. No hay
salario y mucho menos chequera que resista. Se pasan días ahí y no los
rebajan; por eso tiene uno que desangrarse y pagarlos.".
Mientras que, Isabel Zarosa, elogia al Recinto Ferial Delio Luna
Echemendía porque "allí tú puedes escoger el producto porque hay
variedad, tanto en calidad como en precio. Te lo vende, mayormente, el
mismo campesino", afirma.
"No todos podemos pagar el boniato a dos pesos la libra o una calabaza a
cinco pesos. Definitivamente, hay que organizarse y producir más",
declaró Agustín Zamora, del reparto Escribano, poniendo el dedo sobre la
llaga.
A pesar de que JR titula a su reportaje "Eslabones sueltos", el órgano
oficial de la Juventud Comunista, deja suelto el principal eslabón de
esa cadena de sin sentido en que se ha convertido la agroindustria cubana.
Pocos dudan que el intermediario estatal, la Empresa de Acopio, es el
eslabón culpable de los problemas que afectan desde hace décadas a la
agricultura cubana. Sin embargo, el Estado no admite la existencia de
intermediarios privados porque esa "figura comercial" es incompatible
con el marxismo, a pesar de que entre el 70 y el 90 por ciento de la
producción de Sancti Spíritus está en manos privadas.
Sus precios son más elevados que los del Estado y los Mercados Privados,
pero la calidad de sus productos es mejor y le ahorra tiempo a quienes
no pueden ir con frecuencia a los mercados. Por otra parte "los
carretilleros legalizados se convierten en los principales
intermediarios de los productores o simplemente revenden las opciones
que se expenden en los MAE.", dice JR.
Reinier Sorí, un soldador que dejó su trabajo para convertirse en
vendedor ambulante, recordó al diario que ellos tienen que comprar el
producto a los campesinos, transportarlos hasta la ciudad, y pagar sus
impuestos. "Por eso tenemos que cobrar un poco más caro», dice el joven.
Los carretilleros y vendedores ambulante se anotan otro tanto a favor de
la competencia privada, por encima de la empobrecida oferta estatal en
Sancti Spiritus. Según la Dirección Provincial de Trabajo hay
legalizados 660 de ellos en la región.
En un sistema que todo lo controla los vendedores ambulantes y
carretilleros no son la excepción en Sancti Spíritus. El Estado los
obliga a utilizar una pesa y les prohíbe vender con cualquier otra
medida. Por eso las multas para ellos están a la orden del día; tantas
que hasta el cierre de mayo se han impuesto 2,355 multas por un valor de
160,508 pesos
Source: Agromercados privados superan a los estatales -
http://www.martinoticias.com/content/agromercados-privados-superan-a-los-estatales/38056.html
Robo, burocracia y evasión de impuestos - una sedición silenciosa en Cuba
Robo, burocracia y evasión de impuestos: una sedición silenciosa en Cuba
Mientras cada obrero se lleve a casa un tornillo, un cocinero elabore
una hamburguesa con menos carne y un usuario pague por la izquierda
dinero al cobrador de la luz para que adultere la factura, Cuba nunca
despegará en el terreno económico.
Iván García Quintero
junio 30, 2014
Después de estrujarse la cabeza en busca de un procedimiento jurídico
que permitiera enviar a la cárcel al gánster de Chicago Al Capone, Eliot
Ness y sus legendarios Intocables, utilizaron un arma clave para
encarcelarlo: la evasión de impuestos.
El Tío Sam te da el derecho constitucional de expresarte libremente y
asociarte, pero si dejas de pagar un centavo de los Taxes puedes ir a
chirona. Claro, se pagan salarios justos, existen sindicatos y
tribunales independientes del Estado, convenios salariales con las
empresas y derecho a huelga.
También el contribuyente puede requerir al fisco qué hace con su plata
si observa hospitales, escuelas públicas y parques desguazados o
autopistas repletas de baches, como en Cuba, donde las carreteras son
auténticas minas terrestres.
No creo que los esfuerzos de la disidencia, acorralando a los Castro
para que cumplan con procedimientos jurídicos plasmados en su propia
Constitución, o crear un estado de opinión que los fuerce a ratificar
los Pactos de la ONU firmados en 2008 culminen con éxito, pese a ser
caminos legítimos que dejan al descubierto la esencia dictatorial del
gobierno.
Ahora mismo, lo que está socavando las estructuras del añejo e
inoperante sistema es el robo en la producción y servicios, la
ineficacia laboral y el fraude generalizado del contribuyente al fisco.
No hay Estado que puede soportar esa elevada sangría financiera.
El resultado es palpable. Edificaciones que han costado cuatro veces su
precio por el robo descarado de materiales de construcción y que debido
a su pésima calidad arquitectónica, al poco tiempo necesitan una
reparación capital. Calles y avenidas mal reparadas que a la vuelta de
un par de años necesitan un nuevo arreglo.
El robo y el fraude se suceden en todo el quehacer nacional. Es una
cadena extendida que ha atrofiado el rendimiento, eficacia y calidad en
los servicios. Y ha terminado por secar las cuentas del Estado.
Si el régimen de Raúl Castro se ha visto obligado a instaurar unas
tímidas reformas económicas, es porque las arcas están vacías y la
productividad por el suelo.
Podrá venir una legión de inversores extranjeros y empresarios
cubanoamericanos como Fanjul, Saladrigas o Bacardí a inyectar cientos de
millones de dólares a las desinfladas finanzas locales.
Mientras que cada obrero se lleve a casa un tornillo, un cocinero
elabore una hamburguesa con menos carne y un usuario pague 'por la
izquierda' dinero al cobrador de la luz para que adultere la factura,
Cuba nunca despegará en el terreno económico. Es como tirar dinero en un
saco sin fondo.
Esa 'contrarrevolución' silenciosa es un formidable freno. Mientras
exista la burocracia letal, el robo y las declaraciones de impuestos
fraudulentas, la economía consumirá tres veces más petróleo, se
recaudará menos dinero y cualquier trámite empresarial o personal
acarreará largas colas y tiempo perdido.
Miles de familias que en 2005 recibieron electrodomésticos, a raíz de la
'revolución energética' de Fidel Castro, todavía deben dinero al fisco.
Y el Estado sabe que la decisión de muchos es no pagar.
Cada fin de año, al exponer la renta jurada, el 75% de los trabajadores
privados evaden los impuestos al declarar gravámenes muy por debajo de
sus ganancias. La gente se siente estafada por el sistema. Y devuelven
la pelota robando.
El chofer de un taxi particular que defrauda las arcas estatales o los
que sustraen queso en una pizzería, están lejos de ser disidentes
políticos. Incluso, en ese pacto macabro de complicidad que se ha
establecido con el régimen, simulan lealtad, participan en marchas,
reuniones del sindicato y hasta son militantes del Partido Comunista.
De regreso al tajo vuelve el robo. De cualquier cosa. Pintura, aceite o
un cartón de huevos. 55 años de saqueo ininterrumpido, por ese bloque
monolítico de burócratas y corruptos que se ha transformado en
auténticos carteles mafiosos, un obrero o un pequeño empresario, han
pulverizado las reglas de juego dentro de la sociedad.
A Fidel Castro no lo pudieron tumbar las guerrillas en las montañas
cubanas en los años 60. Los actuales proyectos opositores muestran al
desnudo la vena autocrática de gobernantes que se venden como
'revolucionarios y de izquierdas', pero para sobrevivir apuestan por el
peor capitalismo de Estado.
Tengo mis dudas si la disidencia puede abrir un boquete en su línea de
flotación. Tampoco artículos críticos o cartas de condena harán mella en
el poder casi absoluto del régimen.
Una combinación de huelga de brazos caídos, carteles mafiosos
conformados por burócratas, saqueo sistemático del fondo productivo y
evasión fiscal, es la que que pondrá de rodillas y obligará a capitular
a los octogenarios hermanos .
Al igual que Eliot Ness pudo llevar a la prisión de Alcatraz al
sanguinario Al Capone con artimañas impositivas, el sepulturero de la
revolución de Fidel Castro será esa masa en apariencia obediente y
silenciosa conformada por cubanos de a pie.
Source: Robo, burocracia y evasión de impuestos: una sedición silenciosa
en Cuba -
http://www.martinoticias.com/content/robo-burocracia-cuba-impuestos-evasion/38043.html
Mientras cada obrero se lleve a casa un tornillo, un cocinero elabore
una hamburguesa con menos carne y un usuario pague por la izquierda
dinero al cobrador de la luz para que adultere la factura, Cuba nunca
despegará en el terreno económico.
Iván García Quintero
junio 30, 2014
Después de estrujarse la cabeza en busca de un procedimiento jurídico
que permitiera enviar a la cárcel al gánster de Chicago Al Capone, Eliot
Ness y sus legendarios Intocables, utilizaron un arma clave para
encarcelarlo: la evasión de impuestos.
El Tío Sam te da el derecho constitucional de expresarte libremente y
asociarte, pero si dejas de pagar un centavo de los Taxes puedes ir a
chirona. Claro, se pagan salarios justos, existen sindicatos y
tribunales independientes del Estado, convenios salariales con las
empresas y derecho a huelga.
También el contribuyente puede requerir al fisco qué hace con su plata
si observa hospitales, escuelas públicas y parques desguazados o
autopistas repletas de baches, como en Cuba, donde las carreteras son
auténticas minas terrestres.
No creo que los esfuerzos de la disidencia, acorralando a los Castro
para que cumplan con procedimientos jurídicos plasmados en su propia
Constitución, o crear un estado de opinión que los fuerce a ratificar
los Pactos de la ONU firmados en 2008 culminen con éxito, pese a ser
caminos legítimos que dejan al descubierto la esencia dictatorial del
gobierno.
Ahora mismo, lo que está socavando las estructuras del añejo e
inoperante sistema es el robo en la producción y servicios, la
ineficacia laboral y el fraude generalizado del contribuyente al fisco.
No hay Estado que puede soportar esa elevada sangría financiera.
El resultado es palpable. Edificaciones que han costado cuatro veces su
precio por el robo descarado de materiales de construcción y que debido
a su pésima calidad arquitectónica, al poco tiempo necesitan una
reparación capital. Calles y avenidas mal reparadas que a la vuelta de
un par de años necesitan un nuevo arreglo.
El robo y el fraude se suceden en todo el quehacer nacional. Es una
cadena extendida que ha atrofiado el rendimiento, eficacia y calidad en
los servicios. Y ha terminado por secar las cuentas del Estado.
Si el régimen de Raúl Castro se ha visto obligado a instaurar unas
tímidas reformas económicas, es porque las arcas están vacías y la
productividad por el suelo.
Podrá venir una legión de inversores extranjeros y empresarios
cubanoamericanos como Fanjul, Saladrigas o Bacardí a inyectar cientos de
millones de dólares a las desinfladas finanzas locales.
Mientras que cada obrero se lleve a casa un tornillo, un cocinero
elabore una hamburguesa con menos carne y un usuario pague 'por la
izquierda' dinero al cobrador de la luz para que adultere la factura,
Cuba nunca despegará en el terreno económico. Es como tirar dinero en un
saco sin fondo.
Esa 'contrarrevolución' silenciosa es un formidable freno. Mientras
exista la burocracia letal, el robo y las declaraciones de impuestos
fraudulentas, la economía consumirá tres veces más petróleo, se
recaudará menos dinero y cualquier trámite empresarial o personal
acarreará largas colas y tiempo perdido.
Miles de familias que en 2005 recibieron electrodomésticos, a raíz de la
'revolución energética' de Fidel Castro, todavía deben dinero al fisco.
Y el Estado sabe que la decisión de muchos es no pagar.
Cada fin de año, al exponer la renta jurada, el 75% de los trabajadores
privados evaden los impuestos al declarar gravámenes muy por debajo de
sus ganancias. La gente se siente estafada por el sistema. Y devuelven
la pelota robando.
El chofer de un taxi particular que defrauda las arcas estatales o los
que sustraen queso en una pizzería, están lejos de ser disidentes
políticos. Incluso, en ese pacto macabro de complicidad que se ha
establecido con el régimen, simulan lealtad, participan en marchas,
reuniones del sindicato y hasta son militantes del Partido Comunista.
De regreso al tajo vuelve el robo. De cualquier cosa. Pintura, aceite o
un cartón de huevos. 55 años de saqueo ininterrumpido, por ese bloque
monolítico de burócratas y corruptos que se ha transformado en
auténticos carteles mafiosos, un obrero o un pequeño empresario, han
pulverizado las reglas de juego dentro de la sociedad.
A Fidel Castro no lo pudieron tumbar las guerrillas en las montañas
cubanas en los años 60. Los actuales proyectos opositores muestran al
desnudo la vena autocrática de gobernantes que se venden como
'revolucionarios y de izquierdas', pero para sobrevivir apuestan por el
peor capitalismo de Estado.
Tengo mis dudas si la disidencia puede abrir un boquete en su línea de
flotación. Tampoco artículos críticos o cartas de condena harán mella en
el poder casi absoluto del régimen.
Una combinación de huelga de brazos caídos, carteles mafiosos
conformados por burócratas, saqueo sistemático del fondo productivo y
evasión fiscal, es la que que pondrá de rodillas y obligará a capitular
a los octogenarios hermanos .
