La violencia y los jóvenes en la Cuba de hoy…..

La violencia y los jóvenes en la Cuba de hoy…..
[02-12-2014 04:39:01]
Dania Virgen García
Cuba por Dentro. Corresponsal de Misceláneas de Cuba

(www.miscelaneasdecuba.net).- Debido a la pobreza en que vive una gran
cantidad de cubanos, causa del imperante régimen, los adolecentes y
jóvenes se extienden en las calles usando su cuerpo en busca de lo que
sus padres no le pueden dar, o cuando tienen que enfrentarse al núcleo
familiar, se ven obligados a ofrecer su cuerpo a cambio de dinero mal
pagado.
En su mayoría, víctimas de la violencia familiar, y de la sociedad
civil, soluciones sin resolver por la Policía Nacional Revolucionaria
(PNR), y la Federación de Mujeres Cubanas (FMC).

Vulnerables a la violencia en las calles, por proxenetas, pandillas
callejeras, y agentes del orden público (policía). En este último caso,
usan el método de la coacción, si se niegan a entregarles el dinero, o,
prestarles servicios sexuales, son detenidos por varias horas por asedio
al turismo. Ocurre el caso de ciertos uniformados que abusan sexualmente
de los detenidos. Antes de liberarlos, le hacen un acta de advertencia,
a la tercera vez, lo procesan por el delito de peligrosidad social, u
otros delitos fabricados por ellos.

Motivado al medio en que se relacionan, se ha elevado el consumo del
alcoholismo, el exceso de las drogas y el sexo con el mismo sexo
(perdonen, no soy homofóbica) lo mismo con turistas, que con cubanos.

La carencia de la economía cubana, ha conllevado a una gran cantidad de
ellos a la prisión, al contagio de enfermedades venéreas, y la muerte
por diferentes causas.

La época del pingüe violento:

Desde hace tres años atrás, se ha incrementado violentas pandillas
callejeras. Todas se aglomeran en el malecón habanero. Dos de ellas muy
mencionadas en el bajo mundo gay, "Just as I am (justo como soy), y
Sangre por Dolor".

Just as Iam, nació en los año 1989-1990 en la prisión del Combinado del
Este en la Habana, por idea de los presos connotados, José el Quija y
Alnoli, más tarde se integraron los presos Enriquito y Félix
Otero. Sangre por Dolor, nació en la prisión para enfermos del VIH-SIDA
de la provincia de Villa Clara, por idea de Alexander quien decidió
pactar como amigos para siempre, con Azabache y Omar alias, El Bala.

Osmaní, fue jurado como Just as Iam dentro de la prisión del Combinado
del Este, en el 2007, por el preso connotado Enriquito. En ese mismo
año, a los 23 años de edad salió de libertad.

A los cuatro días de libertad, tiene su primera riña con un integrante
de una banda que existía en el bajo mundo gay, la gobernaba un tal
Joaquín, se dedicaban abusar de los homosexuales. Un grupo de la banda
de Joaquín le quitó la camisa a un gay nombrado Yasmany, Osmaní lo
defendió, donde intentaron atacarlo, unos amigos que iba con él,
intercedieron y aparentemente todo terminó ahí.

Un día, estaba Osmaní en el malecón habanero, en una reyerta, pinchó al
jefe de la banda, los seguidores de la pandilla vencida, se aliaron a
él. A todos los pactó como Just as Iam.

Los adolecentes y jóvenes, que en su mayoría gozan de 15 años de edad, y
no pasan de los 25 años, se incorporan a las bandas por diversas
razones: quieren ser abakuá y no pueden por ser gay, por refugio. Le
temen al mundo de las calles, otros lo ven como una moda -y el resto- se
consideran guapos.

Los que se juran, se tatúan en la espalda el símbolo de la pandilla.

En el año 2012, salió de libertad extrapenal, Jorge Hernández Martínez,
alias Azabache de 32 años de edad.

Este mismo año, Osmaní regresó a prisión, está vez, a la prisión del
VIH-SIDA, a raíz de una riña con Azabache por un ajuste de cuenta en el
malecón habanero. Fue acusado por el segundo.

Azabache aprovechó la ausencia de Osmaní, e intimidó a todos sus
integrantes para fundar su banda: ¨Sangre por Dolor¨- si no se unían-
los lanzaba contra los arrecifes del malecón habanero, por miedo una
parte lo siguió. A la mayoría los contagios con VIH-SIDA por contacto
sexual y por sangre.

La pandilla, al igual que las demás, se dedica, a drogarse, robar,
pinchar, asaltar, contagiar a los sanos, peleas callejeras y ajuste de
cuenta que han infringido en ocasiones hasta en el asesinato.

Azabache estuvo ocho meses en la calle, vuelve a prisión en el mes de
octubre, por el delito de robo con violencia. A los cincos días de ese
mismo mes, salió de libertad Osmaní.

Los jefes de las dos pandillas, no tuvieron un final feliz.

El 18 de enero de 2013, Osmaní visitó la casa de unos amigos, tocó a la
puerta y se la abrió un joven de 24 años de edad, muy alterado, nombrado
Frankli. Él se acalora y le cae a golpes. Aseguró haber cometido el
error de no haberlo apuñalado, "al verlo tan joven, le tuve lastima".

"Dijo error, porque le dio la espalda a su contrario cuando estaba
liquidado en el piso, al dar unos pasos hacia adelante, sintió un
calambre que le circulaba por todo su cuerpo, que lo hizo caer al piso
sin poderse mover. Frankli lo apuñaleó por la espalda, con un cuchillo
que le atravesó la medula espinal¨.

Ahora con 31 años de edad, está en una silla de ruedas, en el sanatorio
del VIH-SIDA de los Cocos, situado en Santiago de las Vegas, en pésimas
condiciones de vida, esperando a que un especialista en ortopedia, lo
opere y le ayude a volver a caminar. Lo que más desea, es pasar los años
que le queda de vida al lado de su hija de 2 años de edad. Por su
discapacidad física, tuvo que ceder el mando a otro integrante. Continúa
en la banda facilitando ideas al nuevo jefe.

Azabache, falleció en el mes de diciembre de 2013, en el Hospital
Nacional de Reclusos (HNR), de la prisión del Combinado del Este.
Alexander, El Bala y el difunto se enemistaron para siempre.

A raíz de la muerte de Azabache, ese mismo año, las dos bandas se
reunieron en el malecón habanero y acordaron respetarse entre ellos.

Just as Iam: no me arrepiento de ser Justo como soy, mi vida ha sido
agitada, pero oculta, soy el más sonado de todos los jefes de todas las
pandillas callejeras de Cuba. Emblema de Osmaní.

Source: La violencia y los jóvenes en la Cuba de hoy….. - Misceláneas de
Cuba -
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