Al igual que Eliot Ness pudo llevar a la prisión de Alcatraz al
sanguinario Al Capone con artimañas impositivas, el sepulturero de la
revolución de Fidel Castro será esa masa en apariencia obediente y
silenciosa conformada por cubanos de a pie.
Source: Robo, burocracia y evasión de impuestos: una sedición silenciosa
en Cuba -
http://www.martinoticias.com/content/robo-burocracia-cuba-impuestos-evasion/38043.html
Enmascarados asaltaron gasolinera en Levisa, Holguín
Enmascarados asaltaron gasolinera en Levisa, Holguín
"Dos individuos enmascarados asaltaron el Cupet, dicen que se llevaron
el dinero y ha traído tremendo despliegue de policías", dijo Kelvin Vega
Riso.
Luis Felipe Rojas/ Martinoticias.com
junio 30, 2014
La gasolinera del poblado de Levisa en la provincia Holguín fue asaltada
presuntamente por desconocidos en la noche del domingo o la madrugada
del lunes 30 de junio, según indicaron fuentes desde esa localidad
minera del municipio de Mayarí.
Kelvin Vega Riso dijo que según versiones en el pueblo "dos individuos
enmascarados asaltaron el Cupet, dicen que se llevaron el dinero y ha
traído tremendo despliegue de policías". Vega añadió que el local
conocido por las siglas de la empresa CUPET (Cuba-Petróleo), además de
expender combustible, en las afueras sirve de lugar de recreación para
los jóvenes de la localidad. "Los muchachos no tienen donde divertirse,
no tienen diversión ninguna, eso permanece lleno de personas ahí".
Otro ciudadano que no quiso ser identificado, por temor a represalias,
dijo que han llegado oficiales que no parecen ser del lugar y las
entradas al pueblo están flanqueadas por un fuerte operativo militar.
Vega señaló que en el lugar se expenden artículos de aseo personal, ron
y cervezas, aunque hace algún tiempo habían prohibido el consumo de
estas últimas.
A inicios del mes de junio, otros desconocidos penetraron en la sede
policial del poblado de Nicaro, lugar donde está ubicada la que fuera
una próspera fábrica de níquel, hoy en desuso. En aquel entonces robaron
equipos de computación, un aire acondicionado y varios colchones, según
se pudo conocer.
Martinoticias intentó obtener información con la sede policial de
levisa, pero los oficiales se negaron a responder a las preguntas. El
carpeta de la unidad pasó la llamada a quien pudiera ser el oficial
Ángel Martínez Lorente que terminó la comunicación con ofensas y
colgando el teléfono. Martínez ha sido denunciado en varias ocasiones
por sus actos represivs contra opositores y ciudadanos en general.
Source: Enmascarados asaltaron gasolinera en Levisa, Holguín -
http://www.martinoticias.com/content/levisa-enmascarados-asalto-cupet-holguin-/38053.html
"Dos individuos enmascarados asaltaron el Cupet, dicen que se llevaron
el dinero y ha traído tremendo despliegue de policías", dijo Kelvin Vega
Riso.
Luis Felipe Rojas/ Martinoticias.com
junio 30, 2014
La gasolinera del poblado de Levisa en la provincia Holguín fue asaltada
presuntamente por desconocidos en la noche del domingo o la madrugada
del lunes 30 de junio, según indicaron fuentes desde esa localidad
minera del municipio de Mayarí.
Kelvin Vega Riso dijo que según versiones en el pueblo "dos individuos
enmascarados asaltaron el Cupet, dicen que se llevaron el dinero y ha
traído tremendo despliegue de policías". Vega añadió que el local
conocido por las siglas de la empresa CUPET (Cuba-Petróleo), además de
expender combustible, en las afueras sirve de lugar de recreación para
los jóvenes de la localidad. "Los muchachos no tienen donde divertirse,
no tienen diversión ninguna, eso permanece lleno de personas ahí".
Otro ciudadano que no quiso ser identificado, por temor a represalias,
dijo que han llegado oficiales que no parecen ser del lugar y las
entradas al pueblo están flanqueadas por un fuerte operativo militar.
Vega señaló que en el lugar se expenden artículos de aseo personal, ron
y cervezas, aunque hace algún tiempo habían prohibido el consumo de
estas últimas.
A inicios del mes de junio, otros desconocidos penetraron en la sede
policial del poblado de Nicaro, lugar donde está ubicada la que fuera
una próspera fábrica de níquel, hoy en desuso. En aquel entonces robaron
equipos de computación, un aire acondicionado y varios colchones, según
se pudo conocer.
Martinoticias intentó obtener información con la sede policial de
levisa, pero los oficiales se negaron a responder a las preguntas. El
carpeta de la unidad pasó la llamada a quien pudiera ser el oficial
Ángel Martínez Lorente que terminó la comunicación con ofensas y
colgando el teléfono. Martínez ha sido denunciado en varias ocasiones
por sus actos represivs contra opositores y ciudadanos en general.
Source: Enmascarados asaltaron gasolinera en Levisa, Holguín -
http://www.martinoticias.com/content/levisa-enmascarados-asalto-cupet-holguin-/38053.html
Cuba - la graduación de "maestros en droga", para combatirla
Cuba: la graduación de "maestros en droga", para combatirla
Con un poco de efedrina, amoníaco y otras sustancias difíciles de
encontrar, muchos jóvenes cubanos suelen crean la más barata y adictiva,
la versión más potente y peligrosa de todas las drogas, las metanfetaminas.
Juan Juan Almeida
junio 30, 2014
Nadie debe olvidar que durante años, las drogas y el dinero proveniente
de ellas, jugaron un papel predominante en el financiamiento de las
guerras, guerrillas, conflictos regionales, lobby internacionales y
acciones subversivas que Cuba mantuvo en varias zonas del planeta; los
culpables se encuentran visibles y los juicios no quieren llegar; pero
hoy La Habana y Washington, pese al ancestral diferendo, mantienen
protocolos de coordinación para combatir un asunto que es vital. La
lucha contra el uso indebido y el tráfico de drogas ilegales, es un
espacio común de coexistencia cooperativa entre Cuba y Estados Unidos.
Es cierto que la isla de Cuba, por posición geográfica, se encuentra
ubicada en el centro de este contrabando; pero es difícil negar, incluso
con argumentos legalmente convincentes, que en la actualidad el gobierno
de Cuba aplica medidas efectivas para impedir el tráfico ilícito de
alucinógenos. No obstante, la acometida es insuficiente, el fenómeno
droga se abre paso entre los diferentes estratos de la sociedad cubana,
destrozando lo que toca y convirtiéndose en una tragedia en espiral que
en su expansión no discrimina ni sigue criterios políticos, de raza,
sexo o religión.
El consumo de estupefacientes es el placentero suicidio que cada día
gana adeptos. Con un poco de efedrina, amoníaco y otras sustancias
difíciles de encontrar (pero aparecidas en los circuitos del mercado
negro), muchos jóvenes cubanos suelen crean la más barata y adictiva, la
versión más potente y peligrosa de todas las drogas, las metanfetaminas.
Llama poderosamente mi atención que al referirse al esfuerzo que
realizan las instituciones cubanas para resolver los problemas sociales
generados por el uso y abuso de este tipo de sustancias, el portal
digital de Radio Cadena Agramonte haya publicado que el pasado 27 de
junio Cuba graduó el primer grupo de investigadores de sustancias
psicotrópicas y sus efectos nocivos.
Dicho como lo escriben y de acuerdo al título otorgado "Masters en
Drogas", prestado a equívocos, cualquiera entiende que el gobierno de la
isla ejecuta una campaña anti droga mucho más bruta que brutal,
articulada por la fuerza tenedora de un dudoso coeficiente intelectual
que se empeña en superar la ilógica y decepcionante involución del ser
humano.
Teniendo en cuenta que los ideólogos del gobierno cubano practican como
ideología de preferencia el dinero, da la impresión que han creado un
selecto batallón de expertos en el consumo de lo que intentan detener.
Un grupo de conejillos de India que permanecen arrebatados y se esmeran
en padecer la hiperactividad de la cocaína, las alucinaciones del LSD,
la paranoia de la marihuana y la irracional violencia que provocan otras
drogas.
Si no estuviera convencido de que se trata de un error, además de mi
mala interpretación inicial, pensaría que es una de las tantas medidas
trazadas por los lineamientos del Sexto Congreso del Partido para
actualizar el modelo económico cubano, y la próxima implementación de
una nueva modalidad laboral. Trabajador antinarcóticos por cuenta
propia, en la que adictos y traficantes puedan sentir plena
"realización" con el único objetivo de garantizar la continuidad
irreversible del socialismo cubano.
Lamentablemente la droga acecha a todos, la vi en círculos
intelectuales, juveniles, empresariales, contestatarios, oficialistas y
en familiares de altos dirigentes.
Respeto y mucho, el trabajo de todas las instituciones que combaten tan
endemoniado flagelo.
Por ello, pido disculpas si ofendí al frivolizar el problema, sépase que
lo hago para llamar la atención sobre un tema que me ha tocado de cerca
y me preocupa; son muchas las personas (desconocidos, amigos y no tan
amigos) que son aplastados por esa terrible adicción que lleva a la
destrucción personal, al caos familiar y a la catástrofe social. El
consumo de drogas es como un elevador que mientras más sube, peor es la
caída.
Source: Cuba: la graduación de "maestros en droga", para combatirla -
http://www.martinoticias.com/content/cuba-drogas-maestria-drogas-minint-/38042.html
Con un poco de efedrina, amoníaco y otras sustancias difíciles de
encontrar, muchos jóvenes cubanos suelen crean la más barata y adictiva,
la versión más potente y peligrosa de todas las drogas, las metanfetaminas.
Juan Juan Almeida
junio 30, 2014
Nadie debe olvidar que durante años, las drogas y el dinero proveniente
de ellas, jugaron un papel predominante en el financiamiento de las
guerras, guerrillas, conflictos regionales, lobby internacionales y
acciones subversivas que Cuba mantuvo en varias zonas del planeta; los
culpables se encuentran visibles y los juicios no quieren llegar; pero
hoy La Habana y Washington, pese al ancestral diferendo, mantienen
protocolos de coordinación para combatir un asunto que es vital. La
lucha contra el uso indebido y el tráfico de drogas ilegales, es un
espacio común de coexistencia cooperativa entre Cuba y Estados Unidos.
Es cierto que la isla de Cuba, por posición geográfica, se encuentra
ubicada en el centro de este contrabando; pero es difícil negar, incluso
con argumentos legalmente convincentes, que en la actualidad el gobierno
de Cuba aplica medidas efectivas para impedir el tráfico ilícito de
alucinógenos. No obstante, la acometida es insuficiente, el fenómeno
droga se abre paso entre los diferentes estratos de la sociedad cubana,
destrozando lo que toca y convirtiéndose en una tragedia en espiral que
en su expansión no discrimina ni sigue criterios políticos, de raza,
sexo o religión.
El consumo de estupefacientes es el placentero suicidio que cada día
gana adeptos. Con un poco de efedrina, amoníaco y otras sustancias
difíciles de encontrar (pero aparecidas en los circuitos del mercado
negro), muchos jóvenes cubanos suelen crean la más barata y adictiva, la
versión más potente y peligrosa de todas las drogas, las metanfetaminas.
Llama poderosamente mi atención que al referirse al esfuerzo que
realizan las instituciones cubanas para resolver los problemas sociales
generados por el uso y abuso de este tipo de sustancias, el portal
digital de Radio Cadena Agramonte haya publicado que el pasado 27 de
junio Cuba graduó el primer grupo de investigadores de sustancias
psicotrópicas y sus efectos nocivos.
Dicho como lo escriben y de acuerdo al título otorgado "Masters en
Drogas", prestado a equívocos, cualquiera entiende que el gobierno de la
isla ejecuta una campaña anti droga mucho más bruta que brutal,
articulada por la fuerza tenedora de un dudoso coeficiente intelectual
que se empeña en superar la ilógica y decepcionante involución del ser
humano.
Teniendo en cuenta que los ideólogos del gobierno cubano practican como
ideología de preferencia el dinero, da la impresión que han creado un
selecto batallón de expertos en el consumo de lo que intentan detener.
Un grupo de conejillos de India que permanecen arrebatados y se esmeran
en padecer la hiperactividad de la cocaína, las alucinaciones del LSD,
la paranoia de la marihuana y la irracional violencia que provocan otras
drogas.
Si no estuviera convencido de que se trata de un error, además de mi
mala interpretación inicial, pensaría que es una de las tantas medidas
trazadas por los lineamientos del Sexto Congreso del Partido para
actualizar el modelo económico cubano, y la próxima implementación de
una nueva modalidad laboral. Trabajador antinarcóticos por cuenta
propia, en la que adictos y traficantes puedan sentir plena
"realización" con el único objetivo de garantizar la continuidad
irreversible del socialismo cubano.
Lamentablemente la droga acecha a todos, la vi en círculos
intelectuales, juveniles, empresariales, contestatarios, oficialistas y
en familiares de altos dirigentes.
Respeto y mucho, el trabajo de todas las instituciones que combaten tan
endemoniado flagelo.
Por ello, pido disculpas si ofendí al frivolizar el problema, sépase que
lo hago para llamar la atención sobre un tema que me ha tocado de cerca
y me preocupa; son muchas las personas (desconocidos, amigos y no tan
amigos) que son aplastados por esa terrible adicción que lleva a la
destrucción personal, al caos familiar y a la catástrofe social. El
consumo de drogas es como un elevador que mientras más sube, peor es la
caída.
Source: Cuba: la graduación de "maestros en droga", para combatirla -
http://www.martinoticias.com/content/cuba-drogas-maestria-drogas-minint-/38042.html
Cuba y Argelia firman acuerdos para ampliar cooperación en programas médicos
Cuba y Argelia firman acuerdos para ampliar cooperación en programas médicos
Agencia EF
El presidente cubano, Raúl Castro, viajó dos veces a Argelia en 2009 y
ese mismo …
La Habana, 30 jun (EFE).- Los Gobiernos de Cuba y Argelia firmaron
acuerdos para ampliar su cooperación en programas médicos relacionados
con la atención materno-infantil y oftalmológica, informó hoy el
Ministerio de Relaciones Exteriores de la isla (Minrex).
Representantes del ministerio de Salud Pública de Cuba asistieron en
Argelia a la suscripción del convenio, que suma "dos suplementos" al
programa materno-infantil y oftalmológico que ya desarrollan las partes,
señaló una nota publicada en el portal oficial del Minrex.
En concreto, cinco provincias de las zonas del sur y las "altiplanicies"
argelinas se beneficiarán ahora con la ampliación del programa
materno-infantil.
En cuanto al proyecto de oftalmología, Cuba "contribuirá con el envío de
un equipo médico especializado destinado a reforzar el personal del
hospital de la provincia de El-Oued".
Cuba y Argelia mantienen estrechas relaciones desde la independencia del
país africano en 1962 y su colaboración abarca los sectores de sanidad,
energía, construcción, educación, cultura y deporte, entre otros.
En 2012 más de 500 especialistas y técnicos de la salud cubanos
prestaban servicios en Argelia, donde la isla también ha cooperado con
la edificación de hospitales.
El presidente cubano, Raúl Castro, viajó dos veces a Argelia en 2009 y
ese mismo año el mandatario argelino, Abdelaziz Buteflikaen, realizó una
visita oficial a La Habana.
Source: Cuba y Argelia firman acuerdos para ampliar cooperación en
programas médicos - Yahoo Noticias España -
https://es.noticias.yahoo.com/cuba-argelia-firman-acuerdos-ampliar-cooperaci%C3%B3n-programas-m%C3%A9dicos-184622809.html
Agencia EF
El presidente cubano, Raúl Castro, viajó dos veces a Argelia en 2009 y
ese mismo …
La Habana, 30 jun (EFE).- Los Gobiernos de Cuba y Argelia firmaron
acuerdos para ampliar su cooperación en programas médicos relacionados
con la atención materno-infantil y oftalmológica, informó hoy el
Ministerio de Relaciones Exteriores de la isla (Minrex).
Representantes del ministerio de Salud Pública de Cuba asistieron en
Argelia a la suscripción del convenio, que suma "dos suplementos" al
programa materno-infantil y oftalmológico que ya desarrollan las partes,
señaló una nota publicada en el portal oficial del Minrex.
En concreto, cinco provincias de las zonas del sur y las "altiplanicies"
argelinas se beneficiarán ahora con la ampliación del programa
materno-infantil.
En cuanto al proyecto de oftalmología, Cuba "contribuirá con el envío de
un equipo médico especializado destinado a reforzar el personal del
hospital de la provincia de El-Oued".
Cuba y Argelia mantienen estrechas relaciones desde la independencia del
país africano en 1962 y su colaboración abarca los sectores de sanidad,
energía, construcción, educación, cultura y deporte, entre otros.
En 2012 más de 500 especialistas y técnicos de la salud cubanos
prestaban servicios en Argelia, donde la isla también ha cooperado con
la edificación de hospitales.
El presidente cubano, Raúl Castro, viajó dos veces a Argelia en 2009 y
ese mismo año el mandatario argelino, Abdelaziz Buteflikaen, realizó una
visita oficial a La Habana.
Source: Cuba y Argelia firman acuerdos para ampliar cooperación en
programas médicos - Yahoo Noticias España -
https://es.noticias.yahoo.com/cuba-argelia-firman-acuerdos-ampliar-cooperaci%C3%B3n-programas-m%C3%A9dicos-184622809.html
Maquillan Puerto de la Habana ¿pero dónde están los cruceros?
Maquillan Puerto de la Habana: ¿pero dónde están los cruceros?
La Cervecera funciona, sin los buques repletos de turistas que prometió
Eusebio Leal
lunes, junio 30, 2014 | Polina Martínez Shvietsova
LA HABANA, Cuba – Esta catedral de la cerveza forma parte de la
"rehabilitación del puerto". La Cervecera es lugar de culto a esta
bebida espumosa que tanto gusta a los cubanos. Se encuentra en la
Avenida del Puerto, que bordea la bahía en la zona de La Habana Vieja.
Lleva poco tiempo de inaugurada en el Antiguo Almacén de la Madera y el
Tabaco. Las obras corrieron a cargo de la Oficina del Historiador de la
Ciudad (OHCH).
La Cervecera está ambientada entre antigüedad y modernidad. Tiene una
barra de 27 metros de largo, adornada por dos gigantescos murales que
muestran viejos mesones frente al mar, firmados por los artistas Edel
Rodríguez, Raúl Valdés y Nelson Ponce.
El sitio abre todos los días de 12 a.m. a 12 p.m., equipado con
tecnología de origen austriaco, para producir los tipos más populares de
cerveza (clara, tostada y negra). Y cuenta con tres maestros cerveceros
de gran experiencia.
Adriana, Ruth, Ramoncito, Eduardo, desde la cercana Nave San José, se
preguntan:
-¿Está cumpliendo su objetivo la cervecera? ¿Dónde está el parqueo con
las guaguas repletas de turistas? ¿Dónde están los prometidos cruceros?
Otra vez nos hicieron el cuento de la buena pipa…."
La jarra de cerveza comenzó a venderse a 2.00 CUC (moneda equivalente al
dólar), ahora la subieron a 2.50. Además, ya no acompañan la jarra con
variados frutos secos. Ahora te la despachan, si acaso, con maní o
aceitunas.
Pedro, un dependiente de la Cervecera, comenta:
-La gente del cercano barrio de San Isidro cayeron los primeros quince
días, pero luego se aburrieron. Ahora viene mucho turismo nacional.
Elvira y Yordanka comparten una amena tarde:
-¡Esto es lo máximo! Tomar cerveza mirando a la bahía y ver la puesta de
sol es una maravilla. Lástima que aún no lleguen los cruceros.
Daniel, que está con su familia, comenta:
-Escogimos el lugar por la variedad de la cerveza y el excelente trato
de los dependientes. Aunque los precios son astronómicos, vale la pena
disfrutar "una vez", porque no hay bolsillo que aguante un plato de
langosta a 18.00 CUC.
El salario medio en la isla ronda los 15 CUC al mes.
Otros habituales del lugar son Roberto, Vladimir y Ángel. Uno de ellos
replica:
-El maestro cervecero viene a tu mesa y te explica el proceso de la
cerveza que estás tomando. En cualquier lugar de Europa esto cuesta más.
El comentario del joven no ha tenido en cuenta algo tan básico como es
el poder adquisitivo de un lado y otro.
Hago dos preguntas al azar:
¿Saben por qué no construyeron un parqueo para las guaguas? ¿Por qué no
acaban de llegan los cruceros?
La mayoría hace silencio. Un arriesgado responde:
-Pregúntale a los de Habaguanex a ver que te dicen.
Habaguanex es la empresa con fachada de sociedad anónima que dirige la
estatal Oficina del Historiador de La Habana.
Yoandri, un bicitaxero del barrio Jesús María, protesta:
-La Cervecera está bien para turistas o cubanos con moneda dura. Yo con
mi salario, los impuestos a la ONAT, y los inspectores arriba, no puedo
darme el lujo. ¿Si lo hiciera, entonces qué comen mis hijos?
Source: Maquillan Puerto de la Habana: ¿pero dónde están los cruceros? |
Cubanet -
http://www.cubanet.org/destacados/maquillan-puerto-de-la-habana-pero-donde-estan-los-cruceros/
La Cervecera funciona, sin los buques repletos de turistas que prometió
Eusebio Leal
lunes, junio 30, 2014 | Polina Martínez Shvietsova
LA HABANA, Cuba – Esta catedral de la cerveza forma parte de la
"rehabilitación del puerto". La Cervecera es lugar de culto a esta
bebida espumosa que tanto gusta a los cubanos. Se encuentra en la
Avenida del Puerto, que bordea la bahía en la zona de La Habana Vieja.
Lleva poco tiempo de inaugurada en el Antiguo Almacén de la Madera y el
Tabaco. Las obras corrieron a cargo de la Oficina del Historiador de la
Ciudad (OHCH).
La Cervecera está ambientada entre antigüedad y modernidad. Tiene una
barra de 27 metros de largo, adornada por dos gigantescos murales que
muestran viejos mesones frente al mar, firmados por los artistas Edel
Rodríguez, Raúl Valdés y Nelson Ponce.
El sitio abre todos los días de 12 a.m. a 12 p.m., equipado con
tecnología de origen austriaco, para producir los tipos más populares de
cerveza (clara, tostada y negra). Y cuenta con tres maestros cerveceros
de gran experiencia.
Adriana, Ruth, Ramoncito, Eduardo, desde la cercana Nave San José, se
preguntan:
-¿Está cumpliendo su objetivo la cervecera? ¿Dónde está el parqueo con
las guaguas repletas de turistas? ¿Dónde están los prometidos cruceros?
Otra vez nos hicieron el cuento de la buena pipa…."
La jarra de cerveza comenzó a venderse a 2.00 CUC (moneda equivalente al
dólar), ahora la subieron a 2.50. Además, ya no acompañan la jarra con
variados frutos secos. Ahora te la despachan, si acaso, con maní o
aceitunas.
Pedro, un dependiente de la Cervecera, comenta:
-La gente del cercano barrio de San Isidro cayeron los primeros quince
días, pero luego se aburrieron. Ahora viene mucho turismo nacional.
Elvira y Yordanka comparten una amena tarde:
-¡Esto es lo máximo! Tomar cerveza mirando a la bahía y ver la puesta de
sol es una maravilla. Lástima que aún no lleguen los cruceros.
Daniel, que está con su familia, comenta:
-Escogimos el lugar por la variedad de la cerveza y el excelente trato
de los dependientes. Aunque los precios son astronómicos, vale la pena
disfrutar "una vez", porque no hay bolsillo que aguante un plato de
langosta a 18.00 CUC.
El salario medio en la isla ronda los 15 CUC al mes.
Otros habituales del lugar son Roberto, Vladimir y Ángel. Uno de ellos
replica:
-El maestro cervecero viene a tu mesa y te explica el proceso de la
cerveza que estás tomando. En cualquier lugar de Europa esto cuesta más.
El comentario del joven no ha tenido en cuenta algo tan básico como es
el poder adquisitivo de un lado y otro.
Hago dos preguntas al azar:
¿Saben por qué no construyeron un parqueo para las guaguas? ¿Por qué no
acaban de llegan los cruceros?
La mayoría hace silencio. Un arriesgado responde:
-Pregúntale a los de Habaguanex a ver que te dicen.
Habaguanex es la empresa con fachada de sociedad anónima que dirige la
estatal Oficina del Historiador de La Habana.
Yoandri, un bicitaxero del barrio Jesús María, protesta:
-La Cervecera está bien para turistas o cubanos con moneda dura. Yo con
mi salario, los impuestos a la ONAT, y los inspectores arriba, no puedo
darme el lujo. ¿Si lo hiciera, entonces qué comen mis hijos?
Source: Maquillan Puerto de la Habana: ¿pero dónde están los cruceros? |
Cubanet -
http://www.cubanet.org/destacados/maquillan-puerto-de-la-habana-pero-donde-estan-los-cruceros/
A qué sabe la carne de res?
¿A qué sabe la carne de res?
La pregunta puede parecer una broma, pero muchísimos cubanos menores de
24 años jamás la han probado
lunes, junio 30, 2014 | Yusnaby Pérez
LA HABANA, Cuba. -¿A qué sabe la carne de res? La pregunta puede parecer
una broma, pero muchísimos cubanos menores de 24 años jamás la han probado.
Hoy en día no se comercializa carne de res en las carnicerías en pesos
cubanos. Además, es un delito sacrificar un ejemplar de cabeza de
ganado, aunque el animal pertenezca al campesino. Según el código penal,
el que "sacrifique ganado mayor, es sancionado con privación de libertad
de cuatro a diez años".
Todo comenzó cuando Fidel Castro, el 17 de mayo de 1962, le anunció al
pueblo de Cuba que prohibiría la matanza de ganado, porque según él,
había "que salvar nuestra riqueza ganadera" para poder producir en el
futuro "el doble, el triple de carne". Desde entonces se ilegalizó la
matanza de vacas sin previa autorización del gobierno; pasando a ser
controlada 100% por el Estado cubano.
Ayer conocí a Jorge Lobaina, carnicero de Centro Habana. Sobre el tema
me respondió:
-Ya se me olvidó cómo se corta la carne. Pero jamás olvidaré aquel
jueves 20 de diciembre de 1990: fue la última vez que los vecinos de La
Habana pudimos comprar carne de res.
En los mercados "paralelos" estatales TRD (monopolio minorista en Cuba
que comercializa en pesos convertibles), 1Kg de carne de res cuesta 19
CUC (unos 20 dólares). Conociendo que el salario medio en Cuba es
equivalente a 18 dólares al mes, ya va teniendo más lógica mi pregunta:
¿A qué sabe la carne de res?
-Imagínate, yo trabajo en una carnicería que irónicamente se llama "La
Ternera" y lo único que tenemos para vender en este momento son jabas
(bolsas)-, me decía Jorge Lobaina.
Una vez al mes, la carnicería "La Ternera" recibe pollo, el cual se
vende a la población mediante la libreta de abastecimiento, racionándolo
a 1 libra (453 gramos) por persona cada 30 días.
-Aquí ya la gente ni pregunta por la carne de vaca –dice el
especialista-; es como que no existe. Los únicos que la pueden comer son
los extranjeros y algunos cubanos que reciben dólares del exterior.
Sin embargo, en el mercado negro, una alternativa de muchos para
alimentarse, se puede conseguir esta carne, desconociendo muchas veces
su procedencia y estado de la misma. Aunque es más barato que el mercado
regular estatal, aún los precios superan el poder adquisitivo de muchos
llegando a costar hasta 75 pesos cubanos la libra (unos 3 dólares).
-Por matar a una vaca te echan diez años de prisión, y por matar a una
persona sólo siete. Los ganaderos lo que hacen es inventarse falsos
robos de vacas para que la policía haga el reporte y luego poder
sacrificarlas y vender la carne a escondidas-, comenta Jorge.
La carne de vaca tiene disimiles propiedades nutritivas para el ser
humano. Es una fuente fundamental de proteínas esenciales para la
formación celular y regeneración de tejidos, y además, aporta minerales
como hierro, zinc, calcio, fósforo, potasio, magnesio y vitaminas A, B1,
B2, B3, B5, B6, B9, B12, E…
Jorge el carnicero me recomendó ir directamente a donde está el promotor
de tal prohibición en Cuba, y que luego de recibirme en su mansión del
oeste de La Habana, debía preguntarle: ¿A qué sabe la carne de res?
-¡Él tendrá la respuesta!- exclamó el carnicero de "La Ternera" riéndose
en voz baja.
Source: ¿A qué sabe la carne de res? | Cubanet -
http://www.cubanet.org/destacados/a-que-sabe-la-carne-de-res/
La pregunta puede parecer una broma, pero muchísimos cubanos menores de
24 años jamás la han probado
lunes, junio 30, 2014 | Yusnaby Pérez
LA HABANA, Cuba. -¿A qué sabe la carne de res? La pregunta puede parecer
una broma, pero muchísimos cubanos menores de 24 años jamás la han probado.
Hoy en día no se comercializa carne de res en las carnicerías en pesos
cubanos. Además, es un delito sacrificar un ejemplar de cabeza de
ganado, aunque el animal pertenezca al campesino. Según el código penal,
el que "sacrifique ganado mayor, es sancionado con privación de libertad
de cuatro a diez años".
Todo comenzó cuando Fidel Castro, el 17 de mayo de 1962, le anunció al
pueblo de Cuba que prohibiría la matanza de ganado, porque según él,
había "que salvar nuestra riqueza ganadera" para poder producir en el
futuro "el doble, el triple de carne". Desde entonces se ilegalizó la
matanza de vacas sin previa autorización del gobierno; pasando a ser
controlada 100% por el Estado cubano.
Ayer conocí a Jorge Lobaina, carnicero de Centro Habana. Sobre el tema
me respondió:
-Ya se me olvidó cómo se corta la carne. Pero jamás olvidaré aquel
jueves 20 de diciembre de 1990: fue la última vez que los vecinos de La
Habana pudimos comprar carne de res.
En los mercados "paralelos" estatales TRD (monopolio minorista en Cuba
que comercializa en pesos convertibles), 1Kg de carne de res cuesta 19
CUC (unos 20 dólares). Conociendo que el salario medio en Cuba es
equivalente a 18 dólares al mes, ya va teniendo más lógica mi pregunta:
¿A qué sabe la carne de res?
-Imagínate, yo trabajo en una carnicería que irónicamente se llama "La
Ternera" y lo único que tenemos para vender en este momento son jabas
(bolsas)-, me decía Jorge Lobaina.
Una vez al mes, la carnicería "La Ternera" recibe pollo, el cual se
vende a la población mediante la libreta de abastecimiento, racionándolo
a 1 libra (453 gramos) por persona cada 30 días.
-Aquí ya la gente ni pregunta por la carne de vaca –dice el
especialista-; es como que no existe. Los únicos que la pueden comer son
los extranjeros y algunos cubanos que reciben dólares del exterior.
Sin embargo, en el mercado negro, una alternativa de muchos para
alimentarse, se puede conseguir esta carne, desconociendo muchas veces
su procedencia y estado de la misma. Aunque es más barato que el mercado
regular estatal, aún los precios superan el poder adquisitivo de muchos
llegando a costar hasta 75 pesos cubanos la libra (unos 3 dólares).
-Por matar a una vaca te echan diez años de prisión, y por matar a una
persona sólo siete. Los ganaderos lo que hacen es inventarse falsos
robos de vacas para que la policía haga el reporte y luego poder
sacrificarlas y vender la carne a escondidas-, comenta Jorge.
La carne de vaca tiene disimiles propiedades nutritivas para el ser
humano. Es una fuente fundamental de proteínas esenciales para la
formación celular y regeneración de tejidos, y además, aporta minerales
como hierro, zinc, calcio, fósforo, potasio, magnesio y vitaminas A, B1,
B2, B3, B5, B6, B9, B12, E…
Jorge el carnicero me recomendó ir directamente a donde está el promotor
de tal prohibición en Cuba, y que luego de recibirme en su mansión del
oeste de La Habana, debía preguntarle: ¿A qué sabe la carne de res?
-¡Él tendrá la respuesta!- exclamó el carnicero de "La Ternera" riéndose
en voz baja.
Source: ¿A qué sabe la carne de res? | Cubanet -
http://www.cubanet.org/destacados/a-que-sabe-la-carne-de-res/
Sin agua por negligencia de operarios
Sin agua por negligencia de operarios
Vecinos de Altahabana permanecen sin suministro desde hace más de una
semana, cuando un camión cayó en una zanja que reparaban
lunes, junio 30, 2014 | Ernesto García Díaz
LA HABANA, Cuba.- Una brigada de acueductos del Sur, dedicada a la
reparación de salideros de agua en el municipio de Boyeros, desde el
pasado 18 de junio dejó interrumpido el servicio de agua a cientos de
vecinos que conviven en los edificios multifamiliares, situados en la
Calle 1ra. y Calzada de Vento, en el reparto capitalino Altahabana. Para
solucionar el vertimiento del preciado líquido, la cuadrilla excavó el
área afectada, pero ese propio día un camión de volteo que transportaba
la capa asfáltica para sellar el canal, cayó en la zanja, se atascó y
averió nuevamente la tubería que suministra agua a los residentes de esa
zona.
Días después, la brigada regresó a reparar la avería ocasionada por el
camión. Las causas que originaron la caída del volquete fueron la falta
de señalizaciones y la acción imprudente del chofer del vehículo.
Semanas antes, los vecinos se quejaban por el salidero y la falta de
presión de agua en sus viviendas de apartamentos. El descontento aumentó
por la rotura grave que ocasionó el camión; así como por la pasividad y
el mal trabajo que realizó el personal de acueducto.
En el momento de redactar esta nota, la brigada que realizó el trabajo
de reparación del salidero no había solucionado la avería. El área está
al descubierto, con huecos y una loma de tierra que obstruye la vía.
Mientras tanto, los vecinos, por sus propios medios, tratan de arreglar
la avería.
ernestogardiaz@gmail.com
Source: Sin agua por negligencia de operarios | Cubanet -
http://www.cubanet.org/noticias/sin-agua-por-negligencia-de-operarios/
Vecinos de Altahabana permanecen sin suministro desde hace más de una
semana, cuando un camión cayó en una zanja que reparaban
lunes, junio 30, 2014 | Ernesto García Díaz
LA HABANA, Cuba.- Una brigada de acueductos del Sur, dedicada a la
reparación de salideros de agua en el municipio de Boyeros, desde el
pasado 18 de junio dejó interrumpido el servicio de agua a cientos de
vecinos que conviven en los edificios multifamiliares, situados en la
Calle 1ra. y Calzada de Vento, en el reparto capitalino Altahabana. Para
solucionar el vertimiento del preciado líquido, la cuadrilla excavó el
área afectada, pero ese propio día un camión de volteo que transportaba
la capa asfáltica para sellar el canal, cayó en la zanja, se atascó y
averió nuevamente la tubería que suministra agua a los residentes de esa
zona.
Días después, la brigada regresó a reparar la avería ocasionada por el
camión. Las causas que originaron la caída del volquete fueron la falta
de señalizaciones y la acción imprudente del chofer del vehículo.
Semanas antes, los vecinos se quejaban por el salidero y la falta de
presión de agua en sus viviendas de apartamentos. El descontento aumentó
por la rotura grave que ocasionó el camión; así como por la pasividad y
el mal trabajo que realizó el personal de acueducto.
En el momento de redactar esta nota, la brigada que realizó el trabajo
de reparación del salidero no había solucionado la avería. El área está
al descubierto, con huecos y una loma de tierra que obstruye la vía.
Mientras tanto, los vecinos, por sus propios medios, tratan de arreglar
la avería.
ernestogardiaz@gmail.com
Source: Sin agua por negligencia de operarios | Cubanet -
http://www.cubanet.org/noticias/sin-agua-por-negligencia-de-operarios/
Los científicos de “la bolita”
Los científicos de "la bolita"
De antenas parabólicas y canales de televisión de Miami salen los
números agraciados. Se están jugando tres bolitas diarias
lunes, junio 30, 2014 | Martha Beatriz Roque Cabello
LA HABANA, Cuba -En 1959 fue creado en Cuba el ya desaparecido Instituto
Nacional de Ahorro y Vivienda (INAV), con el objetivo de liquidar los
juegos de azar y por otra parte de recaudar para la construcción de
viviendas. En su primer año de vida, el INAV construyó, con los fondos
ahorrados, el Reparto Camilo Cienfuegos, en la Habana del Este, donde se
levantaron 1 360 viviendas. También edificó numerosas casas en el Wajay
y otros lugares de la capital.
La presidenta del INAV fue Pastorita Núñez, una guerrillera de la Sierra
Maestra. Los apartamentos eran conocidos como "edificios de Pastorita",
y realmente estaban bien construidos y eran prácticos.
Pero a partir de marzo de 1968, cuando se produjo la llamada "Ofensiva
Revolucionaria", tales sorteos empezaron a ser considerados prohibidos.
No obstante, siempre el cubano se las ha ingeniado para apuntar a la
"bolita", que es como una variante de la lotería para las nuevas
generaciones.
En tiempos atrás, se jugaba una ronda diaria, en particular se tomaban
los resultados de la lotería del Táchira, en Venezuela, que se oía por
la radio. Ahora, con la incursión de las antenas parabólicas y la
posibilidad de ver algunos canales de televisión de Miami, es de ahí de
donde se sacan los números agraciados. En estos momentos se están
jugando 3 bolitas diarias.
Al primer premio se le llama "el número fijo", y la persona que juega
tiene derecho, por un peso en moneda nacional, a ganar 75 pesos. A los
dos siguientes se les conoce como "corridos" y dan una utilidad de 25
pesos por cada uno invertido.
Otras variantes del juego son "la centena", que tiene un beneficio de
400 pesos por cada uno invertido, y "el parlé", que son dos números
combinados y se paga a 900 pesos. Otra variante es "el candado", que
permite jugar seis números, de los cuales pueden salir dos o tres, y se
paga como "parlé".
El "Banco", que es la persona que pone el dinero, limita en ocasiones
algunos números, por fechas específicas o porque llevan tiempo sin
salir. Cuando esto ocurre, el pago no es el mismo, siempre está por
debajo. Hay quien lleva una estadística de todas las tiradas y hace
cuentas. Casi se puede decir que son los científicos de la bolita.
Al Banco nunca se le ve la cara, tiene varias personas que se encargan
de recoger las apuestas en los barrios. En estos momentos es muy normal
ver un recogedor de bolita en el medio de la calle, anotando los números
de cualquier persona, con un total relajamiento y sin ningún miedo por
que lo estén mirando. Aunque no está permitido, el juego de la bolita sí
está tolerado.
¿Por qué? La respuesta tiene matices políticos:
"Es una de las formas que usa el régimen para mantener a la gente
entretenida". El que juega, se pasa el día pensando que se va a sacar un
dinerito y va a progresar, al menos en algo, quizás podrá comer mejor,
la primera preocupación del cubano promedio. Queda claro entonces que en
Cuba la política es más fuerte que las leyes.
Source: Los científicos de "la bolita" | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/los-cientificos-de-la-bolita/
De antenas parabólicas y canales de televisión de Miami salen los
números agraciados. Se están jugando tres bolitas diarias
lunes, junio 30, 2014 | Martha Beatriz Roque Cabello
LA HABANA, Cuba -En 1959 fue creado en Cuba el ya desaparecido Instituto
Nacional de Ahorro y Vivienda (INAV), con el objetivo de liquidar los
juegos de azar y por otra parte de recaudar para la construcción de
viviendas. En su primer año de vida, el INAV construyó, con los fondos
ahorrados, el Reparto Camilo Cienfuegos, en la Habana del Este, donde se
levantaron 1 360 viviendas. También edificó numerosas casas en el Wajay
y otros lugares de la capital.
La presidenta del INAV fue Pastorita Núñez, una guerrillera de la Sierra
Maestra. Los apartamentos eran conocidos como "edificios de Pastorita",
y realmente estaban bien construidos y eran prácticos.
Pero a partir de marzo de 1968, cuando se produjo la llamada "Ofensiva
Revolucionaria", tales sorteos empezaron a ser considerados prohibidos.
No obstante, siempre el cubano se las ha ingeniado para apuntar a la
"bolita", que es como una variante de la lotería para las nuevas
generaciones.
En tiempos atrás, se jugaba una ronda diaria, en particular se tomaban
los resultados de la lotería del Táchira, en Venezuela, que se oía por
la radio. Ahora, con la incursión de las antenas parabólicas y la
posibilidad de ver algunos canales de televisión de Miami, es de ahí de
donde se sacan los números agraciados. En estos momentos se están
jugando 3 bolitas diarias.
Al primer premio se le llama "el número fijo", y la persona que juega
tiene derecho, por un peso en moneda nacional, a ganar 75 pesos. A los
dos siguientes se les conoce como "corridos" y dan una utilidad de 25
pesos por cada uno invertido.
Otras variantes del juego son "la centena", que tiene un beneficio de
400 pesos por cada uno invertido, y "el parlé", que son dos números
combinados y se paga a 900 pesos. Otra variante es "el candado", que
permite jugar seis números, de los cuales pueden salir dos o tres, y se
paga como "parlé".
El "Banco", que es la persona que pone el dinero, limita en ocasiones
algunos números, por fechas específicas o porque llevan tiempo sin
salir. Cuando esto ocurre, el pago no es el mismo, siempre está por
debajo. Hay quien lleva una estadística de todas las tiradas y hace
cuentas. Casi se puede decir que son los científicos de la bolita.
Al Banco nunca se le ve la cara, tiene varias personas que se encargan
de recoger las apuestas en los barrios. En estos momentos es muy normal
ver un recogedor de bolita en el medio de la calle, anotando los números
de cualquier persona, con un total relajamiento y sin ningún miedo por
que lo estén mirando. Aunque no está permitido, el juego de la bolita sí
está tolerado.
¿Por qué? La respuesta tiene matices políticos:
"Es una de las formas que usa el régimen para mantener a la gente
entretenida". El que juega, se pasa el día pensando que se va a sacar un
dinerito y va a progresar, al menos en algo, quizás podrá comer mejor,
la primera preocupación del cubano promedio. Queda claro entonces que en
Cuba la política es más fuerte que las leyes.
Source: Los científicos de "la bolita" | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/los-cientificos-de-la-bolita/
La promiscuidad de vivir en un albergue
La promiscuidad de vivir en un albergue
Sobre las pésimas condiciones de los albergues, nadie responde, ni al
teléfono, ni ante los tribunales en la República del relajo, mientras,
nacen y crecen generaciones de albergados en la peor promiscuidad
lunes, junio 30, 2014 | Reinaldo Emilio Cosano Alén
Fidel Sánchez Abreu, de 54 años, vive hace veinticuatro años en el
albergue de la Avenida 37 entre 110 y 112, Marianao, La Habana, desde
que se derrumbó su casa el 29 de noviembre de 1990 en el capitalino
barrio El Cerro.
Vivir en estos refugios provisionales, para muchos se vuelve eterno, sin
esperanzas de mejorar,
Adela Grave de Peralta Escobar, de 64 años, hace 19 años ocupa con su
familia el cubículo 3 del Albergue donde fueron internados tras el
derrumbe de su vivienda en El Cerro.
Alberto Sierra, hijo de Adela, abandonó el albergue porque se casó en la
provincia Holguín. Diez años después, disuelto el matrimonio regresa a
La Habana, "Capital de todos los cubanos", según el eslogan
gubernamental. Pero La Habana le cerró las puertas. No le permiten
inscribirse en el obligatorio Registro de Direcciones. Tampoco obtener
el obligatorio Carné de Identidad actualizado, acarreándole detenciones
por estar "ilegal" en La Habana. No le conceden permiso de trabajo,
máxime que la mayoría de los centros laborales son estatales. Ni
trabajar por cuenta propia por la misma razón. No tiene derecho a
comprar la magra cuota mensual de alimentos racionados que el estado
vende por no estar incluido en la Libreta de (des) Abastecimiento. El
gobierno no permite a Alberto re-inscribirse como parte del núcleo
familiar. ¿Qué delito cometió? Alberto es un No-Ciudadano.
La casa de Cecilia Valdés Estrada se desplomó. Comparten un cubículo
Olga, madre de Cecilia; Alejandro, hermano; dos hijas María y Leticia.
Los hijos Antonio y Yohandry (de 17 años, con retraso mental, preso).
Childrey, sobrina que recién tuvo un bebé y Armando, sobrinos que crió
Cecilia al morir su hermana. Ahmed, marido de una de una de las hijas
bebé, y el esposo. Cuatro generaciones viven muy apretujadas. No tienen
refrigerador. El fogón eléctrico es prestado. Cuando instalaron el gas
no lo pusieron por no tener propiedad del inmueble.
Cecilia Valdés Estrada y su familia tienen parecida mala suerte de
confinamiento. Hace diecinueve años se les cayó la casa. Conviven en un
cubículo, subdividido en tres, Julio, hermano de Cecilia, las hijas
María y Leticia. Yoandry, un hijo con retraso mental, preso. Antonio, un
sobrino, y Childrey, sobrina que acaba de dar a luz. Cecilia los crió al
morir su hermana. Ahmed esposo de Childrey.
Tragedias familiares que se vuelven cotidianas por décadas, agravadas
por el colapso de la industria de la Construcción y la abulia gubernamental.
Dayana de León Lugo, de años, fuente de la información, abunda:
"El terreno donde se construyó el albergue era un parque. Por desidia
oficial, falto de mantenimiento, se deterioró. El vecindario reclamó
reconstruirlo pero el gobierno desoyó. Prefirió edificar doce
apartamentos sobre terreno baldío para acoger provisionalmente a
personas que perdieron sus hogares por derrumbes, huracanes, incendios".
"El Estado situó materiales de construcción de calidad, muchos
importados con dinero donado por tres ONG extranjeras. Una brigada de
constructores comenzó la obra. Pero jefes y peones vendieron la mayor
parte o sustituyeron materiales de calidad por nacionales peores en
calidad y vender los mejores como lavabos y tazas sanitarias. Tampoco se
respetó normas tecnológicas. Ahora repellos y trozos de paredes caen.
Los "apartamentos" (que nadie osaría llamar viviendas) quedaron sin
paredes interiores. No construyeron techo de hormigón. Sol y lluvia
penetran por las planchas de fibrocemento rotas. La edificación quedó a
medias, pero el Instituto de la Vivienda entregó así los cubículos, dice
De León.
"No hay privacidad. Algunos improvisaron paredes. No existen columnas de
sostén del techo. Fregaderos y lavamanos están sin grifos. Las tazas
sanitarias carecen de herrajes. Toda el agua hay que cargarla con cubos
desde afuera", dice Alberto Sierra.
Juan Carrillo, director del albergue convocó a los albergados a fines de
2012 para responder las quejas por condiciones pésimas de habitabilidad.
Aseguró que recibirían materiales y una brigada de constructores y
albergados reconstruiría el inmueble para entregar los certificarlos de
Habitable sus Títulos de Propiedad. Semanas después llegó la brigada,
pero nada pudo hacerse. Los materiales se esfumaron. O piezas llegaron
inservibles, como la taza de baño rota que entregaron a Cecilia. Pero
como si nada hubiera pasado. Nadie responde ante los tribunales en la
República del relajo, mientras nacen y crecen generaciones en promiscuidad.
Source: La promiscuidad de vivir en un albergue | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/la-promiscuidad-de-vivir-en-un-albergue/
Sobre las pésimas condiciones de los albergues, nadie responde, ni al
teléfono, ni ante los tribunales en la República del relajo, mientras,
nacen y crecen generaciones de albergados en la peor promiscuidad
lunes, junio 30, 2014 | Reinaldo Emilio Cosano Alén
Fidel Sánchez Abreu, de 54 años, vive hace veinticuatro años en el
albergue de la Avenida 37 entre 110 y 112, Marianao, La Habana, desde
que se derrumbó su casa el 29 de noviembre de 1990 en el capitalino
barrio El Cerro.
Vivir en estos refugios provisionales, para muchos se vuelve eterno, sin
esperanzas de mejorar,
Adela Grave de Peralta Escobar, de 64 años, hace 19 años ocupa con su
familia el cubículo 3 del Albergue donde fueron internados tras el
derrumbe de su vivienda en El Cerro.
Alberto Sierra, hijo de Adela, abandonó el albergue porque se casó en la
provincia Holguín. Diez años después, disuelto el matrimonio regresa a
La Habana, "Capital de todos los cubanos", según el eslogan
gubernamental. Pero La Habana le cerró las puertas. No le permiten
inscribirse en el obligatorio Registro de Direcciones. Tampoco obtener
el obligatorio Carné de Identidad actualizado, acarreándole detenciones
por estar "ilegal" en La Habana. No le conceden permiso de trabajo,
máxime que la mayoría de los centros laborales son estatales. Ni
trabajar por cuenta propia por la misma razón. No tiene derecho a
comprar la magra cuota mensual de alimentos racionados que el estado
vende por no estar incluido en la Libreta de (des) Abastecimiento. El
gobierno no permite a Alberto re-inscribirse como parte del núcleo
familiar. ¿Qué delito cometió? Alberto es un No-Ciudadano.
La casa de Cecilia Valdés Estrada se desplomó. Comparten un cubículo
Olga, madre de Cecilia; Alejandro, hermano; dos hijas María y Leticia.
Los hijos Antonio y Yohandry (de 17 años, con retraso mental, preso).
Childrey, sobrina que recién tuvo un bebé y Armando, sobrinos que crió
Cecilia al morir su hermana. Ahmed, marido de una de una de las hijas
bebé, y el esposo. Cuatro generaciones viven muy apretujadas. No tienen
refrigerador. El fogón eléctrico es prestado. Cuando instalaron el gas
no lo pusieron por no tener propiedad del inmueble.
Cecilia Valdés Estrada y su familia tienen parecida mala suerte de
confinamiento. Hace diecinueve años se les cayó la casa. Conviven en un
cubículo, subdividido en tres, Julio, hermano de Cecilia, las hijas
María y Leticia. Yoandry, un hijo con retraso mental, preso. Antonio, un
sobrino, y Childrey, sobrina que acaba de dar a luz. Cecilia los crió al
morir su hermana. Ahmed esposo de Childrey.
Tragedias familiares que se vuelven cotidianas por décadas, agravadas
por el colapso de la industria de la Construcción y la abulia gubernamental.
Dayana de León Lugo, de años, fuente de la información, abunda:
"El terreno donde se construyó el albergue era un parque. Por desidia
oficial, falto de mantenimiento, se deterioró. El vecindario reclamó
reconstruirlo pero el gobierno desoyó. Prefirió edificar doce
apartamentos sobre terreno baldío para acoger provisionalmente a
personas que perdieron sus hogares por derrumbes, huracanes, incendios".
"El Estado situó materiales de construcción de calidad, muchos
importados con dinero donado por tres ONG extranjeras. Una brigada de
constructores comenzó la obra. Pero jefes y peones vendieron la mayor
parte o sustituyeron materiales de calidad por nacionales peores en
calidad y vender los mejores como lavabos y tazas sanitarias. Tampoco se
respetó normas tecnológicas. Ahora repellos y trozos de paredes caen.
Los "apartamentos" (que nadie osaría llamar viviendas) quedaron sin
paredes interiores. No construyeron techo de hormigón. Sol y lluvia
penetran por las planchas de fibrocemento rotas. La edificación quedó a
medias, pero el Instituto de la Vivienda entregó así los cubículos, dice
De León.
"No hay privacidad. Algunos improvisaron paredes. No existen columnas de
sostén del techo. Fregaderos y lavamanos están sin grifos. Las tazas
sanitarias carecen de herrajes. Toda el agua hay que cargarla con cubos
desde afuera", dice Alberto Sierra.
Juan Carrillo, director del albergue convocó a los albergados a fines de
2012 para responder las quejas por condiciones pésimas de habitabilidad.
Aseguró que recibirían materiales y una brigada de constructores y
albergados reconstruiría el inmueble para entregar los certificarlos de
Habitable sus Títulos de Propiedad. Semanas después llegó la brigada,
pero nada pudo hacerse. Los materiales se esfumaron. O piezas llegaron
inservibles, como la taza de baño rota que entregaron a Cecilia. Pero
como si nada hubiera pasado. Nadie responde ante los tribunales en la
República del relajo, mientras nacen y crecen generaciones en promiscuidad.
Source: La promiscuidad de vivir en un albergue | Cubanet -
http://www.cubanet.org/actualidad/actualidad-destacados/la-promiscuidad-de-vivir-en-un-albergue/
Páginas negras del béisbol revolucionario
Páginas negras del béisbol revolucionario
El libro, Majá, de José Elías González Agüero revela historias de
corrupción del beísbol cubano bajo el rigido centralismo del INDER
lunes, junio 30, 2014 | León Padrón Azcuy
José Elías González Agüero, devela en su libro, titulado Majá, las
repetidas veces que muchos peloteros, a riesgo de perderlo todo o de ir
a la cárcel, vendieron o arreglaban los juegos con banqueros y
apostadores ilegales para poder subsistir y mantener a su familia
LA HABANA, Cuba -Con la llegada al poder del castrismo, se pondría fin
al beisbol profesional en Cuba. Aquel último juego celebrado entre los
equipos Cienfuegos y Almendares, el 7 de febrero 1961, marcaría un antes
y un después para el más amado de los deportes en la Isla.
Desde entonces la propaganda del régimen no ha cesado de presentar el
llamado béisbol revolucionario como ejemplo de nobleza, desinterés,
heroísmo y patriotismo. Sin admitir ni un mínimo de responsabilidad por
el declive que ha sufrido el béisbol cubano.
Uno de los peloteros al servicio de aquel sueño revolucionario, el ex
lanzador de las primeras series amateurs José Elías González Agüero,
devela en su libro, titulado Majá, las repetidas veces que muchos
beisbolistas, a riesgo de perderlo todo o de ir a la cárcel, vendieron o
arreglaban los juegos con banqueros y apostadores ilegales para poder
subsistir y mantener a su familia.
José Elías mantuvo engavetada durante decenios la impresionante
historia, a sabiendas de que jamás las autoridades aceptaran sus
argumentos. Pero finalmente decidió ponerse en contacto con los miembros
del Club de Escritores Independientes de Cuba, con el fin de viabilizar
gestiones con alguna editorial para su posible publicación.
Según el periodista y escritor Víctor Manuel Domínguez, presidente del
Club, este libro cuenta con abundantes testimonios y anécdotas que
revelan la corrupción generada en el béisbol durante los primeros años
del gobierno revolucionario.
En el preámbulo del libro queda definido el momento exacto en que el ex
lanzador decidió escribir las vivencias ocultas de aquella pelota que
solo daba gloria al castrismo. Y pide mil disculpas a hermanos y amigos
por haber sufrido la vergüenza de prestarse para aquella farsa.
También consigna por adelantado las molestias de muchos, adelantando que
no les gustará verse plasmados en las páginas de Majá, "pero todo tiene
que ser recogido por la historia. Las cosas buenas, los sucesos malos, y
también los culpables", sentenció.
El libro de José Elías se centra en la etapa 1978-1982, marcada por las
vivencias del autor como pelotero activo. Pero de ninguna manera omite
los más resonados escándalos por juegos vendidos dentro de la pelota
revolucionaria.
Según el libro, en 1963, el lanzador zurdo Rolando Pastor y los
jugadores Guapería Quintana y Güiro Ortega, protagonizaron la primera
venta de un juego. Luego, vendría la de los Industriales, de la capital,
en 1971, con Leonardo Fariñas y Héctor Despeine. Y siete años después,
la de 75 atletas de alto rendimiento de los equipos nacionales. Todos
estos hechos corruptos fueron conocidos por las autoridades cubanas.
El autor de Majá da por sentado la hipocresía de ese mito triunfalista
del castrismo, que solo reconoce y exacerba los logros y triunfos de la
pelota revolucionaria, escondiendo verdades de las cuales son
responsables directos. Insiste en que de ninguna manera este libro viene
a ser un tribunal para banqueros, apostadores y peloteros. Más bien se
presenta como querellante de un sistema que cercenó el talento de
muchísimos peloteros, a quienes obligaron al infortunio y la pobreza,
dando paso a la corrupción como único medio de supervivencia.
Finalmente, el otrora lanzador de los equipos capitalinos y autor del
libro Majá termina diciendo: "Cuando nos cae una pajita en los ojos, por
muy pequeña que sea, nos sacan las lágrimas, ¡estas son nuestras lágrimas!".
Leonpadron10@gmail.com
Source: Páginas negras del béisbol revolucionario | Cubanet -
http://www.cubanet.org/opiniones/paginas-negras-del-beisbol-revolucionario/
El libro, Majá, de José Elías González Agüero revela historias de
corrupción del beísbol cubano bajo el rigido centralismo del INDER
lunes, junio 30, 2014 | León Padrón Azcuy
José Elías González Agüero, devela en su libro, titulado Majá, las
repetidas veces que muchos peloteros, a riesgo de perderlo todo o de ir
a la cárcel, vendieron o arreglaban los juegos con banqueros y
apostadores ilegales para poder subsistir y mantener a su familia
LA HABANA, Cuba -Con la llegada al poder del castrismo, se pondría fin
al beisbol profesional en Cuba. Aquel último juego celebrado entre los
equipos Cienfuegos y Almendares, el 7 de febrero 1961, marcaría un antes
y un después para el más amado de los deportes en la Isla.
Desde entonces la propaganda del régimen no ha cesado de presentar el
llamado béisbol revolucionario como ejemplo de nobleza, desinterés,
heroísmo y patriotismo. Sin admitir ni un mínimo de responsabilidad por
el declive que ha sufrido el béisbol cubano.
Uno de los peloteros al servicio de aquel sueño revolucionario, el ex
lanzador de las primeras series amateurs José Elías González Agüero,
devela en su libro, titulado Majá, las repetidas veces que muchos
beisbolistas, a riesgo de perderlo todo o de ir a la cárcel, vendieron o
arreglaban los juegos con banqueros y apostadores ilegales para poder
subsistir y mantener a su familia.
José Elías mantuvo engavetada durante decenios la impresionante
historia, a sabiendas de que jamás las autoridades aceptaran sus
argumentos. Pero finalmente decidió ponerse en contacto con los miembros
del Club de Escritores Independientes de Cuba, con el fin de viabilizar
gestiones con alguna editorial para su posible publicación.
Según el periodista y escritor Víctor Manuel Domínguez, presidente del
Club, este libro cuenta con abundantes testimonios y anécdotas que
revelan la corrupción generada en el béisbol durante los primeros años
del gobierno revolucionario.
En el preámbulo del libro queda definido el momento exacto en que el ex
lanzador decidió escribir las vivencias ocultas de aquella pelota que
solo daba gloria al castrismo. Y pide mil disculpas a hermanos y amigos
por haber sufrido la vergüenza de prestarse para aquella farsa.
También consigna por adelantado las molestias de muchos, adelantando que
no les gustará verse plasmados en las páginas de Majá, "pero todo tiene
que ser recogido por la historia. Las cosas buenas, los sucesos malos, y
también los culpables", sentenció.
El libro de José Elías se centra en la etapa 1978-1982, marcada por las
vivencias del autor como pelotero activo. Pero de ninguna manera omite
los más resonados escándalos por juegos vendidos dentro de la pelota
revolucionaria.
Según el libro, en 1963, el lanzador zurdo Rolando Pastor y los
jugadores Guapería Quintana y Güiro Ortega, protagonizaron la primera
venta de un juego. Luego, vendría la de los Industriales, de la capital,
en 1971, con Leonardo Fariñas y Héctor Despeine. Y siete años después,
la de 75 atletas de alto rendimiento de los equipos nacionales. Todos
estos hechos corruptos fueron conocidos por las autoridades cubanas.
El autor de Majá da por sentado la hipocresía de ese mito triunfalista
del castrismo, que solo reconoce y exacerba los logros y triunfos de la
pelota revolucionaria, escondiendo verdades de las cuales son
responsables directos. Insiste en que de ninguna manera este libro viene
a ser un tribunal para banqueros, apostadores y peloteros. Más bien se
presenta como querellante de un sistema que cercenó el talento de
muchísimos peloteros, a quienes obligaron al infortunio y la pobreza,
dando paso a la corrupción como único medio de supervivencia.
Finalmente, el otrora lanzador de los equipos capitalinos y autor del
libro Majá termina diciendo: "Cuando nos cae una pajita en los ojos, por
muy pequeña que sea, nos sacan las lágrimas, ¡estas son nuestras lágrimas!".
Leonpadron10@gmail.com
Source: Páginas negras del béisbol revolucionario | Cubanet -
http://www.cubanet.org/opiniones/paginas-negras-del-beisbol-revolucionario/
Tecnovida 2014 - Por el acceso a la internet y la igualdad
Tecnovida 2014: Por el acceso a la internet y la igualdad
La sede del Comité Ciudadano por la Integración Racial CIR en La Habana,
sirvió de escenario a la primera edición del evento
lunes, junio 30, 2014 | Leonardo Calvo Cardenas
LA HABANA, Cuba. — Los días 26 y 27 de junio pasados, líderes y
activistas de la sociedad civil independiente, junto a ciudadanos sin
filiación política, se acomodaron en un pequeño apartamento del Vedado
para conocer y debatir sobre temas capitales para el desarrollo
personal, social y cultural y la adecuada inserción en el mundo moderno.
Bajo el auspicio de la ONG EmpoderaCuba, el CIR y el Observatorio
Ciudadanos contra la Discriminación OCD se desarrolló un intenso
programa que incluyó la proyección de audiovisuales, exposiciones
didácticas y debates sobre el papel y la trascendencia de las nuevas
tecnologías.
La presentación de audiovisuales relacionados con el retraso tecnológico
que padecemos y el pobre acceso a internet que sufre nuestro país,
generaron un amplio debate sobre las motivaciones de las autoridades
cubanas para afianzar sus retrógrados mecanismos de control.
Varios participantes abundaron sobre la importancia de conectar a la
sociedad cubana con los avances de las nuevas tecnologías, y la
importancia de las vías y mecanismos para burlar la censura oficial
Temas tan importantes como las redes sociales en la difusión de la
información, generaron intercambios entre especialistas y participantes.
Enorme interés generó en los invitados cómo enviar Twitter sin conexión
a internet y sobre la utilidad de este instrumento para enfrentar la
represión de las autoridades cubanas.
La primera jornada de Tecnovida 2014, cerró con exposiciones sobre la
seguridad informática, los mecanismos para proteger los equipos de
cómputo y comunicación y la inviolabilidad de la información personal y
profesional.
La segunda jornada del evento coincidió con el Día de homenaje a los
héroes y mártires de la lucha contra el racismo y la discriminación que
cada año celebra el CIR en el aniversario del asesinato de Evaristo
Estenoz, líder del Partido Independiente de Color PIC en 1912.
El estreno del documental La otra Cuba, realizado conjuntamente por
Producciones Palenque del CIR y Acetato Producciones sobre la dura
existencia de los asentamientos marginales que rodean nuestras ciudades,
generó un debate sobre los traumas que nos agobian y la necesidad de
divulgar la verdad de la Cuba profunda, generalmente desconocida por los
observadores internacionales.
A mujeres, campesinos, afrodescendientes, se les hace mucho más difícil
la inserción social y cultural, han quedado a la saga de los avances de
la tecnología y las comunicaciones.
Los ponentes abundaron sobre la brecha digital y las instituciones que,
a nivel mundial, tratan de atenuar esas desigualdades que se profundizan
a tenor del ritmo acelerado de los avances tecnológicos y la mucho más
lenta activación de los diseños de equiparación educacional.
La jornada concluyó con un programa de música de cámara y arte lírico
que deleitó a los presentes. Un joven grupo habanero de música
folklórica cerró el evento con broche de oro.
La ONG EmpoderaCuba, el CIR y el OCD agradecen el respaldo de todos los
que contribuyeron al éxito del evento y al iniciar los preparativos de
la próxima edición renuevan el compromiso trabajar sin descanso por el
empoderamiento y la igualdad en todos los órdenes.
Montesinos3788@gmail.com
Source: Tecnovida 2014: Por el acceso a la internet y la igualdad |
Cubanet -
http://www.cubanet.org/tecnologia-2/tecnovida-2014-por-el-acceso-a-la-internet-y-la-igualdad/
La sede del Comité Ciudadano por la Integración Racial CIR en La Habana,
sirvió de escenario a la primera edición del evento
lunes, junio 30, 2014 | Leonardo Calvo Cardenas
LA HABANA, Cuba. — Los días 26 y 27 de junio pasados, líderes y
activistas de la sociedad civil independiente, junto a ciudadanos sin
filiación política, se acomodaron en un pequeño apartamento del Vedado
para conocer y debatir sobre temas capitales para el desarrollo
personal, social y cultural y la adecuada inserción en el mundo moderno.
Bajo el auspicio de la ONG EmpoderaCuba, el CIR y el Observatorio
Ciudadanos contra la Discriminación OCD se desarrolló un intenso
programa que incluyó la proyección de audiovisuales, exposiciones
didácticas y debates sobre el papel y la trascendencia de las nuevas
tecnologías.
La presentación de audiovisuales relacionados con el retraso tecnológico
que padecemos y el pobre acceso a internet que sufre nuestro país,
generaron un amplio debate sobre las motivaciones de las autoridades
cubanas para afianzar sus retrógrados mecanismos de control.
Varios participantes abundaron sobre la importancia de conectar a la
sociedad cubana con los avances de las nuevas tecnologías, y la
importancia de las vías y mecanismos para burlar la censura oficial
Temas tan importantes como las redes sociales en la difusión de la
información, generaron intercambios entre especialistas y participantes.
Enorme interés generó en los invitados cómo enviar Twitter sin conexión
a internet y sobre la utilidad de este instrumento para enfrentar la
represión de las autoridades cubanas.
La primera jornada de Tecnovida 2014, cerró con exposiciones sobre la
seguridad informática, los mecanismos para proteger los equipos de
cómputo y comunicación y la inviolabilidad de la información personal y
profesional.
La segunda jornada del evento coincidió con el Día de homenaje a los
héroes y mártires de la lucha contra el racismo y la discriminación que
cada año celebra el CIR en el aniversario del asesinato de Evaristo
Estenoz, líder del Partido Independiente de Color PIC en 1912.
El estreno del documental La otra Cuba, realizado conjuntamente por
Producciones Palenque del CIR y Acetato Producciones sobre la dura
existencia de los asentamientos marginales que rodean nuestras ciudades,
generó un debate sobre los traumas que nos agobian y la necesidad de
divulgar la verdad de la Cuba profunda, generalmente desconocida por los
observadores internacionales.
A mujeres, campesinos, afrodescendientes, se les hace mucho más difícil
la inserción social y cultural, han quedado a la saga de los avances de
la tecnología y las comunicaciones.
Los ponentes abundaron sobre la brecha digital y las instituciones que,
a nivel mundial, tratan de atenuar esas desigualdades que se profundizan
a tenor del ritmo acelerado de los avances tecnológicos y la mucho más
lenta activación de los diseños de equiparación educacional.
La jornada concluyó con un programa de música de cámara y arte lírico
que deleitó a los presentes. Un joven grupo habanero de música
folklórica cerró el evento con broche de oro.
La ONG EmpoderaCuba, el CIR y el OCD agradecen el respaldo de todos los
que contribuyeron al éxito del evento y al iniciar los preparativos de
la próxima edición renuevan el compromiso trabajar sin descanso por el
empoderamiento y la igualdad en todos los órdenes.
Montesinos3788@gmail.com
Source: Tecnovida 2014: Por el acceso a la internet y la igualdad |
Cubanet -
http://www.cubanet.org/tecnologia-2/tecnovida-2014-por-el-acceso-a-la-internet-y-la-igualdad/
Merolica olvidada?
¿Merolica olvidada?
[01-07-2014 09:14:38]
René Gómez Manzano y Félix Antonio Bonne Carcassés
(www.miscelaneasdecuba.net).- Las autoridades cubanas imponen multas que
a menudo no se ajustan a las posibilidades económicas del afectado.
En días recientes hemos recordado el cuento antológico intitulado "Chino
olvidado", de la autoría del español exiliado Antonio Ortega. En él se
relatan los avatares de un asiático que, en ocasión de encontrarse en
camiseta a la puerta de su lavandería en una calurosa tarde veraniega,
es multado por la policía.
Aquí conviene aclarar que, antes de la Revolución, cometía una
"contravención de las buenas costumbres y del decoro público", según el
entonces vigente Código de Defensa Social, quien transitaba "por las
calles o sitios públicos en camiseta u otra prenda análoga, ofreciendo
un aspecto indecoroso o inmoral". Algo muy diferente sucede hoy, cuando
las distintas modalidades de los pulóveres sin mangas constituyen
variedades de la alta costura castrista.
Pues bien, como ya dijimos, el chino del cuento (que en puridad no había
violado la Ley, ya que no deambulaba por la vía pública) recibe una
multa. Suplica con humildad, y jura que nunca reincidirá en esa falta.
Le imponen la sanción menos cuantiosa, pero ni así puede pagarla, debido
a su pobreza. Va entonces a prisión, donde sufre todas las desgracias
usuales en esos tristes lugares, con el añadido de verse olvidado por
todos. En definitiva muere, con lo cual, según expresa el autor, Dios se
acordó del pobre chino.
Estas remembranzas vienen al caso por la situación que confronta hoy
Myriam, una ciudadana que muy atribulada —casi llorando— narra sus
cuitas. Se trata de una sexagenaria que a sus años sigue siendo
atractiva. Posee muy escasos recursos, y en medio de sus desgracias
bromea al comentar que ella trabaja como "trapeóloga"; o sea, como
auxiliar de limpieza en centros que la contratan de manera temporal.
De igual modo libra el sustento su única hija, y ellas dos solas, con
sus modestos ingresos, tienen que mantener a tres menores. Como "la
cuenta no da", Myriam trabajaba en calidad de merolica "por la
izquierda". Es decir, vendía sin licencia artículos de poco valor en La
Güinera, el barrio pobre —semi marginal— en el que todos viven hacinados
en una casucha.
Su comercio, de ínfima categoría, tenía como objeto vasos baratos
fabricados con botellas de cerveza cortadas. La anciana fue sorprendida
por la policía, que le impuso una multa de 1.500 pesos en moneda
nacional. O sea: el equivalente de unos ocho de sus salarios mensuales.
Lloró, gimió, suplicó, pero los agentes de la autoridad se
mostraron implacables. ¿Habrá incidido en esto el hecho de que la mujer
ha rechazado los avances de varios de ellos?
En los tiempos actuales, las multas de esa clase, si no son abonadas en
el breve plazo establecido con ese fin, se duplican e incluso se
triplican. La impuesta a Myriam —pues— puede llegar rápidamente a 4.500
pesos: ¡una suma que representa lo que puede devengar la infortunada
señora tras trabajar durante dos años!
Si aun así no es pagada (y la auxiliar de limpieza no tiene cómo
hacerlo), el hecho se convierte en un delito de largo título:
incumplimiento de las obligaciones derivadas de la comisión de
contravenciones. El vigente Código Penal establece para esa conducta la
sanción de uno a seis meses de privación de libertad, la cual —según
contempla de manera expresa el correspondiente artículo— puede ser
sustituida por trabajo correccional con internamiento.
Otro precepto del mismo cuerpo legal abre una rendija de esperanza para
la desdichada anciana: En estos casos sólo se procede "si media denuncia
de la autoridad o funcionario que dictó la resolución de que se trate".
¿Se apiadarán de Myriam, o la someterán a juicio y la encerrarán por no
hacer lo que de todos modos ella no está en condiciones de cumplir?
Ojalá prime la clemencia, pero esto parece harto improbable, dadas las
circunstancias ya mencionadas que concurren en este caso.
Source: ¿Merolica olvidada? - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b25fde3a682e16243a7455#.U7Js8fmSwx4
[01-07-2014 09:14:38]
René Gómez Manzano y Félix Antonio Bonne Carcassés
(www.miscelaneasdecuba.net).- Las autoridades cubanas imponen multas que
a menudo no se ajustan a las posibilidades económicas del afectado.
En días recientes hemos recordado el cuento antológico intitulado "Chino
olvidado", de la autoría del español exiliado Antonio Ortega. En él se
relatan los avatares de un asiático que, en ocasión de encontrarse en
camiseta a la puerta de su lavandería en una calurosa tarde veraniega,
es multado por la policía.
Aquí conviene aclarar que, antes de la Revolución, cometía una
"contravención de las buenas costumbres y del decoro público", según el
entonces vigente Código de Defensa Social, quien transitaba "por las
calles o sitios públicos en camiseta u otra prenda análoga, ofreciendo
un aspecto indecoroso o inmoral". Algo muy diferente sucede hoy, cuando
las distintas modalidades de los pulóveres sin mangas constituyen
variedades de la alta costura castrista.
Pues bien, como ya dijimos, el chino del cuento (que en puridad no había
violado la Ley, ya que no deambulaba por la vía pública) recibe una
multa. Suplica con humildad, y jura que nunca reincidirá en esa falta.
Le imponen la sanción menos cuantiosa, pero ni así puede pagarla, debido
a su pobreza. Va entonces a prisión, donde sufre todas las desgracias
usuales en esos tristes lugares, con el añadido de verse olvidado por
todos. En definitiva muere, con lo cual, según expresa el autor, Dios se
acordó del pobre chino.
Estas remembranzas vienen al caso por la situación que confronta hoy
Myriam, una ciudadana que muy atribulada —casi llorando— narra sus
cuitas. Se trata de una sexagenaria que a sus años sigue siendo
atractiva. Posee muy escasos recursos, y en medio de sus desgracias
bromea al comentar que ella trabaja como "trapeóloga"; o sea, como
auxiliar de limpieza en centros que la contratan de manera temporal.
De igual modo libra el sustento su única hija, y ellas dos solas, con
sus modestos ingresos, tienen que mantener a tres menores. Como "la
cuenta no da", Myriam trabajaba en calidad de merolica "por la
izquierda". Es decir, vendía sin licencia artículos de poco valor en La
Güinera, el barrio pobre —semi marginal— en el que todos viven hacinados
en una casucha.
Su comercio, de ínfima categoría, tenía como objeto vasos baratos
fabricados con botellas de cerveza cortadas. La anciana fue sorprendida
por la policía, que le impuso una multa de 1.500 pesos en moneda
nacional. O sea: el equivalente de unos ocho de sus salarios mensuales.
Lloró, gimió, suplicó, pero los agentes de la autoridad se
mostraron implacables. ¿Habrá incidido en esto el hecho de que la mujer
ha rechazado los avances de varios de ellos?
En los tiempos actuales, las multas de esa clase, si no son abonadas en
el breve plazo establecido con ese fin, se duplican e incluso se
triplican. La impuesta a Myriam —pues— puede llegar rápidamente a 4.500
pesos: ¡una suma que representa lo que puede devengar la infortunada
señora tras trabajar durante dos años!
Si aun así no es pagada (y la auxiliar de limpieza no tiene cómo
hacerlo), el hecho se convierte en un delito de largo título:
incumplimiento de las obligaciones derivadas de la comisión de
contravenciones. El vigente Código Penal establece para esa conducta la
sanción de uno a seis meses de privación de libertad, la cual —según
contempla de manera expresa el correspondiente artículo— puede ser
sustituida por trabajo correccional con internamiento.
Otro precepto del mismo cuerpo legal abre una rendija de esperanza para
la desdichada anciana: En estos casos sólo se procede "si media denuncia
de la autoridad o funcionario que dictó la resolución de que se trate".
¿Se apiadarán de Myriam, o la someterán a juicio y la encerrarán por no
hacer lo que de todos modos ella no está en condiciones de cumplir?
Ojalá prime la clemencia, pero esto parece harto improbable, dadas las
circunstancias ya mencionadas que concurren en este caso.
Source: ¿Merolica olvidada? - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b25fde3a682e16243a7455#.U7Js8fmSwx4
Estudiante extranjero agredido en carnavales agramontinos en terapia intensiva
Estudiante extranjero agredido en carnavales agramontinos en terapia
intensiva
[01-07-2014 09:55:47]
Marbelis Fernández Cruz
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- El 27 de junio a las 3 y 40 de la
madrugada, el estudiante de 5to. año de estomatología, Mahbuba Fouad,
con número de identidad 90062349941, de nacionalidad palestina, fue
agredido brutalmente y luego le dieron 3 puñaladas en el abdomen y en un
brazo.
Esto se produjo durante los carnavales agramontinos y trajo como
consecuencias que a Mahbuba hubiera que llevarlo de urgencia al Hospital
Provincial Manuel Azcunce Domenech, donde fue intervenido
quirúrgicamente y trasladado a terapia intensiva.
Los médicos alegan que su estado es grave y con peligro para la vida.
Mahbuba es uno de los estudiantes de la Escuela de Medicina de Camagüey,
donde se encuentra -al igual que el resto de los extranjeros- internado.
Source: Estudiante extranjero agredido en carnavales agramontinos en
terapia intensiva - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b269833a682e16243a745a#.U7Js9fmSwx4
intensiva
[01-07-2014 09:55:47]
Marbelis Fernández Cruz
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- El 27 de junio a las 3 y 40 de la
madrugada, el estudiante de 5to. año de estomatología, Mahbuba Fouad,
con número de identidad 90062349941, de nacionalidad palestina, fue
agredido brutalmente y luego le dieron 3 puñaladas en el abdomen y en un
brazo.
Esto se produjo durante los carnavales agramontinos y trajo como
consecuencias que a Mahbuba hubiera que llevarlo de urgencia al Hospital
Provincial Manuel Azcunce Domenech, donde fue intervenido
quirúrgicamente y trasladado a terapia intensiva.
Los médicos alegan que su estado es grave y con peligro para la vida.
Mahbuba es uno de los estudiantes de la Escuela de Medicina de Camagüey,
donde se encuentra -al igual que el resto de los extranjeros- internado.
Source: Estudiante extranjero agredido en carnavales agramontinos en
terapia intensiva - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b269833a682e16243a745a#.U7Js9fmSwx4
Vendiendo liberado lo normado
Vendiendo liberado lo normado
[01-07-2014 09:31:17]
Juan Carlos Díaz Fonseca
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
El yogur por la libreta lo venden por la libre. Foto: cortesía de
Vladimir Turró Paez.
(www.miscelaneasdecuba.net).- Hace varias semanas, en el punto de leche
sito en la calle Calixto García entre Amenidad y Santo Domingo, en el
municipio capitalino de Guanabacoa, el faltante de yogurt normado para
niños de 7 a 13 años se ha convertido en algo sistemático.
Siempre hay un pretexto del bodeguero, que no ha llegado; mientras que
vende el mismo yogurt liberado al precio de $ 3 pesos en moneda
nacional, la bolsa.
Esta es una arbitrariedad como otra de las que suceden y que el pueblo
no puede reclamar dejando que muchos llenen sus bolsillos de dinero, a
costa de robarle el alimento de quiénes lo necesitan para su desayuno o
merienda escolar.
Source: Vendiendo liberado lo normado - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b263c53a682e16243a7459#.U7Js9_mSwx4
[01-07-2014 09:31:17]
Juan Carlos Díaz Fonseca
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
El yogur por la libreta lo venden por la libre. Foto: cortesía de
Vladimir Turró Paez.
(www.miscelaneasdecuba.net).- Hace varias semanas, en el punto de leche
sito en la calle Calixto García entre Amenidad y Santo Domingo, en el
municipio capitalino de Guanabacoa, el faltante de yogurt normado para
niños de 7 a 13 años se ha convertido en algo sistemático.
Siempre hay un pretexto del bodeguero, que no ha llegado; mientras que
vende el mismo yogurt liberado al precio de $ 3 pesos en moneda
nacional, la bolsa.
Esta es una arbitrariedad como otra de las que suceden y que el pueblo
no puede reclamar dejando que muchos llenen sus bolsillos de dinero, a
costa de robarle el alimento de quiénes lo necesitan para su desayuno o
merienda escolar.
Source: Vendiendo liberado lo normado - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b263c53a682e16243a7459#.U7Js9_mSwx4
Publican pero no hacen algo
Publican pero no hacen algo
[01-07-2014 09:25:15]
Billy Joel Landa Linares
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- El día 19 de junio apareció publicada en
el periódico Juventud Rebelde, una carta de la señora Gladys Carrión
Alcolea residente en Campanario # 306, apartamento 208, entre Neptuno y
San Miguel, municipio Centro Habana, que trata sobre el deplorable
estado en que se encuentra lo que fuera el cine Neptuno.
Después de la divulgación no se han tomado las medidas para eliminar el
escombro, los mosquitos, el agua acumulada y continúa la misma
situación. Pululan las ratas, las cucarachas y hasta los murciélagos que
también son capaces de transmitir la leptospirosis.
Los vecinos, cansados de quejarse, dieron la posibilidad de tomar fotos
desde dentro de sus casas, a pesar de conocer que serían publicadas por
comunicadores independientes del régimen.
Todos están molestos por esta situación y la dejadez que tienen los
organismos que están responsabilizados al respecto. Están muy cercanos
al lugar y son afectados por picaduras de mosquitos y una gran cantidad
de insectos y roedores que se trasladan hacia sus respectivos hogares.
El régimen hace ver que es necesaria la denuncia por parte de los
ciudadanos, pero una vez recibida no toma alguna acción al respecto.
Source: Publican pero no hacen algo - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2625b3a682e16243a7457#.U7Js-_mSwx4
[01-07-2014 09:25:15]
Billy Joel Landa Linares
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- El día 19 de junio apareció publicada en
el periódico Juventud Rebelde, una carta de la señora Gladys Carrión
Alcolea residente en Campanario # 306, apartamento 208, entre Neptuno y
San Miguel, municipio Centro Habana, que trata sobre el deplorable
estado en que se encuentra lo que fuera el cine Neptuno.
Después de la divulgación no se han tomado las medidas para eliminar el
escombro, los mosquitos, el agua acumulada y continúa la misma
situación. Pululan las ratas, las cucarachas y hasta los murciélagos que
también son capaces de transmitir la leptospirosis.
Los vecinos, cansados de quejarse, dieron la posibilidad de tomar fotos
desde dentro de sus casas, a pesar de conocer que serían publicadas por
comunicadores independientes del régimen.
Todos están molestos por esta situación y la dejadez que tienen los
organismos que están responsabilizados al respecto. Están muy cercanos
al lugar y son afectados por picaduras de mosquitos y una gran cantidad
de insectos y roedores que se trasladan hacia sus respectivos hogares.
El régimen hace ver que es necesaria la denuncia por parte de los
ciudadanos, pero una vez recibida no toma alguna acción al respecto.
Source: Publican pero no hacen algo - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b2625b3a682e16243a7457#.U7Js-_mSwx4
Decir que no hay médicos es un acto contrarrevolucionario
Decir que no hay médicos es un acto contrarrevolucionario
[01-07-2014 09:22:00]
Ramón Esteban Enamorado Santos
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Santos Alexander González Moreno, el
pasado día 16 de junio a la 1:00 am recibió una llamada telefónica de su
esposa Zulema Verdecía Fonseca comunicándole que su padre Teodomiro
González García se encontraba muy enfermo y que podría ser del corazón,
por lo que lo trasladaban de urgencia al Hospital Provincial Celia
Sánchez Manduley.
Los González son vecinos de la Ave. Cienfuegos, en Manzanillo, Granma.
Al llegar al centro asistencial, lo colocaron en una camilla pero no
aparecía un médico para darle atención inmediata, por lo que en su
estado de desesperación comenzó a protestar y manifestó que esto sucedía
por el éxodo de médicos causado hacia Venezuela, Brasil y otros países
del mundo, que si fuera extranjero lo atenderían rápidamente.
Pasado un rato apareció un médico y comienza a atender a su papá; pero
también llegaron los policías llamados Armando Manso Viltres y Luis
Guevara Beltrán acompañados de un tal Héctor. Santos Alexander les
manifestó que si venían por él se lo llevaran después que mejorara su
papá, pero le aplicaron una llave de estrangulamiento y a la vez
comienzan a golpear a su esposa Zulema y a su hija de 17 años de edad
Anay Susel González Verdecía, sufriendo la primera traumatismos en
pómulo y tabique y la adolescente una fractura en el brazo derecho.
A él lo condujeron en un carro patrullero donde lo escupieron y
siguieron golpeando hasta la Unidad de Instrucción Policial, sita en la
calle Pedro Figueredo entre Martí y José Miguel Gómez.
Su esposa e hija son llevadas al mismo lugar, la hija liberada a las dos
horas por ser menor de edad; a las 48 horas a él y a las 72 a su esposa
con sendas fianzas de 800.00 y 900.00 cup.
Ahora Zulema y Anay Susel están pendientes de juicio, acusadas de
atentado y desacato y Santos Alexander por desobediencia civil.
Se destaca que por estos dramáticos hechos, su padre se quedó solo en el
hospital y al siguiente día fue egresado de los Servicios de Urgencia
del centro asistencial Manzanillero.
De todo lo anterior se deduce que decir que no hay médicos es un acto
"contrarrevolucionario".
Source: Decir que no hay médicos es un acto contrarrevolucionario -
Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b261983a682e16243a7456#.U7JtAvmSwx4
[01-07-2014 09:22:00]
Ramón Esteban Enamorado Santos
Red Cubana de Comunicadores Comunitarios
(www.miscelaneasdecuba.net).- Santos Alexander González Moreno, el
pasado día 16 de junio a la 1:00 am recibió una llamada telefónica de su
esposa Zulema Verdecía Fonseca comunicándole que su padre Teodomiro
González García se encontraba muy enfermo y que podría ser del corazón,
por lo que lo trasladaban de urgencia al Hospital Provincial Celia
Sánchez Manduley.
Los González son vecinos de la Ave. Cienfuegos, en Manzanillo, Granma.
Al llegar al centro asistencial, lo colocaron en una camilla pero no
aparecía un médico para darle atención inmediata, por lo que en su
estado de desesperación comenzó a protestar y manifestó que esto sucedía
por el éxodo de médicos causado hacia Venezuela, Brasil y otros países
del mundo, que si fuera extranjero lo atenderían rápidamente.
Pasado un rato apareció un médico y comienza a atender a su papá; pero
también llegaron los policías llamados Armando Manso Viltres y Luis
Guevara Beltrán acompañados de un tal Héctor. Santos Alexander les
manifestó que si venían por él se lo llevaran después que mejorara su
papá, pero le aplicaron una llave de estrangulamiento y a la vez
comienzan a golpear a su esposa Zulema y a su hija de 17 años de edad
Anay Susel González Verdecía, sufriendo la primera traumatismos en
pómulo y tabique y la adolescente una fractura en el brazo derecho.
A él lo condujeron en un carro patrullero donde lo escupieron y
siguieron golpeando hasta la Unidad de Instrucción Policial, sita en la
calle Pedro Figueredo entre Martí y José Miguel Gómez.
Su esposa e hija son llevadas al mismo lugar, la hija liberada a las dos
horas por ser menor de edad; a las 48 horas a él y a las 72 a su esposa
con sendas fianzas de 800.00 y 900.00 cup.
Ahora Zulema y Anay Susel están pendientes de juicio, acusadas de
atentado y desacato y Santos Alexander por desobediencia civil.
Se destaca que por estos dramáticos hechos, su padre se quedó solo en el
hospital y al siguiente día fue egresado de los Servicios de Urgencia
del centro asistencial Manzanillero.
De todo lo anterior se deduce que decir que no hay médicos es un acto
"contrarrevolucionario".
Source: Decir que no hay médicos es un acto contrarrevolucionario -
Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b261983a682e16243a7456#.U7JtAvmSwx4
Anuncian nuevo tipo de examinaciones para evitar fraude durante prueba de ingreso a la universidad en Cuba
Anuncian nuevo tipo de examinaciones para evitar fraude durante prueba
de ingreso a la universidad en Cuba
[30-06-2014 16:17:32]
Ariel Lázaro Fernández González
Corresponsal de Misceláneas de Cuba
(www.miscelaneasdecuba.net).- Con el objetivo de frenar la filtración de
contenidos de las pruebas de ingreso a la educación superior cubana, los
participantes en el XI Pleno del Comité Nacional de Educación recibieron
una pormenorizada explicación del Viceministro Primero del Ministerio de
Educación Superior José Ramón Saborido Loidi sobre el nuevo método que
se aplicará en el país para intentar frenar este flagelo.
Según Saborido Loidi se han estudiado diferentes variantes y la más
recomendable de aplicar, aunque aún no está decidido cual será el método
a emplear, es que los estudiantes tengan los contenidos de las tres
asignaturas que actualmente se examinan – matemática, español e historia
– y que puedan estudiar por ellos para su preparación, aunque no sabrían
cual de los contenidos les tocará hasta tanto no tomen al azar un
formulario.
Esto evitaría que personas tomen en beneficio personal las pruebas que
se aplicarán pues el contenido será publico, y con ello no habrá fraude
posible, cuestión esta que ha golpeado principalmente a la provincia La
Habana que ya ha tenido dos escándalos por la venta de las pruebas de
ingreso en los dos últimos años y donde más de 10 personas han sido
sancionadas por los Tribunales de Justicia.
Source: Anuncian nuevo tipo de examinaciones para evitar fraude durante
prueba de ingreso a la universidad en Cuba - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b1717c3a682e16243a7441#.U7JtB_mSwx4
de ingreso a la universidad en Cuba
[30-06-2014 16:17:32]
Ariel Lázaro Fernández González
Corresponsal de Misceláneas de Cuba
(www.miscelaneasdecuba.net).- Con el objetivo de frenar la filtración de
contenidos de las pruebas de ingreso a la educación superior cubana, los
participantes en el XI Pleno del Comité Nacional de Educación recibieron
una pormenorizada explicación del Viceministro Primero del Ministerio de
Educación Superior José Ramón Saborido Loidi sobre el nuevo método que
se aplicará en el país para intentar frenar este flagelo.
Según Saborido Loidi se han estudiado diferentes variantes y la más
recomendable de aplicar, aunque aún no está decidido cual será el método
a emplear, es que los estudiantes tengan los contenidos de las tres
asignaturas que actualmente se examinan – matemática, español e historia
– y que puedan estudiar por ellos para su preparación, aunque no sabrían
cual de los contenidos les tocará hasta tanto no tomen al azar un
formulario.
Esto evitaría que personas tomen en beneficio personal las pruebas que
se aplicarán pues el contenido será publico, y con ello no habrá fraude
posible, cuestión esta que ha golpeado principalmente a la provincia La
Habana que ya ha tenido dos escándalos por la venta de las pruebas de
ingreso en los dos últimos años y donde más de 10 personas han sido
sancionadas por los Tribunales de Justicia.
Source: Anuncian nuevo tipo de examinaciones para evitar fraude durante
prueba de ingreso a la universidad en Cuba - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/53b1717c3a682e16243a7441#.U7JtB_mSwx4
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